“吳絲蜀桐張高秋”下句及全詩(shī)賞析

“吳絲蜀桐張高秋”下句及全詩(shī)賞析

吳絲蜀桐張高秋下句是空山凝云頹不流。整句：

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

詩(shī)句出自唐代詩(shī)人李賀的《李憑箜篌引》

李憑箜篌引

作者：李賀 年代：唐

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

此詩(shī)大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。詩(shī)人描寫音樂(lè)運(yùn)用了大量豐富奇特的想象和比喻，充滿浪漫主義色彩，令人驚嘆。此詩(shī)是李賀詩(shī)歌的代表作之一，是唐詩(shī)中描寫音樂(lè)的名篇。清人方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一云：白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。白氏《琵琶行》主要是用敘述的筆法依彈奏的順序進(jìn)行描寫，采用的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法；李賀此詩(shī)則不表現(xiàn)時(shí)空順序，而著重強(qiáng)調(diào)音樂(lè)驚天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地寫，而是借助于具體的藝術(shù)形象，采用的是浪漫主義的藝術(shù)方法。全詩(shī)十四句中有七句描述音樂(lè)效果，用了四個(gè)神話傳說(shuō)，令意境撲朔迷離。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》主要寫詩(shī)人自己聽(tīng)琴的感覺(jué)，也用了比喻和夸張的手法，但未用神話傳說(shuō)，因而顯得比較實(shí)在。

古詩(shī)原文賞析：長(zhǎng)相思·其二

　　 長(zhǎng)相思·其二

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　 原文：

　　日色se1欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。

　　趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

　　此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

　　憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。

　　不信妾斷腸，來(lái)看取明鏡前。(斷腸 一作：腸斷)

　　日色se欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。

　　夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。

　　趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

　　柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再?gòu)椬嗍袂?，又怕觸動(dòng)鴛鴦弦。

　　趙瑟：相傳古代趙國(guó)的人善彈瑟。瑟：弦樂(lè)器。鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關(guān)。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜為樂(lè)器，故曰蜀桐?！笔裢?shí)即蜀琴。似古人詩(shī)中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無(wú)關(guān)。鴛鴦弦也只是為了強(qiáng)對(duì)鳳凰柱。

　　此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

　　這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。

　　憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。

　　憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，當(dāng)年遞送秋波的雙眼，而今成了流淚的源泉。

　　不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。(斷腸 一作：腸斷)

　　您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請(qǐng)歸來(lái)看看明鏡前我的容顏！

　　日色se欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。

　　夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。

　　趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

　　柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再?gòu)椬嗍袂?，又怕觸動(dòng)鴛鴦弦。

　　趙瑟：相傳古代趙國(guó)的人善彈瑟。瑟：弦樂(lè)器。鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關(guān)。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜為樂(lè)器，故曰蜀桐?！笔裢?shí)即蜀琴。似古人詩(shī)中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無(wú)關(guān)。鴛鴦弦也只是為了強(qiáng)對(duì)鳳凰柱。

　　此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

　　這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。

　　憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。

　　憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，當(dāng)年遞送秋波的`雙眼，而今成了流淚的源泉。

　　不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。(斷腸 一作：腸斷)

　　您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請(qǐng)歸來(lái)看看明鏡前我的容顏！

　　日色se欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。

　　夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。

　　趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

　　柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再?gòu)椬嗍袂?，又怕觸動(dòng)鴛鴦弦。

　　趙瑟：相傳古代趙國(guó)的人善彈瑟。瑟：弦樂(lè)器。鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關(guān)。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜為樂(lè)器，故曰蜀桐?！笔裢?shí)即蜀琴。似古人詩(shī)中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無(wú)關(guān)。鴛鴦弦也只是為了強(qiáng)對(duì)鳳凰柱。

　　此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

　　這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。

　　憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。

　　憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，當(dāng)年遞送秋波的雙眼，而今成了流淚的源泉。

　　不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。(斷腸 一作：腸斷)

　　您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請(qǐng)歸來(lái)看看明鏡前我的容顏！

　　 譯文及注釋

　　韻譯夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再?gòu)椬嗍袂?，又怕觸動(dòng)鴛鴦弦。這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，當(dāng)年遞送秋波的雙眼，而今成了流淚的源泉。您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請(qǐng)歸來(lái)... 顯示全部

　　 簡(jiǎn)析

　　“日色se欲盡花含煙，月明如素愁不眠”一句，季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、情緒全出來(lái)了。春日的一個(gè)黃昏，日色將盡，夜幕降臨，花辨上也似乎含著縷縷煙霧，女主人在干什么呢？月亮已經(jīng)升起來(lái)了，明如鏡、皎如絹，一種淡淡的愁緒讓她開始感到悶倦，難以安眠。這樣一烘托，一幅溫婉細(xì)膩的場(chǎng)景率先浮現(xiàn)在了讀者面前。緊接著一副工整的對(duì)仗... 顯示全部

