★宋韶光大師是如何計(jì)算一個(gè)人五行的?
原來這主要是基于出生年以此為準(zhǔn);換句話說,同年出生的人五行一致,但要注意男女不同。
例如,1968年出生的男性屬于坤土,屬于西四命;同年出生的女性屬于坎水,屬于東四命。
請注意,風(fēng)水學(xué)和命理學(xué)推斷五行其實(shí)是不一樣的,因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)以出生的年為準(zhǔn),而命理學(xué)則以出生的日為準(zhǔn)。命理學(xué)五行用于算命和八字,有句話叫相生相克;風(fēng)水五行可以用吉祥物助運(yùn),日常生活中可以用吉祥擇日常生活中的衣服和家具。沒有相生相克的說法,不能混淆。
另外,需要注意的是,年度劃分應(yīng)該是西歷二月四日或五日作為分界線,這兩天前出生的便當(dāng)是舊年計(jì)算;而這兩天后出生的便當(dāng)是新年計(jì)算。
★這樣計(jì)算的依據(jù)是什么?
這主要是因?yàn)橹袊男g(shù)數(shù)是立春作為新年的開始,立春日必須在西歷二月四日或五日,永遠(yuǎn)不會有偏差。
★什么是東西命卦?和房子的方向有什么關(guān)系?
風(fēng)水古籍《八宅明鏡》將人與宅分為東四和西四兩類。如果人和宅相似,那就是匹配,主吉。但是如果不同的類別不配,那就是主兇。
★如何劃分東四和西四?
原來是按八卦、五行、方位劃分的。
①八卦——八卦分為干、坎、艮、震、離、坤、。震、潯、坎、離屬于東四,而干、兌、艮、坤則屬于西四。
②五行——五行是指水、火、木、金、土。水、木、火屬于東四;土、金屬于西四。
③方位——以東、東南、南、北八個(gè)方向?qū)儆跂|四;以西、西南、西北、東北屬于西四。
如果一個(gè)人的五行屬于水、木或火,是列入“東四命適合居住東、東南、南及北東四方。
假如是五行屬土或金列入的人,列入西四命適合居住西、西南、西北及東北西四方。
在風(fēng)水方面,東、東南、南、北非常配合東四命的人,屬于吉祥方,即吉祥方向。另一方面,西、西南、西北、東北與東四命的人不配合,可以說是兇方,也就是不吉利的方向。東四命吉兇方,請看圖二一目了然。
屬土或金屬五行的人,均列入西四命而且方向吉兇宜忌參見下圖一,一目了然。
屬于西四命的人,如圖1所示,會知道西、西南、西北、東北是對自己有利的吉祥方,其余方向不利于自己的兇猛方,有助于趨吉避兇。
★有人可能會質(zhì)疑,東西四命的命卦是怎么推定的?
本來可以用公式計(jì)算,現(xiàn)在先介紹一下男命計(jì)算公式。
因?yàn)槟信缘挠?jì)算公式不同,在了解了男性命運(yùn)的計(jì)算公式后,有必要介紹它女命計(jì)算公式。
必須注意的是,雖然男女算命卦的公式不同,但兩者都得到了余數(shù)所代表的命卦和五行沒有區(qū)別!例如,如果余數(shù)是一,無論男女都屬于坎命,五行屬水。
以余數(shù)為代表的命卦和五行現(xiàn)列如下:
從上面提供的男女命卦計(jì)算公式,以及余數(shù)的含義簡表,相信所有讀者都算出自己和親友的命卦!
但是為了省去你慢慢計(jì)算的煩惱,現(xiàn)在把東西四命的出生年份分開列出如下:
★比如1937年出生的男性,離火,五行屬火命,東四命,適合居住在東、東南、南、北四個(gè)方向。
在中國傳統(tǒng)觀念中,人與宅關(guān)系密切,所以兩者的特點(diǎn)必須相互配合,才能生活繁榮,否則就很難安居樂業(yè)!
★★★注:該方位僅適用于房屋、業(yè)主房間的方位選擇,不適用于常年吉祥物等用途!
