《道學(xué)闡微》

《道學(xué)闡微》

第一講：道

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靜而通觀：上有蒼天，而不知其高；下有大地，而不知其厚；天地之間，氣虛流布。草木蟲魚鳥獸人，萬類性命生生不息。上下四方，孰為主宰？古往今來，孰為托依？
天下事理，有子必有母，有果必有因，有終必有始。以天地萬物為子，何為其母？以世界為果，何為其因？茫茫宇宙，何為其終，何為其始？
無有天地，則無從有天地間萬物。無有萬物，不妨有天地。天從何來，地從何來？無天無地之時，唯必空空然無一形象實體，此為宇宙之始。
且天地萬物，莫不為形象實體。生天地萬物者，唯必有物。此物非天非地非實體之物，故而無形無象無有質(zhì)體，此為宇宙之母。
且宇宙之母，既然帝創(chuàng)宇宙，即是宇宙之始。宇宙之始、宇宙之母，二者不可致詰，混而為一，故為亦有亦無之物。謂之“無”，無有物質(zhì)形式；謂之“有”，真實存在物質(zhì)。
此物乃無物之物，故無謂有邊際，無有邊際故無窮之大，雖天地亦在其中。
此物乃無象之象、無狀之狀，故無有色聲味，幽幽寥寥，有光為清，無光為冥。此物乃無質(zhì)之體，故均勻純一、至微至柔，且無堅不入、無處不是。
此物既然無有形式可言，故獨立且不改，至靜至恒。
虛無不肖，故無窮大；無窮大，故虛無不肖。大有為無，非有非無，超離形象，謂之曰“玄”。
此物生天生地，蘊載一切，無終無始。生宇宙，宗宇宙，而莫能見，莫能覺。至大至虛、至柔至靜之物唯必?zé)o為，故天地因然、萬物自然。
此物雖恢恢無形，而天地萬物莫不遵之循之，合焉者昌，逆焉者亡。故老聃有言：字之曰‘道’。


第二講：常

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至靜之道不死，故天地萬物生，其行其機(jī)，天下莫能知。
始為芴芒，無陰無陽?；煦?，無形無象。一炁生兩極，是為陰陽。陰陽相搏，遂成天地；陰陽和合，遂成命體。命體分化，草木蟲魚鳥獸人也。故天地一道，萬物一命。
故，形莫大于天地，而道盛之；炁莫大于陰陽，而道調(diào)之。天非純陽，故有晴晦寒暑；地非純陰，故有山川水陸。至陰至陽之炁，蓄發(fā)乎天地而交通成和，萬物因以生生。天和為清，地和為寧，萬物和以為生。
故，天地萬物，莫不貴和。和者，天地萬物之常也。
故，道有其恒，物有其常。常在乎和，和在乎道。道與萬物，恒常一也。陰陽和合，與道一也。
故，以我之常，合彼之恒；以我之和，合彼之行。大道恒常之機(jī)，不可思意，不可作為，不可違逆。故，無思觀之，無欲得之，無行服之。
以靜合靜，爰有妙動。

第三講：玄

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唯玄為道，假而為一，知者不言，言者不知。
夫道，徹生徹行，亦宗亦師。無為行之，無欲抱之，無名蒞之。與萬物同自然，天施也；守柔弱共恍惚，玄一也。觀其妙，循其徼，習(xí)其方，因其效，天地與我同道，萬物與我兩全。
非陰非陽之謂道，亦陰亦陽之謂一，陰陽調(diào)和之謂常。故，得一者，和也；得道者，一也；得玄者，道也。
形而下，玄而上。小福不免禍，小利不免害，小得不免失，小道不免敗。大行無轍跡，大方無角隅，大愛無親疏，大道無門閭。玄以超然，天下貴然。
大有為無，大德不德，大行無方。抱一成和，以恒御常。天人合一，長生久視。

第四講：真

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物亦真實，道亦真恒。
真實者不虛，變化反復(fù)，是為萬物。觀物知常，觀常知恒，觀恒知道，觀道知物。知之者不迷，迷之者不知。
性培于身而定于天，心起于物而滅于性，幻生于心而死于道。
真水無香，真愛無情，真道無名。一念造迷，道在天邊；滌除玄鑒，道在眼前。
道生我，德畜我。生也自然，死也自然。

第五講：德

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道德玄心，人德道心。隨天順道，因以定人。
玄牝母德，其貴好生。天道循循，帝化萬倫。故，道之無恩大恩生，天地不仁大仁成，圣人無愛大愛豐。惟道是從，惟和是中，惟一是用。曰自然，曰無為，曰清靜，曰不爭。貴生，貴全，貴久，貴安。
道生之，德畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。往、來、遐、邇，物、我、人、眾。
夫唯不德之德，至真，至明，至正，至恒。

第六講：陰陽

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太一理之，陰陽行之；大道生之，天地成之。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。故，陰陽相搏，不失于和；陰陽變易，皆出于一。致虛守靜，沖而復(fù)命；抱一從容，萬化自定。
故，前識者，道之華而愚之首也；強(qiáng)梁者，炁之盛而德之衰也。
無陰不陽，無陽不陰。反以制之，玄以超然。

第七講：知

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物行而后知，道知而后行。
道生有我，我生有道。故物以觀道，心以味道，玄以喻道，默以示道。知其子，守其母，沒身不殆。道者，無遠(yuǎn)近，無內(nèi)外，無古今。道不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)也；道不棄人，人自棄也。
鬼神者，冥理也；形質(zhì)者，物理也；陰陽者，玄理也；混明者，道理也。道者，萬理之宗，萬物之奧也。是以圣人含真建德，不以陰陽吉兇，不以萬物得失，不以鬼神福禍。
大為無為，大德不德，大知不博，是謂道學(xué)。

第八講：自然

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道無為也，物自然也。
故，大道生然，玄德畜然，天地因然，萬物自然。大道生然，不可違也；玄德畜然，不可逆也；天地因然，不可去也；萬物自然，不可拘也。
無一，陰陽不和；無道，萬物不生。故道有恒行，天有恒則，地有恒規(guī)，人有恒德。人法地，地法天，天法道，道法自然。
人可以勝心，不能勝性；可以勝物，不能勝道；可以自然，不能妄然。
我無為，道之用；知清靜，天下正。

第九講：歸一

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大道無門，萬千濟(jì)一。
道恒無欲，妙在虛寂；道恒有欲，徼行天地。習(xí)其方也，善與物得；因其效也，德與道合。故善人從一，圣人行一，真人抱一。
歸一，明正；玄同，超然。

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