1、易經(jīng):易經(jīng)有三種:夏代連山、商代的《歸藏》,周代的《周易》。其中,連山、《歸藏》已經(jīng)失傳,只有《周易》傳世。所以今天的《易經(jīng)》指的是《周易》。
2、易:本義是日月為易,陰陽交替。易經(jīng)有三種含義:一是易變,二是簡單;三不易,不變。但核心意義是易變。
3、經(jīng):經(jīng)典,不變,常則。
4、卦:懸掛的意義是懸掛自然現(xiàn)象,便于觀察,即易經(jīng)用符號表示自然現(xiàn)象和人事變化。
5、爻:交錯(cuò)的意義。易經(jīng)借助陰陽交錯(cuò)形成不同的卦象。
6、陰:靜止、內(nèi)守、下降、寒冷、黑暗都屬于陰。
7、陽:運(yùn)動(dòng)、外向、上升、溫暖、明亮都屬于陽。
8、陰爻:斷開的橫線,用六表示。
9、陽爻:用九表示連續(xù)橫線。
10、九:一三五七九是陽數(shù),九是最大陽數(shù),所以用九代表陽卦。
11、六:12345是生數(shù),6789是成數(shù)。成數(shù)六和八屬陰,陰線性質(zhì)收縮,六比八小,八是少陰,六是老陰,所以老陰六代表陰線。
12、剛爻:指陽爻。
13、柔爻:指陰爻。
14、彖辭:為了判斷或總結(jié)一卦的含義,是斷語,是斷語。
15、爻辭:解釋一卦的含義。
16、象:表示圖像的意思,用來模擬形態(tài)和事理。占卜象為大象,占卜象為小象。
17、時(shí):畫卦時(shí),六卦自下而上,依次稱為初、二、三、四、五、上(末)。根據(jù)這個(gè)解釋最終的關(guān)系。
18、天道:五、上是三才之道。
19、人道:三、四是三才之人道。
20、地道:初、二是三才之地。
21、時(shí):畫卦時(shí),六卦自下而上,依次稱為初、二、三、四、五、上(末)。根據(jù)這個(gè)解釋最終的關(guān)系。
22、位:畫卦時(shí),六卦自下而上,依次稱為初(下)、二、三、四、五、上。說明上下相對位置。
23、中位:上卦五和下卦二為中。
24、正位:陰居陰位,陽居陽位為正。
25、君位:指四卦與上卦之間的第五卦。
26、主爻:一卦六卦中有一卦或兩卦可以代表一卦的總體意義是主卦。
27、元:易經(jīng)一般認(rèn)為是開始,是大,是善。
28、亨:一般認(rèn)為易經(jīng)是亨通。
29、利:易經(jīng)一般認(rèn)為是收縮和成熟。
30、貞:原意是占卜,易經(jīng)一般認(rèn)為是正而固。
30、吉:順從易理為吉。
31、兇:違反易理為兇。
32、悔:犯了錯(cuò)誤,心里想補(bǔ)過遷善,知過而改,悔后趨吉。
33、吝:犯了錯(cuò)誤,找理由掩飾和推諉,知過卻改不了,吝嗇常趨兇。
34、咎:災(zāi)禍。
35、當(dāng)位:陰居陰位,陽居陽位。
36、不當(dāng)位:陰居陽位,陽居陰位。
37、陰位:從下到上,二、四、六(上)為陰位。
38、陽位:從小到上,一(初)、三、五為陽位。
39、內(nèi)卦:六卦的下三卦為內(nèi)卦。
40、外卦:六卦上三卦為外卦。
41、相應(yīng):下卦的初卦對應(yīng)上卦的四卦,下卦的二卦對應(yīng)上卦的五卦,下卦的三卦對應(yīng)上卦的上卦。
42、不相應(yīng):下卦的初卦對應(yīng)上卦的四卦,下卦的二卦對應(yīng)上卦的五卦,下卦的三卦對應(yīng)上卦的上卦。