家具、飾品和常年吉祥物可以放在家里五行吉利色詳見下表:
一般來說,風(fēng)水五行不同于命理五行。宋先生所有的吉祥物都是在風(fēng)水五行的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的;房子的方向取決于主人的生活,家具和吉祥物的顏色取決于五行。你學(xué)會了嗎?
在線測算
八卦方位屬什么五行后天八卦五行如下(注,后天八卦用得最多):乾(五行屬金)代表西北方;坤(五行屬土)代表西南方;震(五行屬木)代表東方;巽(五行屬木)代表東南方;坎(五行屬海)代表北方;離(五行屬火)代表南方;艮(五行屬土)代表東北方;兌(五行屬金)代表西方。
五行八卦風(fēng)水圖怎么看實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量,即實(shí)在,又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合,風(fēng)水正面解讀;和以上觀點(diǎn)相背,風(fēng)水反面詮釋?,F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建而成,只能按這種構(gòu)思理念評估。
什么是最好的風(fēng)水?――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中 *** 就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀(jì)的八十年代,在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級 *** 在河流的對岸。由于 *** 機(jī)構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng),河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級 *** 機(jī)構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個(gè)月的時(shí)間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級 *** ,沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的 *** 機(jī)構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,已到了無所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對單一自然燃料――柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何?――回答是:就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如......>>
八卦是指哪八個(gè)字,方位,以及對應(yīng)的元素八卦:
乾卦,為天,五行屬金,位列西北
兌卦,為澤,五行屬金,位列正西
離卦,為火,五行屬火,位列正南
震卦,為雷,五行屬木,位列正東
巽卦,為風(fēng),五行屬木,位列東南
坎卦,為水,五行屬水,位列正北
艮卦,為山,五行屬土,位列東北
坤卦,為地,五行屬土,位列西南
先天卦依次順序是,乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
八宮所屬五行
乾兌金;坤艮土;震巽木;坎水;離火。
天地風(fēng)雷山澤水火,是八卦的象
八卦的八個(gè)方位各代表哪個(gè)方向意思多了去了。方位有兩種一種是先天方位,一種后天方位,但是卜卦用的是后天的方位。也就是:
乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北
坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北
艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北
震(五行為木)-為雷-為長子-為足-為動(dòng)-正東
巽(五行為木)-為風(fēng)-為長女-為股-為入-東南
離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南
坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南
兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西
五行八卦陣怎么擺圖基本內(nèi)容 八卦陣位于廟臺之下甬道北端。建筑面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計(jì)的。 八卦陣包括群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等,相傳是三國時(shí)期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖。經(jīng)過歷史演變,現(xiàn)已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭,也叫點(diǎn)將臺,建筑面積30.25平方米,是總攬整個(gè)陣式。八卦陣為今人二十世紀(jì)九十年代興建,按傳說中的八卦陣圖,以青磚筑就諸陣,供游人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣,九為數(shù)之極,取六爻三三衍生之?dāng)?shù),易有云:一生二,二生三,三生萬物。又有所謂太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦而變六十四爻,從此周而復(fù)始變化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個(gè)更精妙的陣法。有一句話是這樣說的:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。關(guān)于八卦,最早的說法是伏羲為天下王,他向外探求大自然的奧秘,向內(nèi)省視自己的內(nèi)心,終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦,《左傳》中記載:《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰:周易是卜筮之書,周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運(yùn)用推至到了一個(gè)顛峰,甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法,其中八個(gè)卦象分含八種卦意:“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊”,分別是八個(gè)圖騰的意思。 