原標題:陰宅風水安葬知識大全
陰宅風水埋葬對人們來說非常重要。人們認為,做好陰宅風水埋葬法不僅可以有利于子孫后代的祝福,還可以讓死者安息。以下是陰宅風水埋葬的完整知識,可以給您帶來良好的祝福。
一、陰宅風水安葬選址的步驟和方法
1、依山傍水的原則選址
依山傍水,青山綠水讓人向往的美麗環(huán)境,也是好墓地的基本原則之一。在風水學中,山主丁和水主財富,意味著后人繁榮富足。石為山骨,水為山脈,仁者樂山,智者樂水,水是生命之源,山有水才有生命。沒有水的山似乎沒有靈魂。因此,在風水中,有“有山沒水,不看山就先看水”。由此可見,山主丁水的財富是對墓地風水最簡單、最精辟的總結。藏風聚氣得水為上,是埋書選擇的首要原則。
2、前后左右環(huán)抱
“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”是人們在墓地選址上叫的話。其實這是對墓地周圍環(huán)境的總結。其實是四面環(huán)山,中間是寬敞的盆地,四面環(huán)山是砂,朝山是穴對面的山,形似文書,風水上稱之為案山。墓地后面的山叫靠山,左邊的山叫青龍山,右邊的山叫白虎山,構成了椅子的情況。所以這樣的墓地一定要配合三盤定向,意思是風水穴龍砂與水的生克關系。
3、彎曲彎曲的原則
為什么要彎彎曲曲?我們的四合院,寺廟面向大門,墻的門廊應該是風水,不僅好看它的作用是避免直接,阻擋邪靈的前面,墓地如何阻擋邪靈,其原理是直沖,所以彎曲的感覺,道路彎曲,風景彎曲,彎曲的路徑通過幽靜的來源,彎曲的藏風聚集氣體。
4、明堂開放原則
明堂的開放有利于人才的培養(yǎng)和事業(yè)的發(fā)展。當年輕一代出名、當官或發(fā)財時,人們經常談論這個家庭的祖墳風水是明堂的寬闊和杰出。因此,我們不僅要爬山看出水口,進入洞看明堂,明堂是洞前廣闊平坦的地方,明堂開放,充滿活力,前途無量。
5、回歸自然
入土為安,人來自自然,回歸自然。墓前注重自然第一,天人合一,入土為安,順從自然規(guī)律,違反上述原則不能埋葬,即兇地。一個好的墳墓應該符合仙女的命理學。24的詳細推論、出水口的劃分、天盤、地盤和人盤的應用,特別是透地60龍與穿72龍的關系,以及120金的結論,穴位的應用必須與仙女的生命相協(xié)調。因此,山與卦的關系、卦與龍的關系、龍與砂的關系、砂與水的關系都應該清楚,這是地里風水大師必須掌握的??赡軙a生不同的效果,每個人都希望繁榮,年輕一代蓬勃發(fā)展。
二、陰宅風水安葬步驟及方法
1、請風水大師
先點香請歷代地理祖師到場加持,再宣讀焚化請師文疏,一般避免風水師犯煞,以及歷代祖師的能量灌注。
2、選地
首先要選擇適合死者居住的地方,符合陰宅風水原理。比如女陰龍椅。
3、穴位,立地契
選好地形后,還要點對穴位,這就需要風水師過硬的技術和經驗,然后開始立地契,“陽有房產,陰有地契”、地契里有我們買的地方,因為風水看龍的地方,這里有仙靈修行。我們想宣讀地契,告訴仙靈們,我們已經在這里買了,請迅速退出。我們表達的最后一句話是“如果有先居,請快速退出,快速離開,違規(guī)者將受到嚴懲”。
4、破土
在選擇吉祥的日子破土之后,先念破土咒,了解當?shù)氐纳缴窈屯恋?,告訴他們我們在這里破土立墳,請土公土婆閃開,以免受傷,最后焚化文疏。
5、安放靈物
暖穴后,放置各種靈物及下水罐、糧倉、布北斗七星陣,在踏剛步斗中接收七星能量灌注,開光加持。
6、安葬
落棺、引魂、升旗、調動宇宙能量入地穴、墓地將顯示五彩繽紛的光芒。
7、封土
先宣讀焚化文疏,然后子孫依次封土,封土時一定不要把影子埋在墳墓里,以免犯煞。
8、撒五谷
邊撒邊念五谷咒,使子孫代代繁榮。
9、呼龍喝象
用疏文呼出四靈獸的方位,使其各歸其位,守護祖先。
10、墓碑開光
墓碑作為祖先的門戶,也要開光加持,以光耀門楣,造福子孫后代。
三、注意陰宅風水安裝的步驟和方法
1、中國傳統(tǒng)風水學提出了“龍真”、“穴的”、“砂環(huán)”、“水擁抱”四個標準來推斷土地的憤怒凝聚力。所謂的變化與它的家族是分不開的。雖然世界各地的風景都不一樣,但只要我們追求這四個標準,我們就能找到憤怒凝聚力的山脈。雖然土壤中的憤怒沒有形象可以找到,但內部必須在外部形成,所以從山脈蜿蜒起伏的形式,你可以推斷是否有憤怒的流動。