43、承:占卜中相鄰的二卦,陰卦位于陽卦下,承助于上述陽卦,稱為陰承陽或柔承剛,大多順而善。
44、乘:占卜中相鄰的二卦,陰卦居于陽卦上,乘坐在陽卦上,稱為陰乘陽或柔乘剛,大多逆而劣。
45、經(jīng)卦:又稱三畫卦,共八個(gè),干、坎、艮、震、潯、離、坤、兌。
46、復(fù)卦:又稱六畫卦、成卦,共64個(gè),也就是我們所說的64卦,每個(gè)復(fù)卦都是由兩個(gè)經(jīng)卦重疊而成。
47、反卦:前一卦像卷簾一樣反過來就是后一卦,后一卦反過來就是前一卦。比如屯蒙兩卦。
48、對卦:兩卦六卦從初到上陰陽相對,如乾坤兩卦。
49、八卦:天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤八種自然現(xiàn)象。
50、本卦:不管用什么方法開始占卜,這個(gè)占卜就是占卜。
51、變卦:與本卦相比,變卦。如果本卦中有“動(dòng)卦”,即老陽和老陰,則為“變卦”,即陰極生陽,陽極生陰。那么本卦就會相應(yīng)地改變,相應(yīng)的陽卦就會變成陰卦,陰卦就會變成陽卦,從而得到一個(gè)新的卦,那就是變卦。
現(xiàn)代人覺得《易經(jīng)》神秘而深?yuàn)W的根本原因是我們不理解它。對于我們不能理解的東西,我們把它分為兩類,一類是不合理的,另一類是太深?yuàn)W了,超出了我的理解范圍。
我作為學(xué)易8年的學(xué)長,結(jié)合本人學(xué)易的心得體會,給你作如下建議:
1、我先跟你談下我學(xué)易的背景,我對中國古代神秘文化帶有與生俱來的濃厚興趣,所以很小就接觸過《周易》這本書,自認(rèn)為古文功底還不錯(cuò)的我曾經(jīng)多次很努力的想看懂這本書,但都被書中枯澀難懂不知所云的文字圖案所擊敗,嘗試看過多種白話解,也是云里霧里,都解釋的不如人愿。但我一直沒有放棄對《周易》的探索,在2003年偶然看了一本叫《易經(jīng)雜說》的書之后,有一種豁然開朗的感覺,以前不懂的一下子都懂了,可以說《易經(jīng)雜說》是我打開易學(xué)大門的鑰匙,后來才知道該書的作者南懷瑾是一代易學(xué)大師,在此我首先給你推薦我學(xué)易的啟蒙之書《易經(jīng)雜說》,現(xiàn)在可能新華書店沒有賣的了,但網(wǎng)上都有下載的。
2、幾年前CCTV10百家講壇臺灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授用大白話講解的《解讀易經(jīng)的奧秘》很多內(nèi)容都是沿襲《易經(jīng)雜說》的,曾仕強(qiáng)教授用大白話講解的《解讀易經(jīng)的奧秘》也是一本不錯(cuò)的易經(jīng)入門之作,通俗明了,新華書店都有賣的。
3、我在此給你推薦以上兩本書來探究初學(xué)《周易》。
你首先要弄清楚最基本的三個(gè)方面內(nèi)容:1是伏羲先天八卦,2是周王父子六十四卦,3是孔子的十翼。你只要用心讀過我給你推薦的兩本書,相信一定可以弄明白這三個(gè)問題。
最后一點(diǎn)提醒知主就是一定要弄清自己學(xué)易學(xué)的意義,學(xué)《周易》有基本的兩項(xiàng)意義,一是學(xué)占卜算命;二是學(xué)易理,從易學(xué)中探求做人做事的智慧。本人是易理派的,屬于學(xué)易明智、怡然自樂型的,如果知主也是學(xué)易理的,以后可以相互學(xué)習(xí)。
最后祝你學(xué)易愉快!