八卦的起源可以追溯到上古時(shí)代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖,那么,就可能窺視更多的秘密。 八卦分別象征自然界的八種物質(zhì),天地雷風(fēng)水火山澤,是萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ),其中以乾坤天地二卦為萬物之母,萬物生于天地宇宙之間,水火為萬物之源陰陽之基,風(fēng)雷為之鼓動(dòng),山澤終于形成,有了山澤,生物開始滋生,生命開始孕育,人類因此繁衍。 八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發(fā)明,后者傳為周文王所創(chuàng) 奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問,也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命,在古代中國它被稱為帝王之學(xué),其中奧秘是極端守秘的,不得泄露于外人,如果一般人盜用,經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論,所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此,它深深地埋沒在歷史的淵底,由于它的可怕,師父只親口傳授弟子,單線傳下來,至今解它的人非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年,每月,每日,每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬物之靈的所謂猓然後納出十種活用的符,加以推研研。在中國古代,這種奇門遁甲是用于軍事上的。 天干與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預(yù)測法產(chǎn)生于什么年代,來源于哪里,至今預(yù)測界尚無定論。我們在當(dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用,至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言,奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子,神機(jī)鬼藏”,即是說,奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲,那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識和深厚的五行干支基礎(chǔ),這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會奇門遁甲這門絕學(xué)。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號,以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起,構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物?#124;)在內(nèi),多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型,以模型中的時(shí)間資訊為主,進(jìn)行系統(tǒng)思辨,從而達(dá)到預(yù)測萬事萬物、以利趨吉......>>
金木水火土在八卦中各代表哪幾個(gè)方位?采 、 、肘、靠,即乾、坤、艮、巽四斜角也,此乃八卦也
進(jìn)、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土,此乃五行也。
金(西)、木(東)、水(北)、火(南)、土(中)
五行與八卦是如何對應(yīng)的?一,八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)
乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
二,五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
三,八卦五行的對應(yīng)
乾兌屬金,坤艮屬土,震巽屬木,坎為水,離為火
四,干支八卦的對應(yīng)
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙,寅卯辰,東方木,【又震為正東,巽為東南】
離卦:丙丁,巳午未,南方火
坤艮:戊己,辰戌丑未,中央土,【又坤為西南,艮為東北】
乾兌:庚辛,申酉戌,西方金,【又兌為正西,乾為西北】
坎卦:壬癸,亥子丑,北方水
五行對應(yīng)表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時(shí)-- 春 夏 長夏 秋 冬
時(shí)令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風(fēng) 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發(fā)
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮(zhèn)星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>
五行八卦陣怎么擺?基本內(nèi)容
八卦陣位于廟臺之下甬道北端。建筑面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計(jì)的。
八卦陣包括群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等,相傳是三國時(shí)期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖。經(jīng)過歷史演變,現(xiàn)已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭,也叫點(diǎn)將臺,建筑面積30.25平方米,是總攬整個(gè)陣式。八卦陣為今人二十世紀(jì)九十年代興建,按傳說中的八卦陣圖,以青磚筑就諸陣,供游人玩味。
八卦陣正名為九宮八卦陣,九為數(shù)之極,取六爻三三衍生之?dāng)?shù),易有云:一生二,二生三,三生萬物。又有所謂太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦而變六十四爻,從此周而復(fù)始變化無窮。