　　 作者介紹

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

李白詩(shī)詞《長(zhǎng)相思·其二》原文譯文賞析

【 #能力訓(xùn)練# 導(dǎo)語(yǔ)】李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。下面是 分享的李白詩(shī)詞《長(zhǎng)相思·其二》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！

　　《長(zhǎng)相思·其二》

　　唐代：李白

　　日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。(欲素一作：如素)

　　趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。

　　此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

　　憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。

　　不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。(斷腸一作：腸斷)

　　【韻譯】

　　夕陽(yáng)西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，

　　月華如練，我思念著情郎終夜不眠。

　　柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，

　　心想再?gòu)椬嗍袂?，又怕觸動(dòng)鴛鴦弦。

　　這飽含情意的曲調(diào)，可惜無(wú)人傳遞，

　　但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。

　　憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，

　　當(dāng)年遞送秋波的雙眼，

　　而今成了流淚的源泉。

　　您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，

　　請(qǐng)歸來(lái)看看明鏡前我的容顏！

　　【注釋】

　　趙瑟：相傳古代趙國(guó)的人善彈瑟。瑟：弦樂(lè)器。

　　鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。

　　蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關(guān)。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜為樂(lè)器，故曰蜀桐?！笔裢?shí)即蜀琴。似古人詩(shī)中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無(wú)關(guān)。鴛鴦弦也只是為了強(qiáng)對(duì)鳳凰柱。

　　【賞析】

　　“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”一句，季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境、情緒全出來(lái)了。春日的一個(gè)黃昏，日色將盡，夜幕降臨，花辨上也似乎含著縷縷煙霧，女主人在干什么呢？月亮已經(jīng)升起來(lái)了，明如鏡、皎如絹，一種淡淡的愁緒讓她開始感到悶倦，難以安眠。這樣一烘托，一幅溫婉細(xì)膩的場(chǎng)景率先浮現(xiàn)在了讀者面前。

　　緊接著一副工整的對(duì)仗“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦”。古代趙國(guó)的婦女善鼓瑟，故稱趙瑟，蜀中有桐木宜作琴，相傳司馬相如曾奏蜀琴來(lái)挑逗卓文君。詩(shī)人用這兩句排比在暗喻什么呢。從字面上來(lái)看，趙瑟?jiǎng)倧椷^(guò)，鳳凰狀的瑟柱停下來(lái)了，又不知不覺(jué)的拿起蜀琴，準(zhǔn)備開始奏起鴛鴦弦。而鳳凰、鴛鴦都是成雙成對(duì)生活，正是男女之情的一種見(jiàn)證！哦，原來(lái)女主人是在思念她的愛(ài)人了。

　　再來(lái)看下句“此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然”，男人在思念至極吶喊“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，一片如火之熱情。女人則如水，她不怨恨，她只是把滿懷心事托與春風(fēng)，希望春風(fēng)能把因鳳凰柱、鴛鴦弦?guī)Ыo她的那深切的別離之苦捎給遠(yuǎn)方的心上人?！凹难嗳弧币痪涓嬖V我們，原來(lái)她的丈夫是從征去了。李白在《關(guān)山月》中曾經(jīng)這樣描寫過(guò)征客的心境“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”，這樣的思念，比起“一種相思、兩種閑愁”的“閑愁”更多了幾分煙火氣息和現(xiàn)實(shí)意義。

　　心事已經(jīng)寄予春風(fēng)了，春風(fēng)真的能給愛(ài)人帶去自己的一片相思嗎？女人心里依舊一片茫然，于是她發(fā)出了一聲沉重的嘆息：“憶君迢迢隔青天”！山水迢迢，對(duì)你的思念如此遙遠(yuǎn)，就象隔著那蒼茫的青天。

　　“昔日橫波目，今為流淚泉”，一句想象奇特、大膽夸張的對(duì)偶把這個(gè)美麗的女子形象刻畫出來(lái)了，舊日的那對(duì)顧盼靈秀、眼波如流的雙目，如今卻變成了淚水的源泉，可知二人分開之后，女子除了長(zhǎng)夜無(wú)眠和深深嘆息之外，竟是常常的以淚洗面。

　　末句“不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”，使這個(gè)女子的形象更加鮮明豐滿了，你看她嬌嗔的說(shuō)道：如果你不相信我因?yàn)樗寄钅愣文c寸斷，等你回來(lái)時(shí)，在明鏡前看看我憔悴、疲憊的面容就知道了。一副天真、調(diào)皮的樣子躍然紙上，讓人倍加愛(ài)憐和心痛。