2、“龍真穴便真,龍假穴便假”,龍為穴的根源,因此必須沿著生氣流動的山脈尋找生氣凝聚的吉穴。
3、可以說,龍是“因”,穴是“果”,尋龍是占穴,點穴必須尋龍。
4、“穴位”是指找出生氣凝結的正確結穴。
5、生氣流動的山脈不一定會結出生氣凝聚的吉穴,因為山脈結穴的情況不同。有的人被沙子包圍,關系密切,使生氣凝聚,結出吉穴。但有的是“沙飛水走”,沒關系,讓生氣散去,自然不會結出吉穴。
四、陰宅風水安葬禁忌
1、在古代地理理論中,強調人是由父母出生的。如果父母死后埋在一個好地方,骨骼可以得到地氣的溫暖,從而起到保護子孫后代的作用。因此,陰宅應避免在一些絕地上,否則子孫后代會受損,因此不能埋在受風或受濕的地方,這對子孫后代不利。
2、陰宅周圍高,地勢低,對子孫健康不好。好的陰宅不能進水。同時,陰宅要有陰陽平衡的原則,不能在貧山惡水中,也不能在面對風的地方。
3、陰宅好不好,要看它是否有“朱雀、玄武、青龍、白虎”的四象,還有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個陰宅地后面有無盡的群山,前面有一些低山或丘陵;左右兩側被山環(huán)繞,重護衛(wèi);中間部分明顯,地形寬敞,最好有彎曲的水環(huán)繞,那么這個地理環(huán)境是一個非常理想的風水寶藏。這是南北向;如果是平原上的陰宅,基本上是前低后高。左右有些建筑不宜過高保護。最好是后面高一點,左邊可以有小流水。
五、民間陰宅風水知識及公式
墳前十字路,一定有刀傷槍決的人。
墳后十字路,武將兵權人。
東北水沖墳,絕敗人倫。
東南水沖墳,珍貴也主淫。
西南水沖墳,老母子孫淫。
西北水沖墳,丈夫亂人倫。
左右水沖墳,男女敗家門。
水從墳墓里出來,男女絕財主淫。
水從西北出來,沖斷子孫福。
水從東北出來,子孫養(yǎng)不住。
水從左到右出來,男人和克婦都會死。
前后左右水射墓,定主輩輩出絕戶。
左邊高右邊低,一代又一代要克婦。
一個墳墓埋在高坡上,風吹水沖走了女人。
墳前積水,代代有食祿。
怕水沖墳,兄弟不和人財稀。
墳前東西路,分叉東南去容易吊死人。
東西大路靠近墳墓,主人死在路上。
他一進人家墳,就知道自己的家人。
左高發(fā)長子,右高發(fā)次門。
墳墓又高又高,子孫稱英雄。
墳墓向外低,子孫老無衣食。
墳前有個坑,人活百歲翁。
墳墓后面慢慢低下,一定要取三妻。
墳墓后一尺低,一輩子孫稀。
墳后四尺低,子孫無妻。
墳后有大坑,平時子不開心。
墳前如牛槽,斷子絕苗。
墳墓后面慢慢低下,代代人煙稀少。
坑埋一墳,缺少拜孝人。
東南有凹坑,婦女早傾。
西南有凹坑,繼母回家了。
東北有凹坑,男女淫亂。
墳后有坑,丈夫敗門風。
墳后有凹坑,淫敗有名。
左右有高崗,富貴有名。
西北有高崗,老人百歲零。
東北有高崗,子孫排重重。
東南有高崗,少年有名。
西南有高崗,老母壽如松。
墳后路沖墳,男女萬人論。
西北路沖墳,老公亂人倫。
左右路沖墳,女人敗家門。
東北路沖墳,賊子滿家門。
東南路沖墳,訴訟只接到。
西南路沖墳,老母萬人論。
結論:以上是為您編寫的陰宅風水安葬知識大全,希望能給您帶來好處。
責任編輯:
葬墳風水最佳方位
1、墳墓向口不管對準何方,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米出短命。詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才。
2、墳墓被前方大路夾擊者,出短命夭折之人。如果路面特別高,喜憂各半,喜的是出讀書成名之人,憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家不貴而貧窮,多出短命夭折之人。如果沒有龍氣,堂中還會出現(xiàn)無子的可能,還會出現(xiàn)女人不正經,這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯,無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人,特別是被殺死,槍斃之人,堂中會出現(xiàn)短命之人,還會出現(xiàn)車禍連續(xù),損人傷財,這叫血光撲墳。詩曰:血光撲墳,堂中傷人。