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個(gè)更精妙的陣法。有一句話是這樣說的:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。關(guān)于八卦,最早的說法是伏羲為天下王,他向外探求大自然的奧秘,向內(nèi)省視自己的內(nèi)心,終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦,《左傳》中記載:《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰:周易是卜筮之書,周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運(yùn)用推至到了一個(gè)顛峰,甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法,其中八個(gè)卦象分含八種卦意:“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊”,分別是八個(gè)圖騰的意思。
八卦的起源可以追溯到上古時(shí)代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖,那么,就可能窺視更多的秘密。
八卦分別象征自然界的八種物質(zhì),天地雷風(fēng)水火山澤,是萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ),其中以乾坤天地二卦為萬物之母,萬物生于天地宇宙之間,水火為萬物之源陰陽之基,風(fēng)雷為之鼓動(dòng),山澤終于形成,有了山澤,生物開始滋生,生命開始孕育,人類因此繁衍。
八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發(fā)明,后者傳為周文王所創(chuàng)
奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問,也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命,在古代中國它被稱為帝王之學(xué),其中奧秘是極端守秘的,不得泄露于外人,如果一般人盜用,經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論,所以它可以說是秘傳中的秘傳。
因此,它深深地埋沒在歷史的淵底,由于它的可怕,師父只親口傳授弟子,單線傳下來,至今解它的人非常少。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年,每月,每日,每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬物之靈的所謂猓然後納出十種活用的符,加以推研研。在中國古代,這種奇門遁甲是用于軍事上的。
天干與九宮八卦陣
奇門遁甲這種預(yù)測法產(chǎn)生于什么年代,來源于哪里,至今預(yù)測界尚無定論。我們在當(dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用,至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言,奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。
《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子,神機(jī)鬼藏”,即是說,奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲,那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識和深厚的五行干支基礎(chǔ),這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會奇門遁甲這門絕學(xué)。
由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號,以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起,構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物?#124;)在內(nèi),多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型,以模型中的時(shí)間資訊為主,進(jìn)行系統(tǒng)思辨,從而達(dá)到預(yù)......>>
東主木、西主金、北主水、南主火、中主土。
金,是堅(jiān)固和凝固的意思
木,代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個(gè)很好的五行中對”木的解釋。生是一個(gè)象形字,下面是一個(gè)“土”字,上面代表破土生發(fā)出來的一個(gè)枝一片葉。
水,代表流動(dòng),具有循環(huán)和周流的意思。
火,代表熱能。
土,代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。
擴(kuò)展資料:
五行相關(guān)
一、干支歷的月份按五行
1、寅、卯、辰月屬木,主宰春季,代表東方;
2、巳、午、未月屬火,主宰夏季,代表南方;
3、申、酉、戌月屬金,主宰秋季,代表西方;
4、亥、子、丑月屬水,主宰冬季,代表北方;
5、辰、未、戌、丑,單個(gè)而言都屬土,為四方土,主宰四季最后一個(gè)月。
二、五行是指氣體的五種運(yùn)動(dòng)方式
1、春天屬木,代表氣體向四周擴(kuò)散的運(yùn)動(dòng)方式。春天,花草樹木生長茂盛,樹木的枝條向四周伸展,養(yǎng)料往枝頭輸送,所以春屬木。
2、夏天屬火,代表氣體向上的運(yùn)動(dòng)方式?;鸬奶攸c(diǎn)就是向上,夏天各種植物向上生長,長勢迅猛,所以夏屬火。
3、秋天屬金,代表氣體向內(nèi)收縮的運(yùn)動(dòng)方式。金的特點(diǎn)是穩(wěn)固,秋天收獲,人們儲蓄糧食為過冬作準(zhǔn)備,樹葉凋落,所以秋屬金。
4、冬天屬水,代表氣體向下的運(yùn)動(dòng)方式。水往低處流,冬天萬物休眠,為春天蓄積養(yǎng)料,所以冬屬水。
-陰陽五行
提起金木水火土五行查詢表怎么查詢,大家都知道,有人問金木水火土五行查詢表,另外,還有人想問金木水火土命查詢表,你知道這是怎么回事?其實(shí)金木水火土五行查詢表是什么,下面就一起來看看如何知道自己屬金木水火土哪一行?希望能夠幫助到大家!
