五行

1.五行1： 金 水 木 火 土(初學(xué)者按此順序背誦，順次相生，隔位相克)2： 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金3：金克木 水克火 木克土 火克金 土克水(2)天干:1：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 (按順序背誦)2：陽干是：甲 丙 戊 庚 仁陰干為：乙 丁 己 辛 癸3：天干五行方向： 甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水4:天干合化:甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

2.天干掌圖：



3.地支：1:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 海(按順序背誦，以后會(huì)用到很多計(jì)算)2: 第二個(gè)順序：子午毛酉酉 辰戌丑未 寅申巳亥 這個(gè)順序可以直接記住地支六沖，以后很多計(jì)算都會(huì)用到這個(gè)順序3:第三個(gè)順序(三合局)：申子辰三合水局 亥毛未三合木局 寅午徐三合火局 四、酉丑三合金局:第四順序(三會(huì)局)：東方木，寅毛辰會(huì) 南方?jīng)]有火 西方黃金申酉徐會(huì) 要牢記海子丑會(huì)北方水以上的順序，以后會(huì)經(jīng)常使用。5: 六沖地支：子午沖 卯酉沖 辰戌沖 丑未沖 寅申沖 巳亥沖6：配置地支屬：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬7：五行地支:寅毛木 巳午火 申酉金 亥子水 辰戌丑未土8：地支代表月:正月寅 二月卯 三月辰 四月巳 五月午 六月未 七月申 八月酉 九月戌 十月亥 十一月子 十二月丑9：地支掌圖



以上是五行 必須牢記干支的一些基礎(chǔ)知識(shí)。只有記住這些，才能在以后的學(xué)習(xí)中更容易理解。

4.河圖1： 公式：一六共宗，為水居北二七同道，為火居南三八為朋，為木居?xùn)|四九為朋友，為金居西五十同道，為土居具體 一 六 這兩個(gè)數(shù)字的河圖五行屬于水二 七 河圖五行這兩個(gè)數(shù)字屬于火三 八 這兩個(gè)數(shù)字的河圖五行屬木四 九 這兩個(gè)數(shù)字的河圖五行屬金五 十 這兩個(gè)數(shù)字的河圖五行屬土，但河圖為體，洛書用，河圖數(shù)字五行一般只用于不變的環(huán)境，如樓層、房間數(shù)量等



5.洛書九星1：口訣： 戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中心




6.先天八卦1： 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤坤(按此順序記憶)

2：先天八卦圖




七、后天八卦圖



4：八卦對(duì)應(yīng)的人 五行一白坎，事及方位 五行水 北方 中男 腎 膀胱二黑坤 五行土 西南 老母 脾 胃三碧震 五行木 正東 長男 肝 膽四綠巽 五行木 東南 長女 肝 膽六白乾 五行金 西北 老父 肺 大腸七赤兌 五行金 正西 幼女 肺 大腸八白艮 五行土 東北 少男 脾 胃九紫離 五行火 正南 中女 心 以上小腸只是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，記住?。。?！


8.二十四山與宅的坐向



具體解釋：1：乾卦統(tǒng)領(lǐng)戌 乾 位于西北的海三山，坐亥至思 坐乾向巽 坐徐向辰的房子統(tǒng)稱乾宅2：坎卦統(tǒng)領(lǐng)壬 子 位于正北的桂三山，坐壬向丙 坐子向午 坐在桂向丁的房子統(tǒng)稱為坎宅3：艮卦統(tǒng)領(lǐng)丑 艮 位于東北的寅三山，坐丑向未 坐艮向坤 坐寅向申的房子統(tǒng)稱為艮宅4：震卦統(tǒng)領(lǐng)甲 卯 位于正東的乙三山，坐甲向庚 坐卯向酉 坐在乙向辛的房子統(tǒng)稱為震宅5：巽卦統(tǒng)領(lǐng)辰 巽 位于東南的三山，坐晨到徐 坐巽向乾 坐在思亥的房子統(tǒng)稱為潯宅6：離卦統(tǒng)領(lǐng)丙 午 丁三山位于正南，坐丙到仁 坐午向子 坐在丁向貴的房子統(tǒng)稱離家7：坤卦統(tǒng)領(lǐng)未 坤 位于西南的沈三山，坐未向丑 坐坤向艮 坐在申向寅的房子統(tǒng)稱為坤宅8：兌卦統(tǒng)領(lǐng)庚 酉 位于正西的辛三山，坐庚向甲 坐酉向卯 坐心到B的房子統(tǒng)稱為套房，從方向上理解，即坐西北到東南的房子稱為干宅。從東南到西北的房子被稱為潯宅，其他人則以此類推。