　　《長(zhǎng)相思》第二首相比第一首，言語(yǔ)更加淺顯易懂、音韻更加曲調(diào)化，我想，這與唐朝音樂(lè)鼎盛有關(guān)，從宮廷樂(lè)府到民間教坊，許多詩(shī)詞都被譜上曲譜，四處吟唱，李白的樂(lè)府詩(shī)更是其中一顆璀璨的明珠。第二首又用了夸張、排比、想象、暗喻等手法，從多個(gè)角度把這個(gè)美麗多情的女子對(duì)出征邊塞丈夫的思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　詩(shī)人雖不是女子，卻能刻畫如此生動(dòng)、細(xì)膩的女子形象，就好像曹雪芹不是女人，卻能讀懂天下形形色色的女人一樣，我想，世間無(wú)論男女，也許不必太多的在意付出，只要能真正的讀懂對(duì)方，此生足矣！

　　擴(kuò)展閱讀：李白故事之天上謫仙人

　　李白成年后第一次來(lái)到長(zhǎng)安，幸會(huì)時(shí)任秘書監(jiān)一職的賀知章，賀知章在閱覽了李白呈上的《蜀道難》一文后，忍不住數(shù)次稱嘆，他不禁向李白翹起大姆指：“先生果為天上謫仙人椅！”言罷當(dāng)場(chǎng)解下身上佩帶的金龜飾品，并將其當(dāng)?shù)魮Q來(lái)美酒與李白開懷暢飲。后世五代十國(guó)時(shí)人王定保在《唐摭言》一書中更是把賀知章的贊語(yǔ)詳細(xì)歸納為“公非凡世之人，莫非太白金星耶？”須知賀知章可是在李白之前的文壇元老，李白能得到他如此贊賞實(shí)屬不易，不久之后，李白“謫仙”的名號(hào)便傳遍天下。

聽(tīng)蜀僧睿彈琴 賞析

李白《聽(tīng)蜀僧睿彈琴》賞析
這首五律寫的聽(tīng)琴，聽(tīng)蜀地一位法名叫睿的和尚彈琴。開頭兩句“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！闭f(shuō)明這位琴師是從四川峨眉山下來(lái)的?！熬G綺”本是琴名，漢代詞馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來(lái)泛指名貴的琴?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰”，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位音樂(lè)家寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕。
三四句正面描寫蜀僧彈琴，“揮手”是彈琴的動(dòng)作。“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。
而“客心洗流水”，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的彈琴，自己的心好象被流水洗過(guò)一般地暢快，愉悅?！扳彭懭胨姟?，意思是說(shuō)，音樂(lè)終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。
“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！笔钦f(shuō)詩(shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。時(shí)間過(guò)得真快?。?
李白這首詩(shī)描寫音樂(lè)的獨(dú)到之處是，除了“萬(wàn)壑松”之外，沒(méi)有別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間的感情交流。其實(shí) “如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結(jié)合自己的主觀感受來(lái)寫的。
律詩(shī)講究平仄、對(duì)仗，格律比較嚴(yán)。而李白的這首五律卻寫得極其清新、明快，似乎一點(diǎn)也不費(fèi)力。其實(shí)，無(wú)論立意、構(gòu)思、起結(jié)，承轉(zhuǎn)，或是對(duì)仗、用典，都經(jīng)過(guò)一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然的藝術(shù)，比一切雕飾更能打動(dòng)人的心靈。

形容秋雨綿綿的詩(shī)句及賞析

　　導(dǎo)語(yǔ)：秋天來(lái)了，秋雨別有一番意味，古人總愛(ài)把自己的心情融入雨中，再引雨入詩(shī)。以下是我?guī)?lái)的詩(shī)句，希望對(duì)你有所幫助。

　　春風(fēng)桃李花開日，

　　秋雨梧桐葉落時(shí)。

　　西宮南內(nèi)多秋草，

　　落葉滿階紅不掃。

　　——白居易《長(zhǎng)恨歌》

　　上句描繪曾經(jīng)的日子，春風(fēng)吹，桃李花開，歡樂(lè)無(wú)限。而下句，秋雨綿綿，梧桐葉落，斯人已逝，傷感無(wú)限。秋雨、梧桐、落葉，用凄清的意境襯托出感傷的情愫。情景交融，對(duì)比鮮明，品之，意趣無(wú)窮。

　　當(dāng)時(shí)心事偷相許，

　　宴罷蘭堂腸斷處。

　　挑銀燈，扃珠戶，

　　繡被微寒值秋雨。

　　【應(yīng)天長(zhǎng)】唐五代-馮延巳

　　幽幽心事欲說(shuō)還羞，愛(ài)意已許，朦朧情懷寄予君心。衷腸難訴，已是遺憾事，偏逢淅瀝秋雨，滴嗒聲聲，心緒難平，秋雨秋夜秋愁如許!

