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      道醫(yī)孫思邈

      大道家園 2023-04-21 12:04:11

      道醫(yī)孫思邈

      孫思邈唐朝人,在中醫(yī)學(xué)上有非常高的成就

      ,有“藥王”之稱
      。孫思邈不僅精于內(nèi)科
      、婦科
      、兒科
      、外科
      、五官科
      ,而且非常重視預(yù)防疾病,講求預(yù)防為先的觀點
      ,堅持辯證施治的方法
      。認(rèn)為人若善攝生,當(dāng)可免于病。只要良醫(yī)導(dǎo)之以藥石
      ,救之以針劑
      。形體有可愈之疾,天地有可消之災(zāi)
      。強調(diào)養(yǎng)生對人體的重要性
      ,提倡講求個人衛(wèi)生
      ,注重運動保健

      (道林養(yǎng)性)出自(道藏)的(千金要方)是孫思邈祖師大作,教授門人如何養(yǎng)心

      ,養(yǎng)性.性命雙修
      ,如何,

      積德行善

      ,應(yīng)四時之變
      ,應(yīng)五行之法,達到在世長年
      ,身證道果

      經(jīng)文雖然不長

      ,卻把道門練養(yǎng)總結(jié)的十分到位,共分兩大部分

      “”心理調(diào)節(jié)”和“飲食衛(wèi)生”

      簡單來說就是就是精神和身體兩方面

      ,這和現(xiàn)代西醫(yī)生理醫(yī)學(xué),心理醫(yī)學(xué)兩大領(lǐng)域齊頭并進的形式正好相符
      ,足見道家對人體身體健康的思考
      ,人與社會關(guān)系的思考,具有統(tǒng)攝全面的恢弘眼光
      ,在精神上關(guān)照個人修養(yǎng)
      ,調(diào)節(jié)情志,在身體上更是直接從起居飲食
      ,日常作息入手
      ,給予指導(dǎo)

      ”疾”與”病”

      現(xiàn)代漢語中“疾病”是一個詞,在古代講究就大了

      ,疾是疾
      ,病是病,“疾”是由內(nèi)在情緒引起的
      ,道醫(yī)把他叫作

      “七情內(nèi)傷”是指:喜

      ,怒,憂
      ,思
      ,悲,恐,驚
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!安 本褪峭庠诘那秩胍鸬慕凶鳎骸傲憋L(fēng),寒
      ,暑
      ,濕,燥
      ,熱
      。另外還加一個“戾氣”引起的,

      由此可見由環(huán)境或外在條件引起的“病”比較好醫(yī)

      ,由內(nèi)心情緒意志造成的“疾”就難治了
      ,不信你們?nèi)タ纯矗切├_人的還是由“情志”造成的癥狀
      ,“七情”作為情志活動
      ,是人的精神意識對外界事物的反應(yīng),當(dāng)這些反應(yīng)過于強烈持久或失調(diào)
      ,就會引起臟腑氣血功能失調(diào)而致?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ㄋ貑枺庩枒?yīng)象大論)有記錄
      ,“怒傷肝
      ,喜傷心,思傷脾
      ,憂傷肺
      ,恐傷腎”

      種種文載表明,文七種情緒如果調(diào)節(jié)不好

      ,會對我們的生活造成極大的過患
      ,到時,不僅給自己的身體帶來傷害
      ,甚至還造成眾叛親離及生命的嚴(yán)重后果

      關(guān)于“七情”的重要和不調(diào)的過患(道林養(yǎng)性)中有一段重要的開示:“凡心有所愛

      ,不用深愛;心有所憎
      ,不用深憎
      ,并皆損性傷神。亦不用深贊
      ,亦不用深毀
      ,常須運心于物平等,如覺偏頗
      ,尋改正之
      。居貧勿謂常貧
      ,居富莫謂常富,居貧富之中
      ,常須守道
      ,勿以貧富易志改性。識大道理
      ,似不能言
      ,有大功德,勿自矜伐
      ,美藥離手
      ,善言勿離口,亂想勿經(jīng)心
      ,常以深心志誠
      ,恭敬于物,慎勻詐善
      ,以悅于人,終身為善
      ,為人所嫌
      ,勻得起恨,事君盡禮
      ,人以為餡
      ,當(dāng)以道自平其心,道之所在
      ,其得不孤”

      這段經(jīng)文

      ,包括了情志方面應(yīng)該注意的諸多事項,其中“心有所愛
      ,不用深愛心有所憎
      ,不用深憎,皆損性傷神”這一句說的是:愛不能愛到無法自控的地步
      ;恨不能恨到失去理性的程度
      ,否則就破壞了內(nèi)心的意志和精神,這就涉及到了
      ,對于自我情緒的管控
      ,此點至關(guān)重要,社會上常說的一句話

      ”沖動是魔鬼”可謂精辟

      ,道出了”心魔”的真相--那就是欲望的失控和情緒的崩潰
      ,它會在短時間內(nèi)讓人沖破法律道德的規(guī)范,不顧一切手段去抓取自己的欲望
      ,去發(fā)泄自己的情緒
      ,從而造成不可預(yù)期
      ,歇斯底里的社會傷害,當(dāng)這情緒能量一旦噴發(fā)完畢
      ,當(dāng)事人會頭腦一片空白
      ,對于自己所做的瘋狂舉動,完全不敢相信
      ,這就是暴力傷害案件
      ,突發(fā)性應(yīng)激犯罪的原因,究其根源
      ,就是日常對自己情緒的放任積累造成的

      這些愛與恨道醫(yī)里叫作”情志”“情志”不調(diào)會引發(fā)心理的”疾”和”病”比如一個人長期糾結(jié)于生活的不如意

      ,不愿放下心結(jié),這就是“憂”由此引發(fā)的心疾就是“抑郁癥”引發(fā)的身病就是“肝郁”(肝氣郁結(jié)不通)由于肝腎一體又會牽連腎虛
      ,腎主毛發(fā)
      ,就會出現(xiàn)頭發(fā)早白。這就是“愁”的白了頭的整個過程
      ,再發(fā)展下去由于“腎精”是人體先天之本
      ,腎的衰弱,就加速整個肌體老化
      ,人就老的快
      ,肝的開竅在眼,腎的開竅在耳
      ,于是眼暗耳背
      ,日漸遲鈍昏聵,就真的老了

      “憂”字(也就是愁字)竟然可以成為人體衰老死亡的病因

      ,此病的治療方法
      ,應(yīng)以,疏通肝氣
      ,生發(fā)腎陽為主
      ,除去救急的針灸和湯藥外長期規(guī)律的有氧運動,是最好的辦法

      后續(xù)”驚”與”恐”對人體的傷害

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