風(fēng)水渙卦預(yù)示著什么（風(fēng)水渙卦的寓意）

風(fēng)水渙卦預(yù)示著什么（風(fēng)水渙卦的寓意）

風(fēng)水渙卦

順?biāo)兄壑n

大風(fēng)吹物之象

兌，悅也，人悅時(shí)，則必舒散，渙，散也，故渙為兌之序。人之性憂則結(jié)聚，悅則舒散，此卦上巽下水，乃風(fēng)行水上，水遇風(fēng)則渙散，故渙為散也。

人間道

渙:亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

渙，散也。人會(huì)離散，本于中心一念，心離則散矣。故能治散，必從中入手，有能收拾人心，散可聚矣，故散之道論如何用散，故可以亨。君王能知立宗廟收人心，則必可前進(jìn)無阻，胡須堅(jiān)心到底。

彖曰:渙，亨剛來而不窮，柔得位乎外而上同。

渙之道所以可致亨，以卦來言，用陽(yáng)剛之法，不可致極剛，以居下位，又得中道，柔位而得五爻君位之相應(yīng)，故居渙時(shí)，能守其中，必不至于離散，所以能亨。

王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

君王能利用宗廟收拾人心，乃知用中道之妙，能如此可往天下，無處不阻也，自古以來，能得民者，必得其心，方可謂得民矣。

象曰:風(fēng)行水上，渙，先王以亨于帝立廟。

風(fēng)行水上，渙散之象。先王觀渙之象知，救天下之散，惟有祭祀宗廟，收合人心，合心之道，莫大于此。

初六:用拯馬壯，吉。

初爻，為渙之始，陰柔居不正，又處卑下，故于始時(shí)即察知而拯，只需托于陽(yáng)剛之人，即可整渙，故吉。

象曰:初六之吉，順也。

初六之能吉，乃因于渙始即察知，始而拯，此得時(shí)也故吉。

九二:渙奔其機(jī)，悔亡。

外飾順，內(nèi)實(shí)險(xiǎn)憂，心已散。九二居坎險(xiǎn)中位，乃意于渙散時(shí)，又居險(xiǎn)中，其險(xiǎn)可知，如能知機(jī)而奔往不猶豫，方可不慮亡也。

象曰:渙奔其機(jī)，得愿也。

渙之時(shí)居險(xiǎn)，必以知機(jī)而親近之，乃可得愿矣。

六三:渙其躬，無悔。

六三相位，今才為陰質(zhì)，不適居位，于渙散之時(shí)，必?zé)o法拯救他人，只能止于其身，可以無悔矣。

象曰:渙其躬，志在外也。

渙時(shí)，以躬順求上同?？擅饧褐疄?zāi)。

六四:渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

六四乃大臣之位，今有九五君來同應(yīng)，有君臣合力，以濟(jì)天下之渙散，能如此則有大功。方渙散之時(shí)，用剛則必不能使之懷附，用柔又不足使其依歸，故如能使大聚，此事必難，用必非常法，能成此大功，非圣賢何能如是乎？

象曰:渙其群，元吉，光大也。

元吉謂大功德也，君臣合力于渙時(shí)，能群聚民眾，其功可光大也。

九五:渙汗其大號(hào)，渙王居，無咎。

九五君位，居渙之時(shí)，以陽(yáng)剛正德又得巽之外順，此深得處渙之道，必能號(hào)令人民，民心信服而從矣，如汗之于體外，息息相關(guān)，民與君之關(guān)系能如此，則必能居王位而無咎。

