風水大師只能用眼睛、鼻子、嘴巴、手捏和秤的原始方法來識別風水

“風水”一詞有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，一般指附近的空間、山、水、樹木等自然環(huán)境。比如這里的風水真好，真是風水寶地等等。一種是狹義的意義， 專門指陰宅(祖墳)和陽宅(住宅)。比如做風水，你家有好風水等等。風水會隨著時間和空間的變化而變化，沒有固定的風水寶地，所謂的富人福地，富人福地。在地球上，占最大體積的物質(zhì)是風、水、地。什么是人類賴以生存的最基本的物質(zhì)，也是風(空氣)、水、地(地)。所以徐先潮多次強調(diào)，說風水的時候請不要忘記“地”。除了天體進入地球的物質(zhì)外，幾乎所有的物質(zhì)都是由風水地承載的，當然也包括人類。可以看出，古人所說的風水一般是指地球上的所有物質(zhì)。風水是研究人類生存和發(fā)展的微觀物質(zhì)（空氣、水和土壤）和宏觀環(huán)境（天地）的理論。根據(jù)古人的感知，除了地面和水，大地上剩下的就是空間，空間里只有風。古人認為，風與空間與天空相結(jié)合，風水中所說的風，既是空氣，又代表空間，同時又包含天空。風水這個詞起源于伏羲時代，太昊伏羲根據(jù)自己的簡易圖，推斷出地球有一段風水時期?！逗喴捉?jīng)》記載：“研地說： 一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。這里所說的風水應該是風水的原義。老子說: 一生二二生三生萬物。就是天，所以有一天一生的水說，二是地，三是什么，三是水。翻譯老子這句話就是:天生地，天地生水，天地生水。地理風水入門要點1:觀天。


宇宙星體對人的作用。古人非常重視太陽明亮星宿對人類的影響，主要表現(xiàn)在風水采光、立向、選日等方面。元運年、月、日、時、四季都是天星循環(huán)形成的，所以天體運動對人的影響無疑是所謂的堪和，堪天道和地道。有天才有地，有地有水有萬物。觀察天空，了解天空，天空即將來臨，地德下載，在天空中形成大象，在地面上形成，根據(jù)天星選擇風水地面已成為風水中最原始、最基本的知識。風水師對幾千年前形成的中國夏歷和一直在使用的農(nóng)歷做出了重要貢獻。這也是風水學中一種非常重要的方法，可以根據(jù)星空的現(xiàn)象來預測世界的責備。七政四余，輪流當值。天星在時間上也有一系列程式， 這主要表現(xiàn)在天星演禽日課上。
二:辨質(zhì)。


風(空氣)、水、地(士)的質(zhì)量，對人的作用。這是風水學的基礎。這里所說的風為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土壤為種植莊稼的土壤，穴位中的土壤。因為空氣、水和土壤是人類生存的最基本的物質(zhì)。如果風（空氣）質(zhì)量差，水質(zhì)差，質(zhì)量差，就會導致生物質(zhì)量差，引起疾病和災難。我認為沒有人會否認這一點。古代風水大師主要希望通過氣、氣等方法來測量空氣質(zhì)量、品水養(yǎng)魚等方法來測量水質(zhì)量、捏士嘗土等方法來測量土壤質(zhì)量。雪心云：草木茂盛，水深士厚，是根據(jù)目測風水土壤質(zhì)量的方法之一。這種方法介紹在益福堂的實證生氣針法文中。在古代，科學技術(shù)還不發(fā)達。風水大師只能用眼睛、鼻子、嘴巴、手捏和秤的原始方法來識別風水土地的質(zhì)量。在科學繁榮的今天，如果風水大師仍然堅持這些簡單的方法，不跟上時代的步伐，不進行工具創(chuàng)新，不使用科學儀器來測量空氣質(zhì)量、水質(zhì)和土壤質(zhì)量。有些人甚至對這些基本原則視而不見。如果這些簡單的方法被放棄而不使用，我認為那些風水先賢會在天空中生氣并責罵我們。三:察形。


風水地的形貌情意對人的作用。這里提到的風既是空氣，也是空間。水，是由水堆積而成的溝渠溪流，江河湖海。土壤是由土壤積累而成的山崗嶺脈。后來風水學家稱陰陽宅所在地(穴位)后面有直接接觸的山脈為龍，其他山崗稱為砂。在繁衍生息、治國安民、行軍打仗的過程中，人類發(fā)現(xiàn)觀察天象、勘察地貌、了解地形、區(qū)分地質(zhì)非常重要，關系到人類的生存、興衰、國家的長治久安、戰(zhàn)爭的成功和失敗，從而形成了風水的原始理論地理。四:乘氣。


氣在風水中對人的作用。風水地三者中有一種看不見摸不著的氣， 這種4不是空氣的氣體，而是由天地、山川、空間流通、聚集、 懷孕障礙是一種只能意識到的東西，不能用羅盤來表達，也不能用羅盤來測量。氣有吉氣兇氣中氣之分。能意會得到這種氣，能接受生氣，拋棄兇氣，柯以達到風水學的最高境界。因此乘氣是風水學的頂尖技術(shù)。葬書稱“氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣以土行，氣以龍會” “化生萬物”埋葬者，藏也，乘生氣。夫陰陽之氣，唉而為風，升而為云，降而為雨，行地則為生氣。推薦閱讀:如何選擇墓地風水寶地風水地理入門理論整體系統(tǒng)原則