我覺得這個(gè)問題很好,今天正好得以良機(jī),分享給更多想學(xué)《易經(jīng)》的人。
我先來普及一下“易學(xué)”的概念。
廣義來說:所謂“易學(xué)”,最早就是描述《伏羲先天六十四卦方圓圖》的學(xué)說,后經(jīng)世人不斷推演、完善形成的其它派生著作,內(nèi)容涉及天文、地理、宗教、法術(shù)、軍事、中醫(yī)、預(yù)測、風(fēng)水、管理學(xué)、人生修養(yǎng)、處世智慧等方方面面的內(nèi)容,用于指導(dǎo)實(shí)踐的宇宙觀和方法論,統(tǒng)稱為“易學(xué)”。是古人思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為群經(jīng)之首、大道之源,是中國文化的根之所在。
“易”是伏羲發(fā)明的,以陰陽邏輯為基礎(chǔ),模擬自然萬物運(yùn)行規(guī)律的宇宙觀和方法論,是認(rèn)識自然和社會運(yùn)行規(guī)律的知識體系,是中華文明獨(dú)有的認(rèn)識自然及社會運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知體系?;A(chǔ)模型就是《伏羲先天六十四卦方圓圖》。
“經(jīng)”,是正確闡述智慧的著作,比如《道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》、《圣經(jīng)》等等,《易經(jīng)》就是闡述易智慧的著作,也就是對易進(jìn)行解釋的文字。
我相信,眾多想學(xué)易的人,有著跟這位朋友一樣的疑惑,感覺到“易學(xué)”復(fù)雜難懂,自學(xué)起來,更像是老虎吃天,無處下口,不知道從哪里開始?
我今天就針對于新手,從基礎(chǔ)性和實(shí)用性兩個(gè)方面列出一份學(xué)習(xí)清單。
首先,從《伏羲先天六十四卦方圓圖》開始,為什么這么說呢?
《易經(jīng)》由四部分組成:
卦符:六十四卦的符號(伏羲先天六十四卦方圓圖);
卦名:六十四個(gè)符號的名稱,比如乾兌離震巽坎艮坤等都是卦的名稱;
卦辭:是上古圣人寫的解釋卦含義的話;
爻辭:爻是組成卦的基本符號,爻辭中記錄的都是上古圣人經(jīng)歷的事件,其中最多的是夏朝中期,商部落的兩位王子王亥和王恒的經(jīng)歷。
在《易經(jīng)·系辭下》中記載:“古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地;觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉分姓f:“余聞先人曰:伏羲至純厚,作易八卦。”東漢時(shí)代的王充《論衡·對作篇》說:“《易》言伏羲作八卦。前是未有八卦,伏羲造之,故曰作也?!?/p>
由此可見,“易”始于伏羲,學(xué)易從伏羲易本源開始是正確的,即從《伏羲先天六十四卦方圓圖》開始。
這是第一步,光有這張圖,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對于一個(gè)新手而言,還缺少一個(gè)注解。這就引入到另外一個(gè)概念‘卦爻辭’,就是《伏羲先天六十四卦方圓圖》上六十四卦對應(yīng)的經(jīng)文,每一卦后面至少有七八條經(jīng)文,每一卦后面首先根據(jù)卦象底下有一條叫卦辭,后面還有七八條,叫爻辭。這個(gè)“爻”,我們讀書的時(shí)候讀的古音叫“xiáo”,在易學(xué)范疇讀爻(yiāo),兩個(gè)叉叉,爻辭。
因此呢,《伏羲先天六十四卦方圓圖》和卦爻辭便成了“易學(xué)”最基礎(chǔ)的兩個(gè)要素,也是學(xué)易必備。要再進(jìn)階一點(diǎn)的話就是孔子作的《易傳》了。
對于一個(gè)初學(xué)者而言,你或許會問,這些個(gè)古文我還是看不懂啊,就沒有個(gè)白話文工具書供我們學(xué)嗎?就沒有《伏羲先天六十四卦方圓圖》和卦爻辭、《易傳》一體的圖書嗎?