象曰:王居無咎，正位也。

君位尊，而其才德又適其位，稱王可無咎，因合于正位。

上九:渙其血，去逖出，無咎。

渙至極時(shí)，仍能守巽順之道，即令有傷，亦仍可出險(xiǎn)，遠(yuǎn)離災(zāi)害而無災(zāi)矣。

象曰:渙其血，遠(yuǎn)害也。

渙散至極，即令血出傷害。以堅(jiān)守巽順之道，必遠(yuǎn)離禍害也。

周易解卦-渙卦

風(fēng)水有兩個(gè)含義，一是風(fēng)生水起，二是推波助瀾，動(dòng)蕩不安。渙，意為“沖散”，必有分離。所以，調(diào)動(dòng)工作是存在風(fēng)險(xiǎn)的。渙，又意味著洗刷沉舊的，迎來新的氣象。這說明現(xiàn)在的工作，對(duì)你來說，已經(jīng)失去了好的發(fā)展?；蛘哒f，你已無心現(xiàn)在的工作，勉強(qiáng)做下去，較難獲得大的成就。所以，現(xiàn)在的問題不是如何繼續(xù)現(xiàn)在的工作，而是怎么樣找到一份更好的工作。要想工作順利，一定要順著風(fēng)向，順著自己的興趣，借助個(gè)人的特長(zhǎng)和才能，以及親友的力量產(chǎn)生合力，以消減辭去上一份工作所帶來的影響，如果合力強(qiáng)勁，甚至能夠借助上一次工作的經(jīng)驗(yàn)，使當(dāng)前的工作更加順風(fēng)順?biāo)?。其?shí)，易經(jīng)中每一個(gè)卦像不是隨便取名的。只要你用心體會(huì)，不去計(jì)較后面深?yuàn)W的東西，你自己也能為自己解卦。只是可能讓你失望的是，易經(jīng)并沒有給出明確的預(yù)測(cè)，它只是給出一個(gè)能夠走向更好的道路的方法。這正是易經(jīng)精髓所在：天行健，君子以自強(qiáng)不息。君子是不信命的，他是創(chuàng)造命運(yùn)的。

易經(jīng)五十九卦

誰(shuí)明白《易經(jīng)》第五十九卦渙卦是很好的一個(gè)卦，渙有渙然冰釋，將有升騰前景之意。
此卦總的卦象要求你懷著一種進(jìn)行祭祀的虔誠(chéng)心理收斂心境，以總結(jié)、修正以往的過失，以中正心態(tài)對(duì)待今后的人生，這樣你就可以擁有產(chǎn)生跨越江河的力量（古人認(rèn)為跨越江河是非常難的一件事）。
從六爻看。1.面對(duì)困難應(yīng)先借助外力的支持（有可能為女性）2.如有困難最好繞道而行。3.今后應(yīng)以損己利人的方式處理事情會(huì)得到最好的結(jié)果。4.對(duì)待朋友同事應(yīng)公正無私光明正大。5.切實(shí)努力搞好人際關(guān)系 6.遠(yuǎn)離險(xiǎn)境可得平安。
所謂卦無吉兇，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，行動(dòng)起來才是上策。祝成功！

《易經(jīng)》第五十九卦，誰(shuí)幫我解解？ 10分 渙卦是下卦，表示隨風(fēng)而飄的水波，無助，無向。
預(yù)兆這你這婚姻現(xiàn)在問題比較多，不必過急，先放下來，或者耐心等等機(jī)會(huì)。
(還有，建議不要輕易的相信卦象、迷信，所謂人的命天注定，不是什么卦象就可以讀解的。
偶爾卜卦?shī)蕵?，陶冶情操?chǎng)適可而止。)

《易經(jīng)》第五十九卦“渙”是什么意思？象曰：渙其血，遠(yuǎn)害也。
大意為遠(yuǎn)離禍患．

周易第59卦 好不好【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風(fēng)澤中孚。
九二：變卦為20風(fēng)地觀。
六三：變卦為57巽為風(fēng)。
*** ：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。

【香港啟福閣：詳解六十四卦】
易經(jīng)第五十九卦，風(fēng)水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風(fēng)水渙”?！靶蜇詡鳌闭f：“說而后散之，故受之以渙；渙者，離也?！币馑际钦f通而喜悅之后疑惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦。渙是離散的意思。
“渙”是冰融解破裂，離散的意思?！凹佟笔侵?。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風(fēng)，風(fēng)吹水上，形成水波離散的現(xiàn)象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個(gè)陰爻同心同德，所以亨通。當(dāng)天下離散時(shí)，君王應(yīng)以至誠(chéng)，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，使人民看到君王的誠(chéng)意，因而感化，再重新聚結(jié)，就能像涉過大河般，有利于冒險(xiǎn)犯難，所以也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必須堅(jiān)正道。

渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。有利于渡過大川險(xiǎn)阻，利于正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當(dāng)?shù)奈恢门c上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。有利于涉過大川險(xiǎn)阻，是乘著木舟有濟(jì)渡之功。

象曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝，立廟。
〖釋〗
春風(fēng)吹行到水面上，這就是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設(shè)立宗廟。

初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當(dāng)渙散的開始，跡象還不嚴(yán)重，用健壯的馬追趕，就可以拯救，轉(zhuǎn)為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽(yáng)剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的緣故。
這一爻，說明拯救渙散，應(yīng)在開始時(shí)就用積極的手段。

