為什么第一個月不能剪頭發(fā)

為什么第一個月不能剪頭發(fā)

春節(jié)給人們帶來了一種節(jié)日，所以總會有一些禁忌，但事實上，很多人不相信，寧愿相信它，我們也不愿意做這個禁忌。所以，今天跟隨小邊看看為什么第一個月不能剪頭發(fā)？以及第一個月不能剪頭發(fā)的起源和其他相關(guān)內(nèi)容。

為什么正月不能剪頭發(fā)？為什么正月不能剪頭發(fā)？農(nóng)歷十二月，有叔叔的男人把頭發(fā)剪短。民間有句俗話說“正月不剃頭，剃頭死叔叔”，整個正月都不理發(fā)。事實上，這種習俗來自清初的“剃發(fā)令”。正月不剃頭絕不是為了叔叔的安全。到目前為止，許多人仍然相信這一說法。

正月不能剪頭發(fā)的起源滿族人建立了清朝。滿人的發(fā)型是把直線外的頭發(fā)全部剃掉，從額角兩端引一條直線，只留顱頂?shù)念^發(fā)，垂在腦后，編成辮子。清軍入關(guān)后，他們連續(xù)下了“剃發(fā)令”，采納了淄川人孫志宇的建議，命令所有漢族人剃頭，要求“留頭不留頭，留頭不留頭”。即使是不能傷害和妄動的漢族人，他們也堅決抵制，但他們的脖子不如鋼刀。并將剃須作為歸順清朝的象征，正月不剃須是反抗的形式之一，而漢族人為了項上頭顱被迫剃須。

正月剪頭發(fā)的習俗說法在第一個月，一切都開始向外生長。我們應(yīng)該早睡早起。人們也應(yīng)該順應(yīng)自然，把頭發(fā)披在肩上，穿寬松的衣服，讓頭發(fā)自由生長。你不應(yīng)該剪頭發(fā)，這會阻礙人體的生長，也不應(yīng)該把頭發(fā)扎得太緊，這會限制人體活力的勃發(fā)。因此，第一個月最好的事情是不要剃頭和理發(fā)。最好適應(yīng)四個時刻。

第一個月不能剪頭發(fā)的起源和其他內(nèi)容只是參考，我們不相信這些說法。我們只是想理發(fā)，以免錯過開業(yè)時間。在理發(fā)之前，你可以對理發(fā)店的營業(yè)時間持樂觀態(tài)度，而且發(fā)型不容易出錯，我們可以找到我們認識的理發(fā)師來理發(fā)更放心。

正月為什么不能剪頭發(fā)

正月不能剪頭發(fā)，是因為我國大多數(shù)地方都流傳著“正月不剃頭，剃頭死舅”“正月剪頭妨舅舅”的習俗。實際上，“正月不剃頭，剃頭死舅”的說法是錯誤的。其實，外甥正月理發(fā)根本不會害死舅舅。一個人的生死，并非由別人理發(fā)而決定。

正月不剪頭發(fā)的原因
清朝為了統(tǒng)一全國的服飾，強迫漢人學(xué)滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱頂發(fā)編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原后，強迫漢人剃發(fā)，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭?！?br>
漢人誓死抗爭，死了很多人，但最后還是被強迫剃發(fā)，都留了“金錢鼠尾”。清朝成立后，不少漢人偷偷懷念明朝。于是，逐漸有人帶頭在正月里不剪發(fā)，以表示“思舊”。但是，他們不敢公開與清廷對抗，于是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法。

如今，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度依然應(yīng)該是“取其精華、去其糟粕”，把中華文化的普遍價值與時代精神結(jié)合起來，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。類似正月理發(fā)死舅舅此類民俗，無需太刻意。而作為年輕人也不要刻意去反對這樣的民俗，以防引來長輩不快。

正月為什么不能剪頭發(fā)？

正月剪頭死舅舅是屬于誤傳。不剪頭的含義是“思舊”，這是從明末清初開始流傳的風俗。當時，清朝命令所有國民必須剪發(fā)，有人為懷念明朝，就在正月里不剪發(fā)以表示“思舊”。但又不能公開與清朝政府對抗，于是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法，一直流傳到至今。

