八卦圖是什么意思(完整的八卦圖方位順序分析)

八卦圖是什么意思(完整的八卦圖方位順序分析)

“八卦”這個(gè)詞，我相信你們的朋友并不陌生，但我們真的知道八卦嗎？你知道八卦是如何影響我們的生活的嗎？今天，鋼琴的聲音將從以下幾個(gè)方面分析八卦。

朋友們，你們知道嗎？在我們的生活中，我們與八卦密切相關(guān)，相互感知。它不僅影響我們的生產(chǎn)和生活，而且與我們的生活密切相關(guān)。它有著廣泛的影響。我們幾千年的中華民族歷史深深烙下了八卦的印記。

流傳于世的八卦圖分為先天八卦和后天八卦。據(jù)說(shuō)先天八卦是伏羲家創(chuàng)造的，后天八卦是周文王被關(guān)在監(jiān)獄里時(shí)創(chuàng)造的。

學(xué)過(guò)八卦知識(shí)的朋友可能知道，先天八卦和后天八卦都來(lái)自河圖洛書(shū)。它們由太極圖和八個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)組成。它們組成的基本符號(hào)沒(méi)有改變，符號(hào)的意思也是一樣的。

但不同的是，先天八卦的符號(hào)排列與后天八卦的排列順序不同，所以先天八卦和后天八卦的意義也不同。

八卦的基本符號(hào)由八卦組成：干、坤、兌、離、震、坎、潯、艮等。

今天，琴聲將首先簡(jiǎn)要解釋八卦的繪畫(huà)方法。我們知道每個(gè)卦都是由水平線組成的。區(qū)別在于有一條長(zhǎng)線和兩條短線。這么長(zhǎng)的線意味著陽(yáng)線（yao），短兩條線條表示陰線，畫(huà)八卦時(shí)，每一條線條都是從下往上畫(huà)的。

乾卦 ? 巽卦 ? 離卦 ? 兌卦 ?

坤卦 ? 震卦 ? 坎卦 ? 艮卦 ?

說(shuō)到這里，有些朋友可能不容易記住這些占卜?，F(xiàn)在我簡(jiǎn)單說(shuō)一下變化。我們可以把八卦分成兩組。就像上面一樣，上排是一組，下面是另一組。兩組占卜分為陰陽(yáng)。這就是學(xué)習(xí)八卦和五種技能的特點(diǎn)。陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。

我們繼續(xù)說(shuō)，第一排以乾卦為首，是三個(gè)陽(yáng)卦，代表父親；然后第二個(gè)占卜是荀占卜，從第一個(gè)陽(yáng)占卜到陰占卜，其他不變，荀占卜代表大女兒；第三個(gè)占卜是占卜，從第二個(gè)陽(yáng)占卜到陰占卜，其他不變。

這個(gè)離卦代表第二個(gè)女兒，也叫中女兒；第四個(gè)卦是交換卦，從第三個(gè)陽(yáng)線變成陰線，其他的不變，這個(gè)交換卦代表小女兒

同樣，第二個(gè)以坤卦為首，由三個(gè)陰線組成，代表母親；然后第二個(gè)卦是震卦，從第一個(gè)陰線變成陽(yáng)線，其他不變，震卦代表長(zhǎng)子，即長(zhǎng)子或長(zhǎng)男；第三個(gè)卦是坎卦，從第二個(gè)陰線變成陽(yáng)線，其他不變。

這個(gè)占卜代表第二個(gè)兒子，也叫中兒子或者中男；第四個(gè)占卜是根占卜，從第三個(gè)陰占卜變成陽(yáng)占卜，其他不變。這個(gè)占卜代表小兒子或者少男。

通過(guò)以上簡(jiǎn)單的解釋，我相信朋友們可以很好地區(qū)分和正確地理解八卦的占卜形象。我上面提到的例子，如干占卜代表父親，坤占卜代表母親。

這些占卜并不是特別指定特定的東西，它代表了很多東西，所以我們學(xué)習(xí)五種技術(shù)的困難在這里，我們應(yīng)該靈活地看，不能死記硬背，否則我們就不能很好地理解我們古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

接下來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)先天八卦和后天八卦的區(qū)別。據(jù)說(shuō)先天八卦是伏羲創(chuàng)造的，后天八卦是周文王創(chuàng)造的，所以兩個(gè)朝代相距甚遠(yuǎn)。

