“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”全詩賞

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”全詩賞

詩句天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。出自南北朝時期的流傳的民歌《敕勒歌》

敕勒歌

作者：未知 年代：南北朝

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風(fēng)吹草低見牛羊。

男兒血，英雄色。

為我一呼，江?；厥帯?

山寂寂，水殤殤。

縱橫奔突顯鋒芒。

這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。

敕勒川，陰山下，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。天似穹廬，籠蓋四野，環(huán)顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。天蒼蒼，野茫茫，天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。

詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當(dāng)讀到末句――風(fēng)吹草低見牛羊的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于吹、低、見三個動詞的主動者――風(fēng)字，備加欣賞。

敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對風(fēng)吹草低見牛羊的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關(guān)的事物，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認(rèn)為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。

天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊是什么意思？

天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。意思是藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。該句出自南北朝時期民歌《敕勒歌》。

《敕勒歌》

原文：

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

譯文：

遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍(lán)的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

擴展資料：

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。

開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。

最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。

全詩風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強，一直受到歷代文論家和文學(xué)史論著的一致好評。對它的學(xué)術(shù)研究，時至今日也經(jīng)久不衰。

參考資料來源：百度百科-敕勒歌

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