氣功心法種類

氣功心法種類，包括：松靜法、意守法、意守呼吸法，默念法。氣功心法中的意守法有助于排除雜念，使大腦入靜。更重要的是通過意守丹田，結(jié)合腹式呼吸，誘發(fā)真氣凝集，調(diào)動其循經(jīng)活動，有助加強體內(nèi)各個臟腑器官功能的活動。練習(xí)氣功心法的主要目的在于意守其他部位，以便得到相應(yīng)的效果。
　　氣功心法種類1、松靜法
　　放松入靜是氣功的基本要求和基本功法。人們的社會生活也存在于自然之中，必然會受到自然與社會之間的制約影響，在一定的條件下，造成身心緊張，氣機失調(diào)，而生百病。因此，練功氣功心法首先要消除緊張狀態(tài)，時刻關(guān)照自己的精神，放松自己。放松法有內(nèi)外深淺之分，外松所表現(xiàn)的是解除身體、四肢、肌肉的緊張狀態(tài);內(nèi)松所表現(xiàn)的則是意念方面的松弛。一般來說，掌握外松較內(nèi)松容易。松的鍛煉有一個由外到內(nèi)，由粗到細的兩個不同發(fā)展階段。
　

氣功類心法2、意守法

　　意守是氣功氣功心法調(diào)意的基本方法，古稱“守一”。意守就是思維集中，即在身心松靜的情況下，意守在身體的某一部位或穴位，這樣，攝心歸一，專注一處，就有助于排除雜念，聚精會神，即以一念代萬念，達到入靜。其實上述松靜的過程也是意守的過程，只是意念較為分散，多用想象的心理活動，此處注意力較為集中，可進一步加深入靜，提高練功的效果。所以入靜是目的，意守只是手段而已。此外，尚可通過意守鍛煉，使意氣結(jié)合，以調(diào)動人體內(nèi)氣，促進內(nèi)氣的聚集與運行，進而調(diào)整臟腑的功能，強身治病。在臨床實踐中，患者可意守的部位很多，運用得當(dāng)，都有治病效果。

　　氣功心法種類3、意守呼吸法

　　(1)數(shù)息法：即在練功中默念自己呼吸的次數(shù)，以一呼一吸為一次，可以從一到十，或從一到百，乃至千，如此周而復(fù)始，有助于入靜。練呼則數(shù)呼，練吸則數(shù)吸，可使心注于息，意不散亂、一般數(shù)息幾百次，待思想比較安靜下來，全身舒適后，就不必再連續(xù)數(shù)息，而改為聽息或隨息。

　　氣功心法種類4、默念法

　　此法是用意默念詞句，但不發(fā)出聲音?？赡钭约合矏鄣脑~句、歌賦、音符等，以排除雜念，誘導(dǎo)入靜。練功者可依據(jù)具體情況，有針對性地運用。如高血壓或神經(jīng)衰弱患者，常有情緒不安，可默念“松”、“靜”、“血壓下降”、“身心愉快”之類有益疾病痊愈的詞句?；螂S呼吸的節(jié)律，吸入時默念“靜”，呼氣時默念“松”字，此法極有利于機體放松入靜。這時的呼吸一般是悠勻細長的，默念時用意要輕。或依據(jù)自己身體疾病的虛實，默念“六字訣”。

“乾坤心法”匯集藏密與西域絕世秘傳心法之精華，其功效震古爍今，至高無上。勤修之則催動任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥數(shù)言，但氣效極巨，正所謂“大道至簡”也

氣功心法傳承養(yǎng)生讓你遠離亞健康——至道修煉與氣功修煉心法截然不同。道家大成凈土法剔除了宗教的神學(xué)系統(tǒng)，沒有神道設(shè)教的迷彩，透徹、理性地運用符合大道規(guī)律及人體生命規(guī)律的修煉技術(shù)，達到證道成道的道學(xué)修煉目的，與宗教有本質(zhì)區(qū)別，在身心健康成就上也更勝一籌。

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