“玉兔搗藥”,道教掌故之一。見(jiàn)于漢樂(lè)府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱(chēng)作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。究而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候,文人寫(xiě)詩(shī)作詞,常常以玉兔象征月亮,像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說(shuō),也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常與金烏相對(duì),表示金丹修煉的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)。
【玉兔的來(lái)歷】
說(shuō)法一:
傳說(shuō)中月宮里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,觸犯玉帝的旨意,于是將嫦娥變成玉兔,每到月圓時(shí),就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰。
說(shuō)法二:
傳說(shuō)有三位神仙,化身為三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食,狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人,但只有兔子沒(méi)有,后來(lái)兔子告訴老人『你們吃我吧』,就往烈火中跳了進(jìn)去,神仙們大受感動(dòng),于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔,后來(lái),玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并搗制長(zhǎng)生不老藥。
說(shuō)法三:
傳說(shuō)很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮,它依依不舍地離開(kāi)妻兒,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門(mén)時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后,兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒,它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。
于是小玉兔告別父母和姊姊們,到月宮陪伴嫦娥搗藥了!
說(shuō)法四:
也有人說(shuō)玉兔本是后羿,因?yàn)殒隙鸨荚?而又思念后羿,后裔為了和嫦娥在一起,情愿變成了她最?lèi)?ài)的小動(dòng)物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
【相關(guān)記載】
晉代傅玄《擬天問(wèn)》有“月中何有,白兔搗藥”句。月有玉兔之說(shuō),民間久已流傳。故舊時(shí)每逢八月中秋,街上即有“兔兒爺”、“玉兔搗藥”“兔山”等節(jié)令玩具上市。圖中“玉兔”為模制,插耳,中空,有線。線連持杵之臂,拉線杵即上下?lián)v動(dòng)。“玉兔降臨人間”,小兒齊歡欣。
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