庚子年的起源在農(nóng)歷干支年代,古人以天為主,以地為從,天與干相連為天干,地與支相連為地支,如果有天干地支。
關(guān)于天干地支年齡的規(guī)則,如下圖所示,以天干十個,地支十二個,以甲子、乙丑為順序(天干轉(zhuǎn)六圈,地支五圈)如此循環(huán)而不重復(fù),合六十年,為一甲子。
庚子年,就是其中之一。
關(guān)于庚子年歷史上的“史實”庚子年作為一個歷史悠久的文明古國,發(fā)生了許多重大事件。
例如,220年,庚子年曹操死亡,曹丕強迫漢獻(xiàn)帝成立魏朝;700年,一代著名的狄仁杰去世;880年,黃巢終于“沖天香氣破長安”等等。當(dāng)然,由于歷史悠久,這些都不為普通人所熟知。
另一方面,如果我們談?wù)摤F(xiàn)代史上的庚子年,它將被命名為“災(zāi)難年”。原因不僅是人們對“近事”的熟悉,也是中國與世界強烈對比帶來的“感官差距”的體現(xiàn)。
庚子年1840年,清朝道光二十年,常被視為中國近代史的開端。當(dāng)一個腐朽的暮年王朝與完成工業(yè)革命的新興大英帝國發(fā)生碰撞時,我們現(xiàn)在似乎有明顯的勝負(fù)。
然而,對于清朝來說,它仍然沉浸在40年前和馬加爾尼一樣傲慢的“中國有豐富的財產(chǎn)”中。強大的船只是外部的,內(nèi)部的是這個領(lǐng)先世界幾千年的古代文明國家,它真的脫離了世界。
最后簽署了《南京條約》,開啟了屈辱的現(xiàn)代歷史篇章。
1900年庚子年,扶大清朝蹣跚幾十年的慈禧太后,向我們展示了一副更極端的“滑鐵盧”。
在義和團(tuán)的“刀槍不入”下,借力向八國聯(lián)軍宣戰(zhàn),在張之洞等人眼里無異于用卵擊石,但慈禧還是做到了,這是短視無知,也是清朝與西方差距的體現(xiàn)。
結(jié)果自然是慈禧倉皇帶著光緒西逃,《辛丑條約》簽訂。4.5億兩白銀,各種主權(quán)的割讓,雪上加霜,恰到好處。
眾所周知,1960年;2023年,一場新冠肺炎,也讓庚子年和“災(zāi)年”如影隨形,似乎坐實了惡名。
但這是事實嗎?許多人忽視的第一個問題是,到今天(2020/2/2)是農(nóng)歷庚子年嗎?
辛亥革命后,袁世凱簽署法律,將農(nóng)歷時代改為公歷,春節(jié)等同于新年。正是這樣,公眾才認(rèn)為春節(jié)是一年的開始。畢竟,即使是二十四節(jié)氣也以公歷為準(zhǔn)。
但在舊的農(nóng)歷制度中,立春是一年的開始。今年的立春時間是2023年2月4日17時3分12秒。也就是說,理論上還是自己的豬年,兩天后是新的庚子年。如果災(zāi)年不是要怪自己的。
在這一點上,火神山醫(yī)院在立春前完工的要求,也應(yīng)該有人們對新年新開始、遏制疫情的希望。
第二個是泰山下的真實歷史。由于歷史廣闊,我們以明朝為例。明朝自明太祖朱元璋成立于1368年;到1644年,李自成攻破北京,共276年。
那么明朝遭受了多少次自然災(zāi)害呢?所謂自然災(zāi)害包括但不限于水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、地震等。
由于統(tǒng)計口徑不同,各歷史學(xué)家的統(tǒng)計數(shù)據(jù)存在偏差。朱明庫先生給出的數(shù)據(jù)是5641次。這些災(zāi)難也很普遍,時間不確定,幾乎包括明朝的每個時間點。
特別是明末崇禎皇帝上位后,山東、山西、陜西干旱蝗災(zāi)不限于庚子年;北京一代肺鼠疫等瘟疫頻發(fā)。
而且不得不說,在這漫長的歷史中,人的主觀因素帶來了災(zāi)難。秦宗權(quán)、黃巢、朱文、努爾哈赤、多爾根等人的野蠻殺戮,不會因為時間點和庚子年而改變。
面對災(zāi)難,人與動物不同的原因是辨別是非的能力。2023年與其他年份沒有什么不同,只是一個普通的年份。面對災(zāi)難,只要我們不相信謠言,齊心協(xié)力,為什么不安全度過呢?
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