現(xiàn)在人們以先天八卦為主體，后天八卦為主體，即先天八卦為主體，為事物本身；后天八卦是事物運(yùn)行或變化的過(guò)程，也可以說(shuō)是結(jié)果。因此，先天八卦沒(méi)有時(shí)間和方向的概念，而后天八卦顯然反映了這些方面。

我舉個(gè)例子。我不知道我的朋友們是否注意到了。有些人在門(mén)口掛了一面八卦鏡。八卦鏡上的圖案是后天的八卦圖。為什么？

據(jù)說(shuō)八卦鏡是用來(lái)?yè)跣版?zhèn)宅的，所以后天的八卦圖顯示在上面，是提醒前來(lái)的邪氣和各種物質(zhì)。這是陽(yáng)光，是另一個(gè)太極，有時(shí)間和方向的提醒。

最后，我將簡(jiǎn)要談?wù)労筇彀素运淼姆较?。占卜代表北方，占卜代表南方，占卜代表東方，占卜代表西方，占卜代表西北，昆占卜代表西南，占卜代表東北，占卜代表東南。

八卦的八個(gè)方位是什么？

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤） 　。

八卦是一套用三組陰陽(yáng)組成的形而上的哲學(xué)符號(hào)，其深邃的哲理解釋自然、社會(huì)現(xiàn)象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸樱幌缔o焉而命之，動(dòng)在其中矣。

八卦成列的基礎(chǔ)是易象，重卦的基礎(chǔ)則在于爻變，“爻在其中矣”便是易道周流的內(nèi)在動(dòng)因。八卦表示事物自身變化的陰陽(yáng)系統(tǒng)，用“一”代表陽(yáng)，用“- -”代表陰，用這兩種符號(hào)，按照大自然的陰陽(yáng)變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。

擴(kuò)展資料

八卦起源久遠(yuǎn)，夏商周時(shí)代就有連山，歸藏，周易三種八卦體系，等到了北宋時(shí)，方確定了兩種八卦，一個(gè)定名為先天八卦，另一個(gè)則定名為后天八卦。這兩種八卦不僅名稱不同，卦的方位也不相同。

八卦乃是遠(yuǎn)古圣人，仰觀天文，俯察地理所得，必然合乎天地規(guī)律，猶如道德經(jīng)云：人法地，地法天，天法道，道法自然?，F(xiàn)今人考察，果然如此：先天八卦順應(yīng)天時(shí)，后天八卦順應(yīng)地利，人和之而已。

-八卦

八卦的八個(gè)方位各代表哪個(gè)方向？

不知道的亂講就舉報(bào)哦-O- 滿意答案、Escape4級(jí)2008-08-30古代按八卦各卦性質(zhì)而配以方位，所配方位順序，分伏羲方位和文王方位兩說(shuō)。前者稱先天學(xué)，所列方位稱先天圖；后者稱后天學(xué)，所列方位稱后天圖◇世以八卦定方位多用后天圖。即乾，西北；坎，北方；艮，東北；震，東方；巽，東南；離，南方；坤，西南；兌，西方。參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·八卦方位》。

后天八卦圖

后天八卦圖的介紹八卦分為先后天，后天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较?，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 即是序數(shù)為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九 《說(shuō)卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂這長(zhǎng)女?？苍偎鞫媚校手^之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。《說(shuō)卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統(tǒng)三男于西北，坤統(tǒng)三女于西南，乾、坎、艮、震為陽(yáng)，巽、離、坤、兌為陰”。后天八卦是由先天八卦演變出來(lái)。后天八卦圖與先天八卦圖不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的圣君周文王所繪，這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