　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

　　江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

　　昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

　　十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

　　女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

　　夢(mèng)入神山叫神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

　　吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

　　----- 【李憑箜篌引】唐五代-李賀

　　李賀的詩(shī)想象奇特，出人意料，意象疊加，意境晦澀。借助于具體的物象，把抽象的所思所感，真切的摹寫出來(lái)，達(dá)到出神入化的境界。好一個(gè)“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨!(樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽(tīng)得入了迷，竟然忘卻了職守，石破天驚，秋雨傾注)”

　　颯颯秋雨中，

　　淺淺石榴瀉。

　　跳波自相漸，

　　白鷺驚復(fù)下。

　　- ------【欒家瀨】唐五代-王維

　　秋雨如注，小溪飛濺，水波流轉(zhuǎn)，白鷺驚飛，一幅寫意山水畫，一首傳奇田園詩(shī)。

　　相逢不語(yǔ)，

　　一朵芙蓉著秋雨。

　　小暈紅潮，

　　斜溜鬟心只鳳翹。

　　待將低喚，

　　直為凝情恐人見(jiàn)。

　　欲訴幽懷，

　　轉(zhuǎn)過(guò)回欄叩玉釵。

　　------【減字木蘭花】清-納蘭性德

　　納蘭的詞溫婉，清新，俏麗。王國(guó)維甚至已把納蘭推崇為北宋之后的詞壇第一人“相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨?！痹~人筆端就那么輕巧的一鉤一勒，竟似將幾百年前那一位嬌羞宛然，冰雪輕盈的女子猛地推到了你我的面前：風(fēng)容盡現(xiàn)，咫尺天涯，宛如秋雨中飄搖的一珠奇笆，艷麗，絕美。

　　天涯已自愁秋極，和須更聞蟲語(yǔ)。

　　乍響瑤階，旋穿繡闥。更入畫屏深處。

　　喁喁似訴。

　　有幾許哀絲，佐伊機(jī)杼。

　　一夜東堂，暗抽離恨萬(wàn)千緒。

　　空庭相和秋雨。

　　又南城罷柝，西院停杵。

　　試問(wèn)王孫，蒼茫歲晚，那有閑愁無(wú)數(shù)。

　　宵深謾與。

　　怕夢(mèng)穩(wěn)春酣，萬(wàn)家兒女。

　　------【齊天樂(lè)】近代-王國(guó)維

　　“空庭相和秋雨，”空庭中悲切的蟲聲，相和著淅瀝的秋雨。蒼涼的意境，讓人橫生閑愁無(wú)數(shù)。

　　“微風(fēng)拂掠生春絲，

　　小雨廉纖洗暗塵，”

　　---------黃庭堅(jiān)《次韻賞美》

　　細(xì)小的雨滴，若有若無(wú)的飄散下來(lái)，蕩滌塵埃，盡顯春季溫潤(rùn)靚麗的色澤。

　　“小樓一夜聽(tīng)春雨，

　　深巷明朝賣杏花?！?/p>

　　--------陸游

　　春雨告知了人們春天的來(lái)臨。滿懷心悅在小樓中側(cè)耳傾聽(tīng)雨聲淅瀝，迎接一個(gè)生機(jī)盎然的季節(jié)的來(lái)臨。

　　“夜來(lái)風(fēng)雨聲，忽落知多少”

　　- ----------孟浩然

　　“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”

　　- --------杜甫

　　“綠遍山原白滿州，子規(guī)聲里雨如煙”

　　------------蘇軾

　　雨霧裝點(diǎn)了季節(jié)，雨聲敲打著無(wú)眠，雨中景，朦朧秀美，雨中情，恬淡如煙。久久佇立，觸摸春的氣息，賞讀雨落空山靜美，詩(shī)中蘊(yùn)含著淡淡的'喜悅，雨中蕩漾著綿綿的對(duì)自然的摯愛(ài)。無(wú)論夢(mèng)里花開，還是拂曉有輕煙流過(guò)，都自是一種妖嬈!

　　“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人“

　　- ------------王維

　　““寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

　　----------王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：

　　離別更著清雨，別是一番滋味在心頭?！坝辍笨傇陔x別時(shí)從詩(shī)文中傾天而降。淅淅瀝瀝的小雨，渲染著送別的不舍。讓雨多少有了點(diǎn)凄涼的感覺(jué)。

　　“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/p>

　　----------李商隱

　　躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。

tips：古詩(shī)是我國(guó)古典文化的精華,其中蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)情感的熏陶,精神的提升,習(xí)慣的養(yǎng)成,人格的塑造,起著不可估量的作用.非常歡迎各位網(wǎng)友轉(zhuǎn)載分享“吳絲蜀桐張高秋”下句及全詩(shī)賞析

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