神秘的中醫(yī)“祝由科”

神秘的中醫(yī)“祝由科”

中醫(yī)有“祝由”和“祝由科”。

“祝由”一詞出自《素問·移精變氣論》，曰：“黃帝問曰：余聞古之治病，惟移精變氣，可祝由而已。”句中的“祝由”一詞，古今學(xué)者都有注解，但大都誤釋。如唐王冰注：“祝由：祝說病由?！泵鲄抢プⅲ骸白Ｓ桑鹤Ｕf其病由也?！焙髞頍o論是《內(nèi)經(jīng)》的各種注本，還是中醫(yī)教材及中醫(yī)字典、詞典，甚至《辭源》等工具書，也大都依從王冰的這一注釋?！白Ｓ伞笔恰白Ｕf病由”似乎已成定論。

祝由即“斷絕患病的根由”

《素問-移精變氣論》中的“祝由”并非是“祝說病由”。因?yàn)槿绨创死斫?，同上下文的含義相違背。如按“祝說病由”的方法，是不可能把病治愈的。因?yàn)槊鎸?duì)病人，醫(yī)生無論怎樣祝說敘述病由，疾病是不能痊愈的。

那么，“祝由”是何義呢?“祝由”的“?！碑?dāng)是“斷絕”之義，“由”是“根由”、“原因”之義?！白Ｓ伞奔础皵嘟^患病的根由”，這一點(diǎn)可以通過大量的訓(xùn)詁材料得到證明。

《廣雅·釋詁》：“祝，斷也?！?/p>

《正字通·示部》：“祝，斷絕也。”

《公羊傳·哀公十四年》：“子路死，子曰：噫，天祝予!”漢何休注：“祝，斷也?！?/p>

《列子·湯問篇》：“南國之人，祝發(fā)而裸。”晉張湛注：“祝者，斷截其發(fā)也?！?/p>

《谷梁傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發(fā)文身。”晉范寧注：“祝，斷也?！?/p>

可知“祝”有“斷”義。

“由”是“根由”、“原因”之義，古今漢語都有此義?！都崱び软崱罚骸坝桑蛞?。”《漢語大字典》：“由，原因，緣由?！睆囊陨洗罅康挠?xùn)詁材料來看，“祝”有“斷絕”之義，“由”是“根由”之義?！白Ｓ伞本褪恰皵嘟^患病的根由?！?/p>

另外，從《素問·移精變氣論》的全文來看，若依此訓(xùn)釋，也文從字順。上古之世，人們“內(nèi)無眷慕之累，外無伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入”，“故可祝由而已?！倍搅撕笫?，“憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時(shí)之從，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五臟骨髓，外傷空竅肌膚;所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也?！睆谋径挝淖挚梢姡谏瞎拍翘竦臅r(shí)代，只用“斷絕患病的根由”的方法就能治愈。而到了后世，各種病邪侵入人體，只用“斷絕患病的根由”方法就不能治愈了。

其實(shí)，“祝由”是“斷絕患病的根由”這一含義，古代學(xué)者已有論述。

元代學(xué)者陳櫟在《素問祝由辨》中云：“《書·泰誓篇》曰：祝降時(shí)喪?？资献ⅲ鹤＃瑪嘁?。今以祝訓(xùn)斷，謂但斷絕其受病之由。正與上文移精變氣相照應(yīng)，轉(zhuǎn)移自己的精神，變改其所感受陰陽風(fēng)雨晦明之六氣，而斷絕其受病之由，則其病自已。如病由于寒，則斷其寒而暖之，病由于熱，則斷其熱而涼之。祝斷其由，如所謂拔其本塞其源，意義豈不顯然明白乎?！北緮辔淖址浅Ｇ宄刂该鳌白Ｓ伞钡姆椒?，即“斷絕其受病之由”。這一方法是從根本上“拔其本塞其源”的方法。實(shí)際上古今許多治病的方法都是采用“祝由”的方法，也就是說從根本上“斷絕患病的根由”的治療方法。

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_27/1840.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 神鬼莫測的祝由術(shù)

下一篇: 天地劫手游：祝由職業(yè)全英靈節(jié)奏榜分析···