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    五仙賜谷 始有羊城之稱(chēng)

    佚名 2023-06-11 20:59:46

    太平 整理

    廣州有羊城、仙城

    、穗城等多種別名
    ,所有這些稱(chēng)謂
    ,都來(lái)自同一個(gè)神仙典故

    據(jù)廣州舊志記載

    ,周惠王令楚熊子惲統(tǒng)治嶺南
    ,南海臣服于楚
    ,作楚庭以朝
    ,所以廣州又稱(chēng)楚庭。

    據(jù)傳

    ,周夷王八年(公元前887年),廣州曾一度出現(xiàn)連年災(zāi)荒
    ,田野荒蕪,農(nóng)業(yè)失收
    ,人民不得溫飽

    忽然有一天

    ,南海的天空忽然傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的音樂(lè)
    ,并出現(xiàn)五朵彩色祥云,上有五位仙人
    ,身穿五色彩衣,分別騎著不同毛色的山羊
    ,羊口銜著一莖六出的優(yōu)良稻穗
    ,降臨楚庭。老百姓只當(dāng)是?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?蛠?lái)到,都擁上前去迎接
    。仙人們把種子交給他們
    ,又傳授種植稻谷的技術(shù),并祝福:“愿這塊地方永遠(yuǎn)沒(méi)有饑荒”
    。祝罷仙人騰空飛逝
    ,五只仙羊化成了彩色的石頭
    。從此,廣州便成了嶺南最富庶的地方

    為永久紀(jì)念這些傳播優(yōu)良谷種的仙人與羊

    ,人們?cè)谖逖蚧牡胤叫藿艘蛔逑捎^
    ,觀內(nèi)有五仙塑像,分持粳稻黍稷
    ;那五只仙羊毛色絢麗
    ,或立或蹲
    ,身邊還各有一塊酷似羊形的彩石,相傳即五只仙羊化成的石頭

    宋人郭祥正《五仙謠》云:

    番禹五仙人

    騎羊各一色。

    手持六矩穗

    翱翔繞城壁。

    翩然去乘云

    諸羊化為石

    至今留空祠

    異像猶可識(shí)。

    宋代以后

    ,五仙觀輾轉(zhuǎn)遷移
    ,至明代時(shí)遷至今廣州惠福西路坡山
    ,迄令仍是羊城名勝,游人接踵
    ,只可惜那五塊羊化彩石已隨著歲月的流逝失蹤了。

    后來(lái)

    ,人們?cè)趶V州的越秀山又重新塑起五羊雕像
    ,似乎是在告知人們“羊城”的來(lái)歷
    ;正中的領(lǐng)頭羊口銜谷穗,自然也就是廣州以“穗”為代號(hào)的根據(jù)了
    。五羊頦下飄灑著秀美的胡須
    ,昂首南天,仿佛在告訴人們這段美麗的故事

    在這座被仙人賜福的南國(guó)花城,法輪功創(chuàng)始人李洪志先生曾在這里講法

    ,洪傳法輪功
    。1998年11月10日的羊城晚報(bào)曾以“老少皆煉法輪功”報(bào)導(dǎo)了在廣州烈士陵園等地
    ,5000 法輪功修煉者的大型晨練活動(dòng)。煉功者來(lái)自各行各業(yè)
    ,年齡最大的93歲
    ,最小的僅兩歲。由此可見(jiàn)當(dāng)年法輪功在廣州受歡迎的盛況

    不想

    ,1999年中共開(kāi)始瘋狂鎮(zhèn)壓這群以“真善忍”為修煉原則的大慈大悲的法輪功修煉者
    。廣州槎頭勞教場(chǎng)、廣州市公安局
    、廣州天河區(qū)棠下拘留所
    、廣州槎頭小島女子勞教所
    、廣州槎頭監(jiān)獄
    、廣州天河看守所、華南師范大學(xué)、暨南大學(xué)等處緊跟江xx發(fā)起的鎮(zhèn)壓法輪功運(yùn)動(dòng)
    ,殘酷迫害法輪功學(xué)員
    。廣州市暨南大學(xué)生物系老師
    、法輪大法弟子高獻(xiàn)民
    ,就是于2000年1月18日被公安用濕毛巾捂住鼻子灌濃鹽水而折磨至死的。

    這座為神賜福的城市因此而蒙羞

    ,天為此而震怒。2001年八月十四日
    ,位于廣州越秀公園內(nèi)的廣州市標(biāo)志性雕塑─五羊雕像領(lǐng)頭羊在雷雨大作時(shí)被雷電擊中
    ,一只羊角被擊落。

    神在警示世人

    ,不可作惡違天意啊。

    (資料來(lái)源:《羊城傳說(shuō)》等)

    本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_82/14209.html.

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