烏鴉象征著什么(有兩種含義，很多人不知道第一種)

烏鴉是一種常見的鳥類，廣泛分布在世界各地。它與人類的歷史密切相關(guān)。人們經(jīng)常給烏鴉各種象征意義。有趣的是，在不同的文化和時(shí)代背景下，烏鴉代表著不同的形象。烏鴉象征著黑暗，是上帝的使者；它會(huì)給人們帶來災(zāi)難，但它曾經(jīng)是一只吉祥的鳥。人們對(duì)它的感情非常復(fù)雜。

一、烏鴉的正面形象1.烏鴉象征吉祥

在古代，烏鴉有吉祥的意義。烏鴉被認(rèn)為是一種與太陽有關(guān)的鳥類，出土于中國 伏羲女媧畫像磚中，伏羲左手執(zhí)規(guī)，右手舉一個(gè)圓輪，輪中有烏鴉。

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》說:“湯谷上有扶木，一天到，一天出，都載在烏里?！痹跐h代的文獻(xiàn)中，烏鴉變成了三只腳。劉告訴《五經(jīng)通義》:“日中有三只烏?！?/p>

在長沙馬王堆出土的西漢初期侯爵夫人辛追墓的棺材蓋上，有一只烏鴉站在陽光下的形象。可以看出，當(dāng)時(shí)人們把烏鴉當(dāng)成神圣的鳥，神話中的三足烏被視為吉祥的象征。清代《古今圖書集成》說:“昆侖弱水不能乘龍。西王母有三足神烏?！?/p>

原因可能有兩個(gè)方面。首先，它與古代人們對(duì)太陽的崇拜有關(guān)；其次，人們崇拜神秘的黑色。在夏天，黑色是權(quán)力欲望高貴的象征。

人們犧牲的地方是黑色的，馬是黑色的，即使是黑羊。人們把對(duì)太陽的崇拜和黑色的崇拜結(jié)合起來。與此同時(shí)，烏鴉喜歡吃腐肉。在古代，人們認(rèn)為有烏鴉的地方會(huì)有食物。這樣，烏鴉自然意味著一只能給人們帶來好運(yùn)的鳥。

在道教圣地武當(dāng)山，烏鴉也被認(rèn)為是一只鳥。根據(jù)民間傳說，真正的武帝要去武當(dāng)山修行，烏鴉耐心地把他引到山頂。得道后，他感謝烏鴉，開辟烏鴉嶺，建造烏鴉寺，讓善良的男人和女人敬香。

在朝鮮族的五谷祭祀故事中，烏鴉可以引導(dǎo)人們到一個(gè)新的地方，讓人們變得幸福。為了感謝烏鴉的引導(dǎo)，國王設(shè)置了祭壇來祭祀烏鴉。人們稱之為“烏哭祭”?，F(xiàn)在朝鮮族仍然有這樣的習(xí)俗。

在古代，人們認(rèn)為烏鴉可以報(bào)答好消息。這可以從樂府的歌名《烏夜啼》中看出。據(jù)說南朝的劉義慶因?yàn)榧づ牡鄱艿綉土P。當(dāng)他的妾晚上聽到烏鴉的哭聲時(shí)，他認(rèn)為這是一個(gè)好兆頭。果然，劉義慶第二天就被赦免了。

唐代張籍樂府詩 《烏夜啼引》寫道：“秦烏哭啞，夜哭長安官家。官員們得罪囚犯在獄中，傾家賣產(chǎn)將自贖。年輕女子聽夜哭烏，知是官家有赦書?！?/p>

辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！笨梢?，在北魏時(shí)期，烏鴉也與宗廟祭祀、祖業(yè)社鄉(xiāng)有著密切的關(guān)系。

可以看出，烏鴉曾被中國古人視為吉祥的鳥和好消息的鳥，寄托著人們對(duì)平安幸福生活的感情。宋朝以后，烏鴉的形象發(fā)生了根本性的變化，成為了一只兇猛的鳥。

2.烏鴉代表孝道

古人認(rèn)為烏鴉有反饋的生理特征，年輕的烏鴉會(huì)把它們帶回來，把食物喂進(jìn)老烏鴉的嘴里，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩。《說文》說:“烏，孝鳥?！?/p>

