臘月二十三,濟(jì)南俗稱“小年兒”。俗話說,每個(gè)家庭的“一家之主”灶王爺今天都要回到天堂,向玉皇大帝匯報(bào)一年中的善惡情況。
今天晚上,人們不得不清理廚房的爐子和廚具。他們把在鍋?zhàn)郎系谋邶惱镔N了一年的爐王像“請(qǐng)”一樣放下來,放在桌子的中間,放在香爐和供應(yīng)品上。當(dāng)然,麥芽做的糖瓜在供應(yīng)中是不可或缺的。
旁邊還有一匹用稻草扎成的“馬”。“馬”前面準(zhǔn)備了一盤“草料”,供灶王出發(fā)時(shí)騎行。這時(shí),家里所有的男人依次跪拜,祈禱灶王能“上天言好事,回宮降吉祥”。
祭拜結(jié)束后,灶王像、“馬”、草料一起焚化,整個(gè)辭灶儀式即將結(jié)束。
灶神,我們都知道,但灶神的名字,估計(jì)不會(huì)有很多人知道。過去,濟(jì)南有一首民歌唱道:“灶神,姓張,騎馬,提著籃子,準(zhǔn)備停下來,祝賀你回到天上。
人間好事要多說,三十下界降吉祥。”國內(nèi)其他地方也有類似的歌謠,一開始基本都是這句“灶神,本姓張”。那么,灶神姓張有傳說依據(jù)嗎?是的!
1200年前,唐代濟(jì)南籍文學(xué)家段成型《酉陽雜》卷14?諾皋記上說:“姓張名單,字郭。夫人字卿忌,有六個(gè)女人,都是名察(一作祭)洽談。
常以月晦日白人罪,大人奪紀(jì),紀(jì)300天,小人奪算,算100天。因此,他是天帝的督使。”民間傳說鋪張開來,給張單一種濃郁的世俗氣息。
據(jù)說張單本來是個(gè)窮單身漢,后來娶了丁香,丁香孝順公婆,家境越來越富裕。后來張單出去做生意發(fā)了財(cái),同情妓女海棠,回家休了丁香。
海棠懶惰,失火燒光了財(cái)產(chǎn),離開張單再婚(據(jù)說被燒死了)。張單不得不流浪和乞討。農(nóng)歷十二月二十三日,他去丁香家吃飯。被認(rèn)出后,他感到羞愧。他一頭鉆進(jìn)火焰爐里,把它燒成煙,穿過煙囪。
玉皇大帝憐憫他和自己是自己的家人,看到他仍然感到羞愧,所以他封他為灶王,派家家戶戶成為“紀(jì)檢干部”。
濟(jì)南有一句話叫“女不祭灶,男不拜月”。因此,女性應(yīng)避免辭灶儀式。
據(jù)說這是因?yàn)榕栽谧鲲垥r(shí)不可避免地會(huì)散落和丟失食物。灶王臨行前看到他們會(huì)想起這些事情,向玉皇大帝匯報(bào)后會(huì)給他們降災(zāi)。
這種習(xí)俗起源很早。宋代范成達(dá)有一首《祭灶詞》,對(duì)當(dāng)時(shí)的民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連,家里有杯盤祭祀。
豬頭爛熱,雙魚鮮,豆沙甘松粉餌團(tuán)。男人給女兒喝酒,燒錢,灶君喜。丫鬟斗君莫聞,貓狗角穢君莫怒;送君醉滿天門,勺長勺短不復(fù)云,乞求利市歸來分。"
其中,“男兒酌女兒避”是指“女不祭灶”的習(xí)俗。
辭爐時(shí)的供品一般都是糖瓜和粘粘蛋糕(年糕),最初的意思是讓灶王的嘴甜甜的,在玉皇面前多說些好話。
后來有人烤糖瓜,抹在灶王像的嘴上,叫“涂神口”,粘在灶王的嘴上,不讓他說壞話。眾所周知,灶王想說好話就張不開嘴。
后來,糖瓜和年糕成了孩子們的節(jié)日食品,所以我仍然記得過去的新年味道總是充滿了甜味。
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