看點(diǎn)丨有種神奇的醫(yī)術(shù)叫“道醫(yī)”

，形成指劍掌眼，以此指劍掌眼探測(cè)脈象。

據(jù)蘭州大學(xué)第一醫(yī)院相關(guān)人員介紹

，道醫(yī)脈診指劍掌眼診斷，是道醫(yī)術(shù)中的一個(gè)重要技術(shù)方法。在大道家園中，指劍掌眼技術(shù)本是一種治療技術(shù)和本領(lǐng)。但是卻同樣可以運(yùn)用于診斷技術(shù)之中，是一種既可以用于診斷，同時(shí)可以運(yùn)用于治療的技術(shù)方法。它誕生于修身內(nèi)求法之中，是介于后天有為和先天無(wú)為的一種方法。因此，只有具備著一定的修身基礎(chǔ)，按照一定的培養(yǎng)方法使其產(chǎn)生，并且在實(shí)踐中不斷總結(jié)提高，才能全面掌握這一診斷方法。

指劍掌眼診斷

，能夠全面發(fā)現(xiàn)被檢查者身上存在的三大類(lèi)疾病信息。第一類(lèi)是既往陳舊病患，例如，幼年時(shí)期肺尖區(qū)的陳舊鈣化點(diǎn)、肺門(mén)鈣化區(qū)；陳舊性的骨折愈合線(xiàn)；韌帶的陳舊性撕裂傷等。第二類(lèi)是當(dāng)前正在發(fā)生的疾病信息，這一類(lèi)的疾病信息在指劍掌眼診斷時(shí)，比較容易迅速被發(fā)現(xiàn)，它們比既往陳舊病患的信息更為容易捕捉。第三類(lèi)是潛在的將來(lái)可能發(fā)生的致病信息，這一類(lèi)可以說(shuō)是一種預(yù)言式的診斷，相對(duì)于前面兩類(lèi)而言！泵}診醫(yī)者使用食指、中指、無(wú)名指這三個(gè)指頭診斷患者寸關(guān)尺三部位，清代名醫(yī)周學(xué)霆還寫(xiě)了個(gè)脈學(xué)專(zhuān)著，就是以三個(gè)指頭作為書(shū)名的，叫《三指禪》。

如果在具備指劍掌眼的基礎(chǔ)上同時(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐脈理時(shí)

，這一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單容易得多，很容易快速地掌握脈學(xué)的精華，并且進(jìn)入脈學(xué)的佳境之中。指劍的無(wú)障礙穿透性，能使脈診者深入到患者的內(nèi)部臟腑中全面搜尋各種信息，而手眼也恰似安裝在指劍上的隱形“內(nèi)窺鏡”一樣，同步觀察到內(nèi)臟的各種資訊，提供給大道家園的后天智能進(jìn)行解讀。

指劍手眼與脈診的配合

，是一種無(wú)為和有為雙向性的高度協(xié)調(diào)配合，是老子執(zhí)一思想的一種出有入無(wú)的整體把握。當(dāng)能夠運(yùn)用指劍手眼同步結(jié)合以后，則必然能夠執(zhí)一式地整體把握住氣和血這兩大系統(tǒng)的人體內(nèi)在奧秘，以及生理病理改變后的氣血雙重病理全局信息。指劍手眼與脈診的結(jié)合應(yīng)用，需要既具備指劍手眼的良好基礎(chǔ)，同時(shí)又要具備扎實(shí)的脈學(xué)功底，才能較好地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行運(yùn)用，甚至真正實(shí)現(xiàn)懸絲診脈的境界。

非遺傳承人展播

嘉峪關(guān)烤肉之黨發(fā)軍

黨發(fā)軍，生于1985年

，甘肅嘉峪關(guān)人