據(jù)民間傳說(shuō),在這一天,每年的臘月二十四日都是送神的日子。灶神會(huì)向玉帝報(bào)告人間行為的善惡,也會(huì)升天向玉帝請(qǐng)安和拜年。今天,讓我們來(lái)看看為什么灶神需要三件事。還有灶神菩薩需要什么?
為什么敬灶神要三樣?xùn)|西?因?yàn)樯袢硭模丛钌褚獪?zhǔn)備數(shù)量為三的東西。迎灶神要準(zhǔn)備三畜、酒菜、水果、豬、魚(yú)、雞。雞、魚(yú)、豬頭一般都是準(zhǔn)備好的,如果迎神時(shí)是富家門(mén)戶,但一定要有一盤(pán)紅糖、一盤(pán)米,寓意生活的甜蜜。灶神也在天黑后告訴玉帝今年家家戶戶的行為。今年的一年,讓灶神在祭祀的時(shí)候感受到你的虔誠(chéng),一定要有尊重之心,這樣來(lái)年才能更順利。
敬灶神菩薩需要什么?香
檀香三枝,能把祈福者的心傳遞給神。
茶
茶三杯,不遜色于名酒美食,可以買(mǎi)給灶神喝,但需要注意的是,不要亂用無(wú)味的便宜貨,這樣才能贏得灶神的青睞,被美言幾句。
碗筷
飯碗三筷三對(duì)。如果灶神的畫(huà)像放在家里,灶神的職責(zé)是負(fù)責(zé)人間飲食,那么他們家的飯菜肯定會(huì)比別人家的更香。祭祀時(shí),食物可以在同一天購(gòu)買(mǎi),飲料可以在同一天打開(kāi),甜點(diǎn)應(yīng)保證在保質(zhì)期內(nèi)。
祭灶神時(shí)的禁忌祭祀灶神的那天,傳說(shuō),記得家里沒(méi)人做針線活。雖然這是一個(gè)民間傳說(shuō),但今天做針線活可能會(huì)傷害灶神。我們最好避免它。同時(shí),家庭成員應(yīng)該和睦相處。在祭祀灶神的那一天,和諧的氛圍是主要的。不要因?yàn)樾∈鲁臣?。我們必須避免打架?/p>
敬灶神菩薩所需要的根本不存在。我們不應(yīng)該太相信這些說(shuō)法。我們應(yīng)該明白,一切都需要依靠我們自己。崇拜這些神是封建的。我們應(yīng)該從平時(shí)開(kāi)始,而不是考慮依靠神的幫助。這些行為是不可取的。
祭灶的風(fēng)俗,由來(lái)甚久。灶君,在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設(shè)置籩豆,迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人,早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后,曾借《經(jīng)說(shuō)》之論,將灶神說(shuō)成是一位女性老母?!肮苋俗≌Jr(shí)辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里,灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng),同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。
農(nóng)歷十二月二十三日(或二十四日),民間稱(chēng)為過(guò)小年,是祭祀灶君的節(jié)日。
祭灶的風(fēng)俗,由來(lái)甚久。灶君,在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設(shè)置籩豆,迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人,早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后,曾借《經(jīng)說(shuō)》之論,將灶神說(shuō)成是一位女性老母。“管人住宅。十二時(shí)辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里,灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng),同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。
古人祭灶的日期,歷來(lái)說(shuō)法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里,諸教并存,神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬(wàn)千之多,民間習(xí)慣一概敬之??赡苁菫榱撕?jiǎn)化統(tǒng)一,易記易行的緣故,把灶君每月上天稟報(bào)一次的說(shuō)法,演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天,也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。
山西境內(nèi),絕大部分地區(qū)是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽(yáng)城等少數(shù)地方是臘月二十四日祭灶。
灶君神像,貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事,下界保平安”,下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像,神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。祭灶時(shí)要陳設(shè)供品,供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習(xí)慣用餳,是麻糖的初級(jí)品,特粘,現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)麻糖。有“二十三,吃餳板”的民諺。糖、餳之類(lèi)食品既甜又粘。取意灶君顧了吃,顧不了說(shuō)話,上天后嘴被餳粘住,免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋,是給狐貍、黃鼠狼之類(lèi)的零食。據(jù)說(shuō)它們都是灶君的部下,不能不打點(diǎn)一下。祭灶時(shí)除上香,送酒以外,特別要為灶君坐騎撒馬料,要從灶臺(tái)前一直撒到廚房門(mén)外。這些儀程完了以后,就要將灶君神像拿下來(lái)燒掉。等到除夕時(shí)再設(shè)新神像。