九二：渙奔其機(jī)，悔亡。
象曰：渙奔其機(jī)，得愿也。
〖釋〗
“機(jī)”即幾，矮腳的桌子，古時(shí)席地而坐，所以用幾?！熬哦标?yáng)爻陰位不正，應(yīng)當(dāng)有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達(dá)內(nèi)卦的中位，就像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預(yù)料中的后悔消除。
“象傳”說：在渙散的時(shí)刻，人人都期望得到安全的場(chǎng)所，能夠安定，“九二”達(dá)成這一愿望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。

六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自身，在此處是利已心的意思?！傲标幦?，不中不正，本來有自私自利的性格。可是，因?yàn)樵趧偽?，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所作為，因而使后悔消失?！跋髠鳌闭f：因?yàn)椤傲钡闹鞠?，是在救?jì)本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什么渙散，以救濟(jì)時(shí)弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。

*** ：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉r光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思?！?*** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，相當(dāng)于擔(dān)當(dāng)拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應(yīng)，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公，當(dāng)然大吉大利。自私的黨派解散，促成大團(tuán)結(jié)，群眾聚結(jié)得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉?！跋髠鳌闭f：這種滅私為公的行為，是非常光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應(yīng)消除派系，促成大團(tuán)結(jié)。

九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號(hào)”是君王的命......>>

《易經(jīng)》第五十九卦 渙 風(fēng)水渙 巽上坎下 問感情挽回肯定能！只要你真正的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并誠(chéng)心的改功，相信你一定有挽回。
從卦象上來看，也是可以挽回的。但要經(jīng)歷一定的困難，需要你真正的努力改變和付出。
當(dāng)然，如果你覺得不挽回也無所謂，那也就挽回不了。
佛說“隨緣”，其中的緣，不是隨天意，而是隨人愿。
祝你如愿！

求的《易經(jīng)》第五十九卦 渙 風(fēng)水渙 巽上坎下 求工作什么時(shí)候順利，有工作謝謝你是男？ 問題補(bǔ)充： 我是女的24歲。 風(fēng)水渙 巽上坎下。 此為晚婚之命。今年你多有不順，并在感情方面受傷害。姻緣未到也。

易經(jīng) 五十九卦 問工作 。正在謀求一份 *** ，不知能否成功，求得一卦，沒看明白，求高人解釋 10分 唉，我不知道你這卦是怎么排出來的，估計(jì)是系統(tǒng)出問題了吧，又或許是天意
干支全部排錯(cuò)了，2012年是壬辰年，它卻顯示庚子年....亥月一定是冬天，現(xiàn)在是大夏天.....
從外應(yīng)來看的話，季節(jié)顛倒，六月飛雪，都逆天了，結(jié)果能好嗎

《易經(jīng)》第五十九卦 渙 風(fēng)水渙 巽上坎下 分手后，男方有對(duì)象，能和好嗎？ 20分 巽代表風(fēng)，坎代表月亮（水）。這個(gè)對(duì)你所提的問題有點(diǎn)對(duì)不上。而且以這種事情看卦的話，說句讓你傷心的話，看卦并不能很細(xì)致的解決你那么細(xì)致的問題。感情這種事情還是多考慮考慮自己和對(duì)方的感受。對(duì)方已經(jīng)有了對(duì)象了，你也想開一些，自己下一個(gè)不比他差的啊。如果你想算算婚姻的話。你可以說下你的八字，我可以幫你排一排

《易經(jīng)》第五十九卦 渙 風(fēng)水渙 巽上坎下 問一對(duì)男女的結(jié)果會(huì)如何。 5分 沙子砌不了高墻,結(jié)果是散.

《易經(jīng)》第五十九卦 渙 風(fēng)水渙 巽上坎下 分手后，男方有對(duì)象，還能和好嗎？不能，因?yàn)槭切值埽ń忝茫┏质?，說明不是你占主導(dǎo)地位．而且，父母發(fā)動(dòng)也是化兄弟（姐妹），父母代表文書，說明事情是對(duì)兄弟有利的
而且官鬼（代表前夫）伏在兄弟之下，雖然臨空，表示前夫?qū)ΜF(xiàn)在的女友感情不是很好了，但綜合以上因素，還是不利于你復(fù)合的，因?yàn)樽冐怨俟恚ù砬胺颍┤匀粵]出現(xiàn)．
這里的兄弟，代表的就是和你競(jìng)爭(zhēng)的那些女人們
又變卦子孫持世，不利于女子感情問題
所以目前來看，感情時(shí)機(jī)未到，先耐心忍耐一段時(shí)間吧．

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