「正本清源話道醫(yī)」“道醫(yī)”與“中醫(yī)”

「正本清源話道醫(yī)」“道醫(yī)”與“中醫(yī)”

正本清源話道醫(yī)

（二）“道醫(yī)”與“中醫(yī)”

緣起

記得十年前講道醫(yī)，是個(gè)陌生的名詞，沒(méi)有幾個(gè)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)【道醫(yī)】這個(gè)詞，八年前是熱門(mén)，這幾年是混亂……到處都能聽(tīng)到一個(gè)詞“十道九醫(yī)”，滿地“道醫(yī)”。

十道九醫(yī)，只是說(shuō)十個(gè)道人，九個(gè)會(huì)醫(yī)點(diǎn)??！現(xiàn)在是穿個(gè)道裝、認(rèn)識(shí)個(gè)道士、會(huì)個(gè)膚淺的推拿，針灸、艾灸，拔罐，符咒就敢說(shuō)是道醫(yī)，充當(dāng)大師，都是膽子大呀！??！有醫(yī)術(shù)，施醫(yī)是醫(yī)德。無(wú)醫(yī)術(shù)，施醫(yī)，那是缺德！無(wú)論是【道醫(yī)】，還是【正宗道家服氣辟谷】怎么可能滿地開(kāi)花……

也許機(jī)緣到了，最近貧道及弟子們精心輯錄了中國(guó)歷代道籍與古典珍貴醫(yī)籍并成書(shū)《上藥真訣——中華道醫(yī)精粹》，并發(fā)心發(fā)起“玉皇開(kāi)示”專題連載《正本清源話道醫(yī)》系列文章，希望大家通過(guò)這本書(shū)以及系列專題文章，能夠辨別清楚當(dāng)前社會(huì)上的各種“假道醫(yī)”、“偽道醫(yī)”，從而認(rèn)識(shí)到什么是“真醫(yī)道”以及“道醫(yī)”。我們希望為“中華道醫(yī)”能夠正本清源做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

醫(yī)道同源

幾千年來(lái)，“醫(yī)道同源”，“醫(yī)道不分”。道教、道教醫(yī)學(xué)與世間普通中醫(yī)有著深刻的關(guān)系。歷代道長(zhǎng)們研究中醫(yī)藥既是出于自身養(yǎng)生長(zhǎng)壽以及修煉成道之需要，也是出于濟(jì)世利人以及積功累德之愿念。道醫(yī)是為世間普通中醫(yī)的創(chuàng)立提供了內(nèi)證的方法，道醫(yī)為提升世間中醫(yī)的不斷發(fā)展予以了理論指導(dǎo)，道醫(yī)是隱匿在世間中醫(yī)體系背后的一個(gè)內(nèi)在醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)藥學(xué)里的重要人物，多為道家道教的高道人士，諸如神農(nóng)、葛洪、扁鵲、華佗、陶弘景、孫思邈、王冰、楊上善、李時(shí)珍，等等，是他們?yōu)橹嗅t(yī)藥學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

道醫(yī)與中醫(yī)異同

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，即中醫(yī)，起于《易》，隱于道，顯于醫(yī)，所以中醫(yī)和道醫(yī)有極深淵源，可以說(shuō)大道家園包含著中醫(yī)學(xué)，即中醫(yī)學(xué)是從大道家園體系之中發(fā)展而成。此為道醫(yī)與中醫(yī)之聯(lián)系。 那么道醫(yī)和普通中醫(yī)究竟有何具體不同呢？

1道醫(yī)診斷，綜合考量

普通中醫(yī)治病，立足于經(jīng)脈、血?dú)狻⑴K腑、神氣等，是可以看得見(jiàn)，摸的著的物質(zhì)存在。在疾病的診斷上，普通醫(yī)生一般考慮是否存在外感內(nèi)傷、情志不暢、飲食起居等，而道醫(yī)治病，則會(huì)綜合考量，還需要多考慮三個(gè)因素，其一是命運(yùn)；其二是鬼神；其三、風(fēng)水。

就是說(shuō)看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫難？是否是冤家債主來(lái)討債？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、陰宅風(fēng)水不吉導(dǎo)致的？這些在具體判斷過(guò)程中都是需要考慮。比如從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)，如陰宅、陽(yáng)宅布局不當(dāng)?shù)鹊取?/p>

2道醫(yī)治病，手段多樣

道醫(yī)通天下，道醫(yī)不是靠說(shuō)的是要論證，“真正”的道醫(yī)是以實(shí)際案例去說(shuō)話的，道醫(yī)不單單是理療，不單單是針灸、丹藥，整骨、符咒、放血、科儀法事，道醫(yī)是一個(gè)完整的體系。尤其是借助一些神道的力量來(lái)治病，比如禳星延壽，驅(qū)邪治病、風(fēng)水調(diào)理、符鎮(zhèn)等。

道醫(yī)刺血療法 只是其中的一項(xiàng)。所謂刺血療法即用叁棱針在恕張的血管刺出血的一種方法。也叫放血療法。 本法對(duì)一切以痛為主的病癥有特效。師父鄭圓明道長(zhǎng)講:取得療效的是取穴和刺血量的掌握?！坝械牟∪宋視r(shí)常會(huì)走300或800CC不等，而取得血量的前提是：肉不是你自己的，認(rèn)準(zhǔn)了要放心刺。久治不愈的疾病，可有意想不到之效。這是本人的經(jīng)驗(yàn)。

另外介紹一下道醫(yī)的符咒治病，比如有的人吃魚(yú)的時(shí)候，魚(yú)骨卡在喉嚨了，就需要用之，服用符咒水。用此符水將牙簽吞下，就跟吃面條一樣。醫(yī)書(shū)也有記載：取鴨子倒掛，不久就會(huì)有涎流出，用碗裝好。此涎可以下魚(yú)刺。鄉(xiāng)下還有小孩子，遭驚嚇而發(fā)熱的。蓋幼兒魂魄未壯，容易為外物所動(dòng)。故有收驚喊魂之法。還有的是為邪鬼游魂所克的，需要燒點(diǎn)紙錢送野鬼的。聚寶樓的通書(shū)上面有一套關(guān)于哪天生病，是沖犯何方鬼神，如何禳解的方法，比如甲子日生病，頭痛，是沖犯某神，宜備紙馬香燭，向某方向送之大吉之類的等等……

3道醫(yī)更注重心靈療養(yǎng)、信仰培養(yǎng)，廣積陰德

道醫(yī)更注重心理療養(yǎng)。道醫(yī)認(rèn)為，人體即為小宇宙，影響身體病變的因素是身體內(nèi)外環(huán)境的異變作用而成，其對(duì)信仰心理這方面的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中醫(yī)。

道醫(yī)從”道“的角度分析，有些疾病不是普通醫(yī)藥能夠治療的，得病的原因乃是前世罪孽冤纏或是這一世罪過(guò)太重所致，若是能夠了解致病的原因，應(yīng)急告知病人，反身修德，多行善功，處處時(shí)時(shí)不忘”道德“，傳授病人懺悔罪業(yè)之法，鼓勵(lì)病人廣積陰德，只有這樣才能有所好轉(zhuǎn)，以期痊愈。

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