5、不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,后邊窄小,這就叫簸箕水。詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫后代萬世窮。
6、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚不停。詩曰:堂前之水不聚停,兒孫后代定受窮。
7、墳墓在山坡上,周圍的群山高過墳墓后邊的山峰,前面又沒有河流相對,水向四方流去,這種地形貧窮潦倒。
8、墳墓不管向口對準何方,只要有雙分之水(從一個方向來水,向兩個方向流去,這叫分心不合水),多出現(xiàn)婚姻不順。
9、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高崗,這叫反背靠山,多出現(xiàn)婚姻不順,還會出現(xiàn)女人私奔。
10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓,其家中多出有婚姻不順之人,男性在當?shù)鼗橐鲭y成,姑娘嫁后多主貧窮,還會出現(xiàn)愚呆之人。詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人?;橐銎屏呀洺S?,還有妻子嫁別人。
關于陰宅風水的坐向講究
陰宅風水朝向宜前朱雀起舞,后有玄武垂頭,左有青龍蜿蜒,右有白虎馴俯,形來勢止,前親后倚,賓主相登,左右相稱的圍合格局的朝向。如果在群山之中有一山獨高,山前有水庫,周圍左右有群山朝來,山頭朝向山峰高處,這叫拜師山,可在主峰下安穴,向口對準水庫或湖泊,此地多出將帥之才。
陰宅風水點穴攀登山巒,相度勘查,觀四面之山巒,望兩旁之水勢,看山在何處住,水在何處合??瓷絼輥砻},尋求落脈結穴的'地方,這就是所謂望勢尋龍和證穴;實際就是尋找山脈盡端,或者說是山勢停留不再延伸的地方,一般是山坡或高阜。
陰宅風水在選址上最重視風水方面的考慮,對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究,包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求,尤其是與自然山川景觀渾然一體,達到極為宏偉完美的境界。以期達到天人合一的諧調與合同。所以在風水的做法上要求風水的建筑,應該同其周圍環(huán)境、風景融匯在一起,達到依山為穴的境界。
權衡四面山水格局,即龍、砂、水格局,擇定明堂及穴位,裁成南向為正、居中為尊、四至山水環(huán)抱有情的種種意象,尚有賴風水選擇“山向”,即組織明堂的縱軸線,后對來龍,前向案山。山向選擇最重朝案,尤其是秀應之山,以秀應之砂在左,則穴宜向左,秀應之砂在右,則穴宜向右,必以近案有情為主。
以前后照應的縱軸線為準并左右權衡,俾使左崇而右實,右勝而左殷。即左右虛實相稱,再組織橫軸線得十字相交,謂天心十道處,乃為穴位所在。以穴法而論,定山向及穴位后,尚須開挖驗土之探井,在天十道之處或穴位上所挖者,概稱金井。
陰宅風水朝案穴區(qū)前中軸線上近對淺崗和遠對峰巒,風水上謂之近案和遠朝,此兩處山崗必須是:案如貴人幾席,可俯而憑也,朝而人臣面君,敬而拱拜也,易野一望無際,有近案則易野之氣為之一收。這種案山和朝山遙對墳墓(風水)、背障山巒,增加了中軸線前后的呼應、映襯和回視對景的效果。如東陵有很多帝陵都是:后有大山以為靠,前有金星山以為照。案山也最好是中間高,兩旁稍低。
風水水法對形勢景觀方面也很重要,在風水理論中提到“風水之法,得水為上”,未看山時先看水,有山無水休尋地,山主靜、水主動,是互為對比和相互襯托的。水當然指流動的水,來宜曲水向我,去宜盤旋顧戀,洋洋悠悠顧我欲留者,謂水于穴留戀有情也,也就是最忌諱“直沖走竄,激湍陡瀉”。這是關系景觀效果。在風水理論中還講究“相土嘗水”,要求水有味可嘗,甘甜清冽。