古俗有“女不祭灶”的說(shuō)法,祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數(shù)由家庭主婦來(lái)充當(dāng)祭灶的角色。
民間傳說(shuō),灶君爺上天專(zhuān)門(mén)告人間罪惡,一旦被告,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。在《太上感應(yīng)篇》里,又有“司命隨其輕重,奪其紀(jì)算”的記述。司命即指灶君,算為一百天,紀(jì)指十二年。在這里,重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí),要打點(diǎn)一下灶君,求其高抬貴手。
在晉北地區(qū)流傳著“臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ,嘴里吃了糖餳板,玉皇面前免開(kāi)言,回到咱家過(guò)大年,有米有面有衣穿”的民歌,表現(xiàn)了對(duì)美好生活的追求與向往。
祭灶節(jié),民間講究吃餃子,取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū),流行吃炒玉米的習(xí)俗,民諺有“二十三,不吃炒,大年初—一鍋倒”的說(shuō)法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來(lái),冰凍成大塊,吃起來(lái)酥脆香甜。
過(guò)了二十三,民間認(rèn)為諸神上了天,百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱(chēng)為趕亂婚。直至年底,舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ),守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
過(guò)了二十三,離春節(jié)只剩下六、七天了,過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi),俗稱(chēng)掃家,清理箱、柜、炕席底下的塵土,粉刷墻壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫(huà)等等。
灶王爺是民間供奉的,最普遍的神仙。據(jù)文史記載,祭灶的習(xí)俗早在先秦的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始流行了,因?yàn)樵钔鯛斒俏覈?guó)古代主管飲食文化的神仙,舊時(shí)代中民間灶王信仰非常的廣泛大多人都將灶王爺供奉在灶頭。那么送灶神要準(zhǔn)備什么東西呢?我們一起來(lái)看看吧。
送灶神傳統(tǒng)
灶神于每年農(nóng)歷十二月二十四日上天報(bào)告人間功過(guò)。因此,北方習(xí)俗于農(nóng)歷十二月二十三日晚上供奉灶君,焚香祀送。南方習(xí)俗于農(nóng)歷十二月二十四日晚上供奉灶君,焚香祀送。舊時(shí)亦有士紳家于二十三日送灶,百姓家二十四日送灶之別。祭灶神一般是臘月二十三的晚上。祭灶節(jié),在我國(guó)民俗中歷史悠久,也被稱(chēng)為小年、謝節(jié)、灶王節(jié)。祭灶的傳統(tǒng)在中國(guó)民間信仰中俗稱(chēng)為“送神”,琉球語(yǔ)稱(chēng)為“御愿解”。古時(shí)在外做官、經(jīng)商或讀書(shū)者,都要在祭灶日前趕回家團(tuán)圓,吃自家做的祭灶糖果,以求灶神祈福、全家來(lái)年平安,所以這是非常重要的節(jié)日。
送灶神要準(zhǔn)備
這一天需要擺好祭果、酒和菜,供的時(shí)候點(diǎn)香、點(diǎn)燭。除此之外,還要準(zhǔn)備酒什么酒都可以。如果是農(nóng)歷臘月二十三祭灶就需要用到酒,農(nóng)歷二十四不拿出酒也是可以的。還需要上面印有紅色“福”字的豆腐。瓜果方面的話,糖果、桔子等都可以。一般十樣,或不少于十樣。十,代表十全十美。最后就是給灶神燒的紙錢(qián),一般燒金元寶,按需求購(gòu)買(mǎi)即可,這表示新的一年發(fā)財(cái)。
送灶神不能
在我們傳統(tǒng)的習(xí)俗里,無(wú)論是哪個(gè)地區(qū),一般祭灶后,都不能馬上揭下舊的灶神像,應(yīng)當(dāng)?shù)鹊酱竽瓿跷逵钌駮r(shí),再行換下,貼上新的灶神像,把舊的灶神像燒掉,讓灶神升天以保佑祭灶人家全家人一年內(nèi)的福祿安康。
以下則提供大型供奉灶王爺?shù)姆椒ā?br>
首先提到的即是所需的供品:香(九柱),煙(一盒),菜(九碗,冷熱葷素均可,九種菜或一鍋菜分九碗均可),饅頭(九個(gè)),筷子(九雙),黃表(三十份),元寶(三十錠),三寸寬紅布(一塊,按頭簾拉下,上用紅筆寫(xiě)字),鐵盆(一個(gè))。
具體操作如下:
第一:擺放供品。
九碗菜,菜上放九個(gè)饅頭。饅頭上用赤色或朱砂點(diǎn)紅點(diǎn),紅點(diǎn)上插紅旗,注意紅旗的形狀??曜哟箢^朝神仙,小頭朝自己,依次擺在碗旁邊。
第二:敬煙和敬香。
煙和香均用灶火點(diǎn)燃。燃盡時(shí)續(xù)煙不續(xù)香,香滅則供奉完畢,敬香過(guò)程中嘴里念吉利話或者禱告。
第三:燒供物。
按敬煙次數(shù)燒供物,每次三支煙,通常一柱香內(nèi)敬四次煙,但也看香的長(zhǎng)短而定。
第一次,觀煙。注意觀察是否吸煙蒂。同時(shí)燒紅布。
第二次,燒紅旗。
第三次,燒黃表和元寶(煙蒂吸到一半時(shí)即可燒,不吸煙蒂不用燒)
注意:是否吸煙蒂是關(guān)鍵,寓意著灶神是否請(qǐng)來(lái);供奉完畢,供品必須家人吃掉;茶和酒水灑向窗外敬土地;香不盡請(qǐng)一直續(xù)煙。
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