這個(gè)你別說,還真有。就是我要特別推薦給初學(xué)者的一本學(xué)易參考書——田園老師的《易解人生》,這本書不僅有《伏羲先天六十四卦方圓圖》、卦爻辭和《易傳》,他還教你怎么看懂易經(jīng),怎么應(yīng)用到實(shí)踐中。
相對于其他書,《易解人生》并非一上來就談看卦象,也不是像其他成功學(xué)書籍一樣拿易來自由發(fā)揮。這本書扎扎實(shí)實(shí)的從易的歷史起源、分類、發(fā)展、基本卦等基礎(chǔ)談起。通過伏羲易對人生軌跡的研究方法讓讀者親力親為,再通過伏羲易對六十四卦卦象特征概括總結(jié)。從而讓學(xué)習(xí)者系統(tǒng)性地掌握易應(yīng)用的全過程,書中還特別列舉了伏羲易易廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。
初學(xué)者通過本書的學(xué)習(xí),能夠初步掌握易學(xué)研究的基本方法。這種方法簡單易學(xué),能夠輕松使想學(xué)“易”的興趣者學(xué)懂易。
領(lǐng)會了這些之后,再結(jié)合看【清】李光地的《周易折中》和老子的《道德經(jīng)》,這兩本書作為輔助理解的參考書?!吨芤渍壑小繁椴筛骷乙讓W(xué)研究大家之長,收集了261家大儒學(xué)說,可以說是最全面、最適合新手學(xué)易的一部輔助圖書了;而《道德經(jīng)》算是一定意義上真正將伏羲易的精髓與魅力傳承發(fā)揚(yáng)下去的一部傳世名作。
學(xué)了這些之后,你就算邁進(jìn)“易學(xué)”的門檻了。
總結(jié)一下,最后的推薦清單就是:
從認(rèn)識自己命運(yùn)入手,先看【易解人生】。輔助理解的書看【周易折中】、【道德經(jīng)】。
《易解人生》里面已經(jīng)有《伏羲先天六十四卦方圓圖》、《易經(jīng)》和《易傳》了。這樣就是一本工具書《易解人生》,一本教輔《周易折中》,另一部傳世的易傳《道德經(jīng)》。
“易”構(gòu)成了中華民族認(rèn)識主觀世界和客觀世界的獨(dú)特模式,為中國傳統(tǒng)自然科學(xué)和社會科學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展提供了理論依據(jù)和思維范式。
中華文明的歷史如同一條奔騰咆哮的洶涌大河,數(shù)千年來跌宕起伏,經(jīng)久不衰。易則以自己獨(dú)特的思想魅力和實(shí)用價(jià)值穿逶歷史,哺育了歷代人杰,直至今日易開創(chuàng)了燦爛的中華文明,這絕豐非偶然。
所以,學(xué)易的價(jià)值是認(rèn)識社會,認(rèn)識人性,認(rèn)識生活,而不是學(xué)算命。我們后人該當(dāng)人人學(xué)易、知易、用易,只有這樣,我才覺得對得起古圣先賢,也符合當(dāng)代人當(dāng)下的需要。
如果您真正想學(xué)習(xí)易經(jīng),歡迎在下方留言或與我私信!
提起入門口訣,大家都知道,有人問易學(xué)怎樣能快速入門?另外,還有人想問想要自學(xué)八卦,應(yīng)看哪些書籍?你知道這是怎么回事?其實(shí)介紹有關(guān)玄學(xué)的書籍,下面就一起來看看易學(xué)怎樣能快速入門?希望能夠幫助到大家!
1、入門口訣:易學(xué)怎樣能快速入門?