先天八卦圖和后天八卦圖有什么區(qū)別，為什么要這樣排列先天八卦圖
古代流傳有伏曦先天八卦圖，
這屬于先易的范圍。
先天八卦講對(duì)峙，
即把八卦代表的天地風(fēng)雷，山澤水火
八類物象分為四組，
以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。
太極圖由于陰陽(yáng)兩面方位的移動(dòng)和變換，而又出現(xiàn)了不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，只震一索而得男為陽(yáng)。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng)。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽(yáng)，只巽一索而得女為陰
先天八卦講對(duì)峙，即把八卦代表的天地風(fēng)雷，山澤水火八類物象分為四組，以說(shuō)明它的陰陽(yáng)對(duì)峙關(guān)系。《周易說(shuō)卦傳》中將乾坤兩卦對(duì)峙，稱為天地定位；震巽兩卦對(duì)峙，稱為雷風(fēng)相?。霍迌秲韶韵鄬?duì)，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對(duì)，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對(duì)峙。按上述峙圖式的內(nèi)容，先天八卦可分為三個(gè)周期：
第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽(yáng)初生，起于北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起于南方，本周期指的先天八卦圖的最內(nèi)圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽(yáng)在一年的周期運(yùn)動(dòng)。
第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽(yáng)爻表示白晝太陽(yáng)從東方升起，經(jīng)南天而到西方；半圈陰爻表示太陽(yáng)落山后的黑夜，這是記太陽(yáng)運(yùn)行一日的周期圖象。
第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運(yùn)行的上半月，即朔；半圈陽(yáng)爻表示月亮運(yùn)行的下半月，是為弦。由此可見(jiàn)，這一圖象是統(tǒng)一年月日時(shí)周期。
后天八卦圖
后天八講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。
從《周易。說(shuō)卦傳》中可以看出，萬(wàn)物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個(gè)節(jié)氣，于此可見(jiàn)這些卦圖的實(shí)質(zhì)了。

先天八卦圖跟后天八卦圖在八卦方位有什么不同先天八卦主要表現(xiàn)的是一個(gè)立面空間，也可以說(shuō)是自地面觀看到一個(gè)宇宙空間。而后天八卦表現(xiàn)的主要是一個(gè)平面空間。

