風(fēng)水,專業(yè)的名字叫堪輿學(xué)

風(fēng)水，專業(yè)的名字叫堪輿學(xué)。是中華文明歷史悠久的神秘文化。顧名思義，風(fēng)水的核心理念是風(fēng)和水；風(fēng)是活力和場能，水是流動(dòng)和變化。早期的風(fēng)水原本是相地的藝術(shù)，即現(xiàn)場調(diào)查地理的方法，又稱地相和古代的輿論藝術(shù)。它是一種研究環(huán)境和宇宙規(guī)律的哲學(xué)。既然人是自然的一部分，自然也是人的一部分，就達(dá)到了“天人合一”的境界。戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了相對完善的風(fēng)水知識。早期的風(fēng)水主要與宮殿、住宅、村莊、墓地的選址、座位方向、建設(shè)等方法和原則有關(guān)，是選擇合適地方的形而上學(xué)。
現(xiàn)代風(fēng)水，除了強(qiáng)大的建筑選址風(fēng)水外，更注重家居風(fēng)水的實(shí)際應(yīng)用，即住宅風(fēng)水，包括客廳風(fēng)水、餐廳風(fēng)水、廚房風(fēng)水和臥室風(fēng)水?？拜涳L(fēng)水分為形勢派和理氣派，形勢派風(fēng)水。例如，你所看到的就是你所得到的。空間中出現(xiàn)的具體空間位置和物體代表不同的風(fēng)水內(nèi)涵。理氣派注重?zé)o形氣場。玄空飛星風(fēng)水是目前最流行的風(fēng)水，它利用時(shí)間和空間的九星分布來討論風(fēng)水的好壞，對住宅風(fēng)水也有更多的實(shí)用價(jià)值。

堪輿是否科學(xué)

堪輿沒有科學(xué)依據(jù)。

我們都知道，目前人類的科技發(fā)展已經(jīng)日新月異，我們終于也總結(jié)出了一套探索自然，揭開未知的客觀規(guī)律：現(xiàn)代科學(xué)。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的武器，讓人類變得無往不利。可以說，一百年內(nèi)人類取得的進(jìn)步，比之前數(shù)千年以來人類的所有積累還要多。

堪輿簡介

堪輿即風(fēng)水。堪，天道；輿，地道。中國傳統(tǒng)文化之一?！妒酚洝穼⒖拜浖遗c五行家并行，本有仰觀天象，俯察地理之意，后世以之專稱看風(fēng)水的人曰：“堪輿家”，故堪輿在中國民間亦稱之為風(fēng)水。然或有稱“堪輿”不只看風(fēng)水而已，而應(yīng)分五部分，曰：羅羅、日課、玄空學(xué)、葬法及形家。

風(fēng)水學(xué)實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。

什么是風(fēng)水學(xué)

什么是風(fēng)水學(xué)

隨著社會的進(jìn)步，人們認(rèn)識的不斷提升，相信風(fēng)水的人越來越多，尤其哪些事業(yè)有成者比如李嘉誠、馬云，王健林，馬化騰、曹德旺、潘石屹、楊惠妍等，都對風(fēng)水有興趣，并有自己的風(fēng)水顧問。但遺憾的是，現(xiàn)在不少人對什么叫風(fēng)水學(xué)還不太了解，有的甚至將其與封建迷信混為一談。所以，普及這方面的知識，時(shí)不我待！

什么是風(fēng)水學(xué)？風(fēng)水學(xué)屬于研究天道、地道和人道關(guān)系，教人如何利用天時(shí)地利，達(dá)到天人合一、趨吉避兇、改善人生命運(yùn)的一門學(xué)問。縱觀以前的陰陽宅風(fēng)水，原則上還處于堪輿學(xué)范疇。堪，天道；輿，地道也。道，是中華民族為認(rèn)識自然為己所用的一個(gè)名詞，意思是萬事萬物的運(yùn)行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運(yùn)動(dòng)的場所。把天道與地道結(jié)合在一起，也就是宇宙環(huán)境的規(guī)律；既往的風(fēng)水理論與實(shí)踐中，也很少涉及與“人道”有關(guān)的內(nèi)容及其具體的操作環(huán)節(jié)。所謂人道就是指人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水，屬于風(fēng)水學(xué)中能起到主導(dǎo)作用的風(fēng)水；這就是《環(huán)境風(fēng)水學(xué)》作者張睿認(rèn)為的，傳統(tǒng)的風(fēng)水只能劃分到堪輿學(xué)范疇的依據(jù)。只有研究天道、地道與人道關(guān)系的風(fēng)水學(xué)，才是貨真價(jià)實(shí)的風(fēng)水學(xué)。

什么是風(fēng)水學(xué)？深圳風(fēng)水大師、粵港澳大灣區(qū)風(fēng)水評述師，六柱風(fēng)水掌門人張睿的《環(huán)境風(fēng)水學(xué)叢書》主要由人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水學(xué)、包括陰陽宅風(fēng)水的外環(huán)境風(fēng)水學(xué)、人文環(huán)境風(fēng)水學(xué)等三大板塊組成，既屬于貨真價(jià)實(shí)的風(fēng)水學(xué)集大成，更屬于屬于利用科學(xué)的理論與方法展示風(fēng)水的神奇的難得的寶典。

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