道醫(yī)之為醫(yī),不以營利為目的,對患者往往毫無保留。有的道醫(yī)千方百計為患者著想,只要條件允許,他們不僅奉送醫(yī)藥,還不惜傳授醫(yī)術(shù),使得患者得以自救和救人。葛洪的《肘后救卒方》即有此意。
據(jù)《古今圖書集成醫(yī)部全錄》儀真縣志記載北宋杜嬰:
杜嬰,字大醇,性能讀書,其言近莊(子),為人曠達(dá)而廉清。自托于醫(yī),無貧富貴賤,請之即往,與之財,非義輒謝而不受。時時窮空,即不能自存,而未嘗有不足之色。善言性命之理,其心廓然無累于物,故多為賢士大夫所知。王安石謂;予償與之語,久而不厭。
再如徐熙,據(jù)《南史》卷三十二《張邵傳》記載:
宋東海徐熙,濮陽太守,“好黃老,隱于秦望山。有道士過求引,留一瓠瓢與之曰:“君之子孫宜以道術(shù)救世,當(dāng)?shù)脙汕?。熙開之,乃扁鵲《鏡經(jīng)》一卷。因精心學(xué)之,遂名震海內(nèi)”。”
從秦漢迄于明清,有無數(shù)道醫(yī)從事于疾病的防治,為歷代衛(wèi)生保健事業(yè)和中醫(yī)藥的形成、發(fā)展,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
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