金木水火土,兩年一命,60年一循環(huán)。固定的。與生日時(shí)辰無關(guān)。怎么查金木水火土五行查詢表免費(fèi)。
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丙午年河水命(,)丁未年河水命(,)
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庚戌年生釵環(huán)金命(,)辛亥年生釵環(huán)金命(,)
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戊午年上火命(,)己未年上火命(,)
庚申年生石榴木命(,)辛酉年生石榴木命(,)
壬戌年生大海水命(,)癸亥年生大海水命(,)1992年7月23日農(nóng)歷命運(yùn)。
金木水火土五行查詢表怎么查詢:金木水火土五行查詢表 木-生長、生法、柔和、條達(dá)舒暢
火-溫?zé)?、升騰、明亮土命人掛什么葫蘆好。
土-生化、承載、受納木命人用什么葫蘆。
金-清潔、清肅、收斂金木水火土相生相克表圖片。
水-寒涼、滋潤、向下運(yùn)行
相生相克,是不可分割的兩個(gè)方面。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克,就不能事物發(fā)展變化的平衡與協(xié)調(diào)。
五臟之間的關(guān)系
(1)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝血以濟(jì)心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎精以滋養(yǎng)肝的陰血等等。
(2)五臟之間的相克:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金克木;肝(木)的條達(dá),可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木克土;脾(土)的運(yùn)化,可以防止腎(水)水的泛濫,即土克
水;腎(水)陰的上濟(jì),可以制約心(火)陽亢烈,即水克火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過,即火克金。
但必須指出,五行學(xué)說來說明臟腑之間的平衡關(guān)系,存在一定的局限性。這是因?yàn)槲迮K對應(yīng)五行只是抽取了五臟的部分特性,五行并不能解釋世界上的一切現(xiàn)象,只是部分關(guān)系。
五變的相互影響
(1)母病及子:母臟先病,然后累及子臟。
(2)子病及母:子臟先病,然后累及母臟。這種情況下一般病情較重。土水夫妻定有獸,接到家中定有災(zāi)。
(3)相乘:即相克太過??赡苁强苏咛?,或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴(yán)重。
(4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虛造成。姓名五行配置一覽表。
五臟和季節(jié)的關(guān)系
木對應(yīng)春季,火對應(yīng)夏季,土對應(yīng)長夏,金對應(yīng)秋季,水對應(yīng)冬季。在各個(gè)季節(jié)里,對應(yīng)的臟負(fù)擔(dān)較重,而所相生的臟得到補(bǔ)益。比如春季易流行肝病,因?yàn)榇杭灸旧?,肝的?fù)擔(dān)重。同時(shí)由于木生火(心),所以心情容易舒暢。
五臟強(qiáng)弱和性格的關(guān)系
在性格方面,五行生克若不平衡,火多無制,急躁而欠涵養(yǎng)。無制,聰穎而意志不堅(jiān),亦且好動(dòng)。木多無制,情重而仁厚。金多無制,精干而敏銳。土多無制,慈厚而好靜。當(dāng)然即使這樣,通過后天的自我控制仍然可以達(dá)到性格平衡金木水火土五行查詢表婚姻。
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在古代,習(xí)武之人常常掛在口中的話,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,五行八卦。命理學(xué)上說,五行分別為金木水火土,你又可知道五行對應(yīng)風(fēng)水方位是什么呢?
五行對應(yīng)風(fēng)水方位和方位與特征 篇1五行也對應(yīng)五個(gè)方位。比如木對應(yīng)東方,東方為生發(fā)之跡;火對應(yīng)南方,南方主散;土對應(yīng)中央,中央主運(yùn)化;金對應(yīng)西方,西方有收斂之象;水對應(yīng)北方。五方分別用動(dòng)物來表現(xiàn),即青龍、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
古人稱之為“天食人以五氣,地食人以五味”。