作為一門完整的科學，整體系統(tǒng)論是在本世紀產(chǎn)生的；作為一種簡單的方法，中國先哲學很早就開始使用它。風水理論思想把環(huán)境作為一個整體體系， 該系統(tǒng)以人為本，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個 整個系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風水的功能是宏觀把握各子系統(tǒng)之間的關系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。風水充分注重環(huán)境的完整性?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝宅經(jīng)》 主張“以形勢為身體，以泉水為血液，以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。如果是這樣，那就是嚴雅，那就是吉祥。清代姚延鑾在《陽宅集成》卷一《丹經(jīng)口訣》 強調(diào)整體功能，主張“陰宅必須選擇地形背景山水，山龍頭發(fā)，水必須圍繞環(huán)形，明堂寬，出水口收集萬金，關邪無障礙，光明正大繁榮庭院”整體原則是風水的總體原則，其他原則屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關系，它是現(xiàn)代風水學的基本特征。因地制宜的原則


因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適合自然的生活方式?！吨芤状髩沿浴?提出: "適形而止"。先秦時期的姜太公倡導因地制宜，史記， 《貸殖列傳》記載：“營丘太公望封， 地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽?！爸袊鶈T遼闊，氣候差異很大，土壤質(zhì)量不同，建筑形式也不同。西北地區(qū)干旱少雨，所以人們住在穴居式窯洞里。洞穴位多朝南，施工簡單，不占用土地，節(jié)約材料，防火防寒，冬暖夏涼，人長壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸眾多，人們居住在欄式竹樓。《舊唐 書南蠻傳日：山有毒草，虱腹蛇，人并樓，登梯而上，號為干欄。樓下空著或養(yǎng)家畜，樓上住著人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，多建在山川附近。此外，草原牧民使用蒙古包作為住宅，便于隨水生植物遷徙。根據(jù)當時當?shù)氐木唧w情況，建造了貴州山區(qū)和大里人民的巖石房屋和華中平原人民的土建房屋。中國是一個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現(xiàn)。根據(jù)實際情況，采取切實有效的方法，使人與建筑適合自然，回歸自然，簡單歸真，天人合一，這才是風水的真諦。依山傍水原則

依山傍水是風水最基本的原則之一，山是大地的骨架，水是萬物生命力的源泉，沒有水，人就無法生存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊，這與當時的狩獵、捕撈和采摘水果相適應。依山的情況有兩種，一種是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞，奧中有曠，南面開放，房屋隱藏在萬樹叢中，湖南岳陽縣渭洞鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，東北西三方突起三座大峰，如三片花瓣形成蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居。500年來，他發(fā)展了600多戶和3000多人。村里有800多棟房子串通在一起。男女老幼尊卑有序，過著寧靜祥和的生活。



五行相克含義：
故水勝火，眾勝寡。
精勝堅，故火勝金。
剛勝柔，故金勝木。
特勝散，故木勝土。
實勝虛，故土勝水。

五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄滅；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必為熄滅。
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，才能疏通。
土能生金，金多土變；強土得金，方制其擁堵。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟梁。
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾倒。
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

五行生克原理：
木材生火是因為木材溫暖，火隱伏在其中，鉆木生火。
火生土，因為火燒熱，所以可以燒木，木被燒成灰燼，灰就是土，所以火生土。
土生金，因為金需要藏在石頭里，附著在山上，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因為少陰氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可以變成水，所以金生水。
水生木，因為水溫濕潤，使樹木生長，所以水生木。



先天八卦：先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由七千年前伏羲觀物取象而成。
易系詞說:“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！边@是先天八卦的極端演繹過程。在整個演繹中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦，揭示了宇宙形成的過程。

后天八卦：后天八卦，又稱文王八卦，是周公姬旦(前1152-前1056年)創(chuàng)作的。
后天的八卦是從四點開始的。萬物生長收藏中得出的規(guī)律，以震為起點，順時針旋轉(zhuǎn)，循序漸進。從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生、夏長、秋收、冬藏，每360天就是一個大星期天，八卦用事每主45天，其轉(zhuǎn)換點體現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，每卦各有三卦，共二十四卦，即一年的二十四個節(jié)氣，這就是后天八卦圖的本質(zhì)。

八卦分為陰陽干、坎、根、震、四卦，屬于陽卦 其中 艮為少男 坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ）
屬陰卦，屬陰卦，屬陰卦 其中：變成少女 離為中女 潯是長女(兌、離、潯陽多陰少，說明陽從陰，所以是陰卦 ）
八卦九宮后天排列：
乾六、坎一、艮八；
七、宮五、震三；
坤二，離九，潯四。
風水八字，五行命理，手足面相，婚姻運勢，生活萬事不順等等，愿廣結(jié)善緣！一生安康！

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