因此，子女侍奉親長被稱為“烏哺”?！侗静菥V目·禽慈烏》中說:“這只鳥是新生的，母親喂養(yǎng)60天，長者喂養(yǎng)60天，可謂慈孝?！?/p>

在中國古代，“孝為先”。人們希望老有所終，老有所養(yǎng)，大力倡導(dǎo)孝道。孝順父母被認(rèn)為是最基本的性格。烏鴉的反饋被認(rèn)為是“孝道”的代表，因此被大力推廣為贍養(yǎng)父母的教材。

二、烏鴉的負(fù)面形象在民間，人們對(duì)烏鴉的態(tài)度大于贊揚(yáng)。原因如下：第一，黑色意味著黑暗；第二，烏鴉的叫聲很痛苦；第三，烏鴉吃腐肉，甚至包括人類尸體；第四，烏鴉經(jīng)常出現(xiàn)在墳?zāi)购推渌臎龅牡胤健?/p>

一大群烏鴉經(jīng)常聚集在荒墓和腐尸中， 不停地大聲喊叫。這種場(chǎng)景和叫聲讓人想起死亡，所以讓人感到恐懼和顫抖，所以烏鴉經(jīng)常被認(rèn)為是不祥的跡象。

在大量的古代詩歌中，它們都表達(dá)了對(duì)烏鴉習(xí)慣的厭惡或?yàn)貘f帶來的頹廢感。烏鴉往往與荒野、寺廟、戰(zhàn)場(chǎng)等形象形成荒涼和頹廢的環(huán)境。例如，漢樂府在《戰(zhàn)城南》中說：“戰(zhàn)城南，死郭北，野生死亡不埋烏可食?！边@意味著烏鴉吃腐肉的惡性。

范浚的《雜興詩》《鵲噪歡喜》 ，烏鴉的叫聲令人厭惡。李商隱的《隋宮》“今天腐草無螢火蟲，終古垂楊有暮鴉”，說烏鴉代表荒涼和衰落。

詩人也經(jīng)常用烏鴉來表達(dá)他們的悲傷、告別和仇恨。比如張繼《楓橋夜泊》中的“月落烏哭霜滿天，江楓漁火愁眠”，秦觀《滿庭芳》中的“夕陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水環(huán)繞孤村”。

烏鴉經(jīng)常被比作惡棍或惡棍。戰(zhàn)國時(shí)期，屈原在《離騷》中說：“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮；燕雀烏鵲，巢堂?！?/p>

在這里，烏鴉沒有古代“三足烏”的神圣。與鳳凰相比，烏鴉被認(rèn)為是反派的代表，從另一個(gè)方面反映了楚文化與北方文化的差異?！对娊?jīng)·北風(fēng)·北風(fēng)》說:“莫赤匪狐，莫黑匪烏?！薄昂跒酢笔侵赣脕肀扔鳉埧峤y(tǒng)治階級(jí)的烏鴉。

在占卜活動(dòng)中，烏鴉通常意味著兇猛。當(dāng)人們外出時(shí)，如果烏鴉飛過，或者烏鴉聚集在主人的前屋和后屋，他們將被認(rèn)為是兇猛的跡象。只有當(dāng)主人問上帝和占卜，他們才能感到輕松 。

因此，在中國民間，大多數(shù)與烏鴉有關(guān)的諺語都有不好的含義。比如“天下烏鴉一般黑”、“烏鴉嘴”、“烏合之眾”、“烏鴉當(dāng)頭，無災(zāi)必有禍”等等。

結(jié)語

在中國，人們經(jīng)常根據(jù)動(dòng)植物的生理特點(diǎn)進(jìn)行廣泛的聯(lián)想，賦予它們一定的意義，使它們具有人類的情感色彩，從而產(chǎn)生一些愛或厭惡。

一旦達(dá)成協(xié)議，這種感覺就會(huì)成為一種民族心理，體現(xiàn)在民俗或文學(xué)作品中。從本文的分析可以看出，烏鴉在不同的時(shí)代、不同的民族和地區(qū)往往具有非常不同的象征意義。

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