后天八卦圖像口訣有

什么是真正的后天八卦真正后天八卦并不是傳統(tǒng)的后天八卦圖，而是太乙八卦圖，方位與傳統(tǒng)的后天八卦圖相同，但是卦數(shù)卻不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦圖，《太乙式》是我國(guó)古代術(shù)數(shù)學(xué)中的三大秘術(shù)之一?！短沂健?、《奇門(mén)式》、《六壬式》同稱“三式”，而《太乙式》又為“三式”之首?！妒酚?日者列傳》所載術(shù)者七家，太乙家居其一。《漢書(shū)*五行志》載有《太乙陰陽(yáng)》二十三卷，當(dāng)為太乙家之書(shū)。由此可見(jiàn)，《太乙式》由來(lái)已久。真正后天八卦圖如下：傳統(tǒng)后天八卦數(shù)與太乙八卦數(shù)是有區(qū)別的，傳統(tǒng)后天八卦數(shù)為：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”而太乙八卦數(shù)為：“乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九?！币?jiàn)下圖：太乙宮位與洛書(shū)宮位有明顯的傳承關(guān)系，而太乙宮位與洛書(shū)宮位為什么相差一位呢？歷來(lái)說(shuō)法不一。西晉郭璞在《太乙靈曜經(jīng)》中說(shuō)：“地缺東南，宮數(shù)多者，無(wú)出于九，故差九以填之?！惫闭J(rèn)為，天傾西北，地缺東南，所以用最大的宮數(shù)九去填補(bǔ)。東晉樂(lè)產(chǎn)說(shuō)：“太乙經(jīng)天道，明人事，王侯得之，以一統(tǒng)天下，故差一宮以就乾?！蓖跸Ｃ髡f(shuō)：“太乙統(tǒng)人事，而知未來(lái)之道，故圣人特差一宮，以明先知之義也?！逼淅碚撊缦拢合瓤聪聢D此圖的八卦是由六個(gè)陽(yáng)爻和四個(gè)陰爻組成，按自然規(guī)律排列組成構(gòu)成的八卦，由上到下依次為乾卦、離卦、艮卦、震卦，再由下到上依次為兌卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一個(gè)“U”字形規(guī)律。這個(gè)八卦圖雖然與我們常見(jiàn)的先后天八卦排列的形式不同，但它確實(shí)是一個(gè)完整的八卦圖，而且排列組合的順序與太乙九宮數(shù)完全一樣，足見(jiàn)太乙九宮的排列順序并不是隨意安排的，而是有其來(lái)源的。這種八卦圖立體分布，規(guī)律性極強(qiáng)，沒(méi)有重復(fù)組合的地方。所以，這個(gè)十爻立體八卦可以應(yīng)用到描述事物立體規(guī)律的地方，為我們?nèi)粘Ｉ钪薪鉀Q實(shí)際問(wèn)題又提供了一個(gè)新思路。不會(huì)再象以前一樣，一遇到問(wèn)題就想用先后天八卦解決。事實(shí)上解決問(wèn)題的方法決不是只有一種，應(yīng)該有好多種我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的好方法，我們不知道，不表示沒(méi)有這種方法存在。另外，還有一個(gè)八卦圖可以說(shuō)明：此八爻八卦圖與上面的十爻八卦圖同一原理，只不過(guò)形式不同而已。這個(gè)八卦是由四個(gè)陽(yáng)爻和四個(gè)陰爻組成的八卦，由左到右依次是乾一、離二、艮三、震四、中五、兌六、坤七、坎八、巽九。此順序與太乙九宮數(shù)完全一致，而且左邊的乾一、離二、震三、巽四與右邊的兌六、坤七、坎八、巽九形成了一個(gè)“S”形太極圖形。這個(gè)“S”規(guī)律與外八卦的“S”規(guī)律有相似之處，都符合太極原理。八爻八卦圖可以應(yīng)用到研究事物平面規(guī)律內(nèi)部關(guān)系的地方，在某些事情上，八爻八卦圖表示事物內(nèi)部之間的關(guān)系時(shí)比用其它的八卦圖要嚴(yán)密得多。后天八卦也符合太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦的規(guī)律。見(jiàn)下圖：后天八卦的生成圖也是有規(guī)律可循的，乾、離、艮、震四卦的上爻是三個(gè)陽(yáng)爻一個(gè)陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的上爻是三個(gè)陰爻一個(gè)陽(yáng)爻。左右兩邊的陰陽(yáng)爻保持著相對(duì)平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。乾、離、艮、震四卦的中爻是一個(gè)陽(yáng)爻三個(gè)陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的中爻是三個(gè)陽(yáng)爻一個(gè)陰爻。左右的陰陽(yáng)爻也處在一個(gè)相對(duì)平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。乾、離、艮、震四卦的下爻是三個(gè)陽(yáng)爻一個(gè)陰爻；兌、坤、坎、巽四卦的下爻是一個(gè)陽(yáng)爻三個(gè)陰爻。同樣保持著一個(gè)相對(duì)平衡穩(wěn)定的狀態(tài)。乾、離、艮、震四卦的上、中、下三爻總的看是陽(yáng)多、陰多、陽(yáng)多；兌、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻總的看是陰多、陽(yáng)多、陰多。左邊四卦陽(yáng)多為陽(yáng)，右邊四卦陰多為陰。同樣是一陽(yáng)、一陰兩儀之意。也是一個(gè)相對(duì)平衡穩(wěn)定的系統(tǒng)。如果把它們統(tǒng)一起來(lái)看“乾、離、艮、震”四卦可以看成離卦（陽(yáng)、陰、陽(yáng)）；兌、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（陰......>>

為何后天八卦圖和地圖的方位正好相反你要按看地圖的方式看所謂的八卦圖!也就是說(shuō)上北,下南,左西,右東!

后天八卦圖里的南方現(xiàn)實(shí)是什么方位是的。風(fēng)水書(shū)中易卦的方位：1、東方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地圖）上的西方。2、西方（兌卦，后天八卦的右方）是指地理（地圖）上的東方。3、南方（離卦，后天八卦的上方）是指地理（地圖）上的北方。4、北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地圖）上的南方。

先天八卦跟后天八卦的實(shí)質(zhì)區(qū)別先天八卦的排列順序與后天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現(xiàn)代地圖方場(chǎng)不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風(fēng)巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的 《說(shuō)卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風(fēng)相薄。水火不相射。八卦相錯(cuò)。
后天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5 《說(shuō)卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見(jiàn)乎離。致役乎坤。說(shuō)言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
用哲學(xué)點(diǎn)的觀點(diǎn)講先.后天這兩個(gè)名詞，只是一種代號(hào)的作用，一邏輯來(lái)說(shuō)，這只是一種界說(shuō)，用以劃分出階段范圍而已。
本人建議兩者比較著學(xué)印象會(huì)深刻些。
建議你買(mǎi)本《易經(jīng)雜說(shuō)》看看南懷瑾著，本人也是初學(xué)，看這本書(shū)還是比較好懂的。。

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