2、入門口訣:想要自學(xué)八卦,應(yīng)看哪些書籍? 零基礎(chǔ)學(xué),要分清是的哲理還是運(yùn)用。但無論是學(xué)哲理還是運(yùn)用,都要先成功讀懂《周易》原文為好,因?yàn)槎嗽?,就有了辨別能力。而且,《周易》原文現(xiàn)在已被成功讀懂了。口訣100準(zhǔn)確。
學(xué)《周易》哲理,必須要參讀本身成功讀懂了《周易》原文的人寫的書,這樣就不會岀現(xiàn)或盡量減少誤導(dǎo)。的運(yùn)用,現(xiàn)在書店沒有這方面的書賣了。
另外一般學(xué)易或者學(xué)的人都知道古籍閣或者易半無比豐富的類的古籍資料,學(xué)的話很值得參考學(xué)的人下場很慘。
主要分作了兩個(gè)部分一是本來易卦的內(nèi)容,二是納入干支后的內(nèi)容
1.本來易卦的內(nèi)容:六十四卦,卦宮、主互變錯(cuò)反卦,爻位,爻體,小成九宮
2.納入干支后的內(nèi)容:十天干、十二地支、六親、神煞、沖克刑害、十二長生、基礎(chǔ)六神、星宿、積算
二、的推薦書籍
1.初步學(xué)習(xí)
八卦基礎(chǔ):《梅花易數(shù)》、《周易尚氏學(xué)》、《小成圖》
五行基礎(chǔ):《五行大義》
2.進(jìn)一步學(xué)習(xí)
基礎(chǔ):《古筮真詮》、《增刪卜易》、《海底眼》、《火珠林》、《黃金策》、《易冒》、《易隱》一般人不要學(xué)。
神煞基礎(chǔ):《大六壬神煞賦》
星宿基礎(chǔ):《天文志》、《史記天官書》、《步天歌》、《天文歷法講座》64卦速記口訣。
3.架構(gòu)推算看懂的人都瘋了。
結(jié)構(gòu)推算基礎(chǔ):《京房易傳》高人看相順口溜。
部分內(nèi)容選取:《周易》、《焦氏易林》三字。
3、入門口訣:介紹有關(guān)玄學(xué)的書籍
4、入門口訣:自學(xué)周易風(fēng)水學(xué),讀哪種書比較好? 看書的話可以給你一些建議,《周易》群經(jīng)之首,可以先看看了解下,為以后學(xué)習(xí)風(fēng)水打一些基礎(chǔ)。然后可以看看看《青囊經(jīng)》講解了風(fēng)水的概念,全文字?jǐn)?shù)不多但比較晦澀難理解。學(xué)的女性要注意什么。
如果想學(xué)介紹幾本書自學(xué)風(fēng)水的書,有一定的基礎(chǔ)再拜師也容易學(xué)更深層次的了。(四柱玄機(jī))(梅花易數(shù))(六十四卦)包括變爻都要看,這些是學(xué)習(xí)明陽陽,曉變化的基礎(chǔ)。(三合水法),(輔星水法),(奇門水法)這個(gè)比較難要有人教,(三元水法),(先后天水法)等等好多,上面說的是主修。還有砂法,龍法看(入地眼),先這么多吧,主要是要實(shí)踐爬山看水。
包括下面這些出自古籍閣的自學(xué)風(fēng)水的書籍基本上是風(fēng)水學(xué)中最為經(jīng)典的風(fēng)水書,自學(xué)風(fēng)水繞不開這些風(fēng)水書籍
其他的如果感興趣可以留言,給你一些關(guān)于風(fēng)水方面的書籍資料及講解資料。
看完這些還可以看《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《青囊序》、《滴滴金》講了風(fēng)水起源,風(fēng)水的“化始”“化機(jī)”“化成”;為什么風(fēng)水對人有這么大的影響;楊公風(fēng)水核心思想“三般卦”等等,基本上這些可以把理氣部分了解個(gè)大概。
可以《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》為主線學(xué)習(xí)九星(貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉崢星、武曲星、破軍星、輔星、弼星),尋龍點(diǎn)穴。這部分也比較難學(xué),需要更多的實(shí)踐。
基本上這樣會更有順序點(diǎn)來學(xué)習(xí)風(fēng)水,循序漸進(jìn)。上述這些僅一家之言,相互探討。為什么學(xué)會走火。
以上就是與易學(xué)怎樣能快速入門?相關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于易學(xué)怎樣能快速入門?的分享??赐耆腴T口訣后,希望這對大家有所幫助!
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