墳地風水常識
1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳,靠近變電站的附近,也不能立山墳,否則傷及頭部神經。
2、一些人因發(fā)財后,用水泥重修山墳后即敗,一般山墳的尸靈的上方可用青磚,不用水泥較好,堂前與后背可用水泥修,常有風吹到的山墳,最好不去修水泥,藏風的山墳,可修水泥。
3、一般做山墳用四維與六干,即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山,給人做山墳,發(fā)福最易,一般也比較平穩(wěn),丙、辛二山我絕對十用,二地支坐山。
4、一般初去修陰宅或修住宅,遇到不吉外應,此地為兇地,最好另擇一地。如無法另選擇,也應當及時化解此地的兇殺,先找出主要原因,化解后才能再用。
5、一般是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向,用地支來立向的山墳發(fā)福最遲,但作用大,用不當則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好,有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。干、艮、甲、庚、壬這五個坐山對男性亡靈作用最大。
(一):在給先人下葬之前,陽世后人如果信仰虛空法界一說,那么務必要找自己信得過的堂口師傅,做好風水地理查看和擇吉安葬等相關事宜。陰宅風水一說,傳承千年,源遠流長,在虛空法界里有極其重要的位置。好的龍穴旺地,子時下葬,丑時后人即可沐得福報;壞的兇穴煞地,一日下葬,禍延千年。陰宅風水,務必慎重處理,萬萬不可,自已為是,胡亂安葬,最后不光先人無法安息,后人也霉運連連。
(二):在給先人下葬時,禁忌“熱死熱埋”。無論先人年紀大小,無論死亡原因,均應在死亡12小時至72小時以內妥善安葬為佳,年紀越大的,停放的時間應越長,譬如常說的“大三天”、“小三天”講的就是這個意思。如遇特殊情況,如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。這里還要說一點,就是如非特殊情況,在先人故去后,最好不要放入冰棺,因為這個時候故去先人屬于中陰身期,某些思維意識尚存,冒然的將遺體安放在冰棺內,容易導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
(三):在給先人下葬時,均應盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人,也可以進行天葬和水葬。現(xiàn)今社會,不光活人住的樓價飆高不下,就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市里的人,因在故去后很難找到合適的墓地,故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世后人,在自己條件允許的前提下,還是將先人盡早“入土為安”為萬全之策,大善之舉。
(四):在給先人下葬時,無論土葬或是火葬,均應“打傘遮陽”及“喊山引魂”。“打傘遮陽”就是在下葬時,先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見,需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽,以免陽光爆嗮先人遺體,導致先人魂飛魄散?!昂吧揭辍敝傅氖窃谙略嶂埃笕艘吆跋热说男彰?、生辰和死祭,以助于先人魂魄歸來,安于陵寢。
墓地口訣如下:
1、墳前十字路,必有刀傷槍決之人。
2、墳后十字路,武將兵權人。
3、東北水沖墳,絕敗亂人倫。
4、東南水沖墳,寶貴也主淫。
5、西南水沖墳,老母兒孫淫。
6、西北水沖墳,老公亂人倫。
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