正月不剃頭是指我國大多數(shù)地方都流傳著的“正月不剃頭，剃頭死舅”的習俗；該習俗起源于1644年清廷頒布剃發(fā)令的前后。

擴展資料：

實際上，“正月里理發(fā)死舅舅”的說法實際上是源自于一個“誤解”。清朝后漢人被強制剃發(fā)留辮，他們懷念前朝，心有不甘，會在正月的時候拒絕剃發(fā)以示紀念，有思念舊朝的意味，“死舅”就是“思舊”的諧音，經(jīng)過人們誤傳就成了“死舅” 。

據(jù)考證，1644年清朝入關(guān)后，官方要求所有男子留“沙壺頭”，即剃掉前額的頭發(fā)，在腦后扎一條辮子。于是許多人把遵從傳統(tǒng)習慣和懷念明朝的情感結(jié)合起來，約定每到正月里大家都不剃頭，并將這個行動定名為“思舊”，意思是“思念過去的歷史”。

但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。

從一定意義上講，中國文化的核心是一種“人倫文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，這樣的文化背景促使原本的“誤會”竟形成了強大的力量。隨著社會發(fā)展，人們對“節(jié)俗”的傳承應(yīng)有所選擇，現(xiàn)代人應(yīng)該與時俱進地理解春節(jié)的文化內(nèi)涵。

過春節(jié)由“重儀式”向“重文化”轉(zhuǎn)變，不要因為一場“誤會”影響了人們的正常生活。據(jù)了解，在我國南方一些大城市，正月不理發(fā)的規(guī)矩已逐漸淡化，但在我國更廣的范圍內(nèi)，這一舊時“年俗”還存在，需要人們更新觀念。

-正月不剃頭

正月為什么不能剃頭 為什么不能剪頭發(fā)

對于生活之中比較平常的小事，就比如說剪頭發(fā)。其實每一個生肖屬相，都不是特別的在意，但是當馬上就要到了春節(jié)的時候，他們就會爭先恐后的，在中月份之前理發(fā)。原因是為什么呢？因為在中月份會涉及到理發(fā)，從而產(chǎn)生的負面影響。

正月為什么不適合剪頭發(fā)

自古以來，漢族男兒自古就蓄發(fā)，“身體發(fā)膚，受之父母”，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。“去發(fā)”的髡刑不在五刑之內(nèi)，但也是一種刑罰。三國曹操割發(fā)代首就是明證。此習自隋、唐以后已廢為止：未成丁的孩童，頭發(fā)覆頸披肩；成年后，總發(fā)為髻。那時候，清朝為了統(tǒng)一全國的服飾，強迫漢人學(xué)滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱頂發(fā)編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原后，強迫漢人剃發(fā)，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。”漢人誓死抗爭，死了很多人，但最后還是被強迫剃發(fā)，都留“金錢鼠尾”了。這樣，正月不剃頭以“思舊”就失去了賴以存在的文化心理基礎(chǔ)，由諧音訛傳為“死舅”。

正月為什么不可以剃頭

為了摧毀各民族的抵抗意識和民族自尊頒布“剃發(fā)令” ，因引起漢人的不滿和反抗，于是公開廢除此令。1645年清兵進軍江南后，多爾袞下令再次頒發(fā)“剃發(fā)令”，規(guī)定：“全國官民，京城內(nèi)外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)?！逼鋱?zhí)行口號是：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭” 。在發(fā)布剃發(fā)令的同時，還頒布了“易服令”， 1645年7月9日，清廷頒布“易服令”規(guī)定“官民既已剃發(fā)，衣冠皆宜遵本朝之制?！睗h族人民為保護世代相承的文物衣冠進行了此起彼伏的斗爭。清朝統(tǒng)治者對此進行了暴力壓制，例如1645年發(fā)生的嘉定三屠與“剃發(fā)易服”有關(guān)。斗爭歷經(jīng)37年之久，最終結(jié)果是滿族封建統(tǒng)治者取得勝利，漢族大部分生者都剃發(fā)結(jié)辮，改穿滿族衣冠；堅持不愿改換衣冠者要么被殺，要么逃到海外，要么遁入空門，帶發(fā)修行。

正月真的不適合理發(fā)嗎

“正月里理發(fā)死舅舅”的說法實際上是源自于一個“誤解”。據(jù)考證，1644年清朝入關(guān)后，官方要求所有男子留“沙壺頭”，即剃掉前額的頭發(fā)，在腦后扎一條辮子。于是許多人把遵從傳統(tǒng)習慣和懷念明朝的情感結(jié)合起來，約定每到正月里大家都不剃頭，并將這個行動定名為“思舊”，意思是“思念過去的歷史”。但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。

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