五行的五行分別有哪些？

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無知產(chǎn)生距離，知識(shí)拉彼此
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1、五行
拼音：[wǔ xíng]
五行是中國古代哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。
中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。
2、五谷
拼音：[wǔ gǔ]
平常俗稱的“五谷”所指的五種谷物。“五谷”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。
兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域
，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。
3、五彩
拼音：[wǔ cǎi]
五彩，是青、黃、赤、白、黑，泛指各種顏色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力。在明清兩代得到發(fā)明和發(fā)展。主色調(diào)有赤、黃、綠、藍(lán)、黑、紫。
擴(kuò)展資料：
[wǔ]
五 [wǔ],漢語常用字,最早見于甲骨文
,其本義為金、木、水、火、土等宇宙的構(gòu)成要素，代表天地間萬物構(gòu)成元素的極限數(shù)，大于四，小于六，后引申為古代軍隊(duì)編制單位、工尺譜中的音名之一等。
五帝
：五帝時(shí)代的五位部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)。因其偉大，被后世追尊為帝。指的是：黃帝、顓頊
、帝嚳
、堯、舜。

五行是什么意思？

1、五行是 古代哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中 醫(yī)、堪 輿、命 理、相 術(shù)和占 卜等方面。
五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。
古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。
2、“五谷”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng) 濟(jì)文 化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。
稻：俗稱水稻、大米，最常見的主食。
黍：黍去殼，就是黃米，其子實(shí)煮熟后有粘性，可以釀酒、做糕。由于不利于消化，現(xiàn)在也基本上不用“黍”作為主食了。
稷：又稱粟，生長耐旱，品種繁多，有白、紅、黃、黑、橙、紫各種顏色的小米，也有粘性小米。中國最早的酒也是用小米釀造的。粟適合在干旱而缺乏灌溉的地區(qū)生長。其莖、葉較堅(jiān)硬，可以作飼料，一般只有牛能消化?，F(xiàn)在主食基本上不用“稷”了。
麻：麻主要是用來農(nóng)作生產(chǎn)的，他的莖 皮，經(jīng)漚制可以做繩子（麻繩），麻衣，麻紙等，很耐用。去皮后的莖，可以當(dāng)柴燒，可以蓋房子，有點(diǎn)木質(zhì)的感覺，目前皮與桿經(jīng)提煉纖維，可以做宣紙等各種高檔紙。
菽：豆類的總稱，古語云：“菽者稼最強(qiáng)。古謂之尗，漢謂之豆，今字作菽。菽者，眾豆之總名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆則曰荅?！倍诡愔破芬彩侵袊傩諅兿矚g的食物之一。
3、五音：漢族古代音律，就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮，商，角，徵，羽。類似現(xiàn)在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(So)，羽等于6(La)。
4、五彩：是青、黃、赤、白、黑，泛指各種顏色。
這五種顏色從陰 陽五 行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力。
主色調(diào)有赤、黃、綠、藍(lán)、黑、紫。

五行是指哪五行

五行是木、火、土、金、水。

首先是宇宙的本質(zhì)是由五種元素相生相克的。隨著這五種元素的興衰，宇宙和自然都會(huì)發(fā)生變化，不僅影響到人類的命運(yùn)，也使得宇宙萬物循環(huán)不息。五行說認(rèn)為，宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本特性的運(yùn)動(dòng)變化組成的。它強(qiáng)調(diào)整體的概念，描繪事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。

簡介。

其次五行論所確立的五色概念與之息息相關(guān)。中國的五行論雖然在戰(zhàn)國時(shí)期編纂和普及，但早在夏商周之前，五色就已成為崇尚色彩。從色彩學(xué)的角度來看，五種顏色早在三代前就已經(jīng)出現(xiàn)了。從西周到春秋戰(zhàn)國，五色已成為廣泛流傳的審美標(biāo)準(zhǔn)。

陰陽五行哲學(xué)思想是中國兩千多年的封建社會(huì)時(shí)期的一種官方哲學(xué)和觀念體系,它被歷代君王專門用來維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治。而中國古代的色彩學(xué)，深?yuàn)W繁復(fù)，大有學(xué)問。

什么是五行

五行陰陽，原是兩種不同的學(xué)說，即陰陽學(xué)說和五行學(xué)說。到了戰(zhàn)國時(shí)期，這兩種學(xué)說逐漸融為一體，用來解釋一切自然、社會(huì)現(xiàn)象。它是中國傳統(tǒng)文化體系的理論基石，在很多領(lǐng)域中得到了廣泛應(yīng)用。五行是指金，木，水，火，土這五種物質(zhì)和它們的運(yùn)動(dòng)。它是以日常生活中最常見和最需要的五種物質(zhì)，作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。五行學(xué)說的主要內(nèi)容，就是以五行之間的相生相克關(guān)系，來探索和闡述事物之間的相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)平衡的整體性和統(tǒng)一性；同時(shí)又以五行之間的相乘和相侮，來探索和闡述萬物之間的協(xié)調(diào)平衡被破壞后的相互影響。我國古代思想家常用陰陽五行來說明世界萬事萬物的起源和變化發(fā)展，星象學(xué)家將其作為星象學(xué)的基本原理，中醫(yī)學(xué)理論常用它來說明生理病理上的種種現(xiàn)象，其中含有唯物論和辯證法的思想。命理學(xué)家等用來推算人的命運(yùn)（窮通富貴壽夭等）…民間請專業(yè)人士“批五行”又稱算命，批命，命理預(yù)測，做流年，批八字等。是民俗之一，比如新生嬰兒在出生15天后、滿月前請命師“論八字”取名等。順頌祺瑞！

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