天的五氣就是風(fēng)、火、濕、燥、寒;這五氣構(gòu)成了四季自然氣候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。
五氣入鼻,藏在心肺;五味入口,先入腸胃。五氣、五味可以代表對人體有益的萬物。
人的生存離不開五氣與五味,離開了五氣與五味人的生命就停止了。因此說,古人對于自然有一種與生俱來的敬畏,即所謂“順之者昌,逆之者亡”。也就是說,人類只有順應(yīng)自然界的變化,才能生得自由,活得滋潤。如果人不能順應(yīng)自然,不能從自然界不斷獲取物質(zhì),人的生命就結(jié)束了。
古人把氣看得很重要,認(rèn)為“氣聚則生,氣散則亡”。具體到身體的內(nèi)部,氣的內(nèi)容則進(jìn)一步豐富起來。比如,把人劃分為有形的物質(zhì)與無形的功能,兩者之間的關(guān)系叫做形與氣的關(guān)系。一個(gè)人只有形和氣相對平衡,才是健康的。如果一個(gè)人過于肥胖,一動(dòng)就氣短,沒有氣力,活動(dòng)不靈便,中醫(yī)學(xué)稱之為“形盛氣衰”;如果一個(gè)人過度消瘦,雖然力氣不小,行動(dòng)靈活,但是不豐滿,甚至是皮包骨頭,就叫做“氣盛形衰”。在氣與形的關(guān)系之中,氣為陽,形為陰。身體里的氣進(jìn)一步細(xì)化,根據(jù)其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名稱,這就有了肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣、胃氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣等不同的稱謂
至于五氣,解釋就很多了,也不知道你想要說的是那種
指五種氣味:臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣
指五運(yùn)之氣,即金、木、水、火、土
五臟化生的情志活動(dòng),即喜、怒、憂、悲、恐
五色之氣,即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣
寒、暑、燥、濕、風(fēng)五氣
不過估計(jì)你說的五氣是寒、暑、燥、濕、風(fēng)
按照中醫(yī)的理論,五行與方位,五氣,五味都是相對應(yīng)的,按照先后對應(yīng)順序排列為
五行:木 火 土 金 水
五臟:肝 心 脾 肺 腎
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黃 白 黑
方位:東 南 中 西 北
如果按照對應(yīng)理論延伸來說是很有意思的事情,簡單舉幾個(gè)例子
木對應(yīng)東方,東方是太陽升起的地方,所以都是向上的,木的顏色是青色的,對應(yīng)的味道是酸味西方,屬金,肺,中醫(yī)理論中提到人體內(nèi)肺:主毛發(fā),肺為水之上源,從實(shí)際來解釋說,西方盛產(chǎn)金屬礦產(chǎn),比如新疆西藏的金屬礦就很豐富,為水之上源,你看我們國家的水資源都是從西方流到東方,源頭都在西方,主毛發(fā),你看西方人的體毛都非常豐富,肺開竅于鼻,你看西方人的鼻子都很高
五行對應(yīng)風(fēng)水方位和方位與特征 篇2一、分析你八字中的喜神方位在哪(要催旺婚姻愛情的,也可以在桃花或夫星方位;催文昌的找命中文昌貴人等)。
二、找到家中或辦公場所的相應(yīng)喜神、貴人的方位;并在此方位擺放相應(yīng)五行的物品或吉祥物來生旺此方位的五行力量。
a.【方位五行屬性】:東方、東南方屬木;南方屬火;西方、西北方屬金;北方屬水;西南、東北屬土。
b.【五行對應(yīng)形狀、顏色】
1、尖形、尖角、尖頂、多菱角、星形、棱錐圖案等形態(tài)及紅紫橙桔等色彩五行屬火。
2、方正方平之形、格仔,及黃棕色系五行屬土。
3、圓形、橢圓、半圓、弧形及白、金、銀灰色五行屬金。
4、波浪、動(dòng)態(tài)曲線及藍(lán)黑色五行屬水。
5、直立瘦長而高之形、條紋及綠色系屬木。
c.【風(fēng)水吉祥物五行分類】以吉祥物提升個(gè)人風(fēng)水能量:八字喜木者宜用木科,如綠植、木手串;喜火者宜用火科,如鮮艷之物或神佛菩薩等;喜土者宜用土科,如玉石、瓷質(zhì)、方形土物等;喜金者宜用金科,如金銀首飾、銅器、白色、金銀色之物等;喜水者宜用水科,如黑、藍(lán)色之物、風(fēng)水魚、風(fēng)水輪等動(dòng)水?dāng)[設(shè)。
三、選擇最有利于自己“時(shí)空點(diǎn)”,選有利于自己的吉日吉時(shí)擺放
舉例:假如你的命中喜“火”五行的話,而剛巧你的日柱桃花星又是“午”字,那么在你的家中或辦公室的南方擺放棕紅色的物品,或紫色水晶球、紅色的同心結(jié)、麒麟,或在你的.辦公臺下放一塊紅色地毯每天踩踏著;這樣會讓你的各個(gè)方面運(yùn)勢,甚至桃花運(yùn)就會獲得一定的提升。當(dāng)然,如果不忌木的話,且喜木火的話,也可以用木科的物品擺放在南方,因木能生火。
例2:喜水的話,可以在北方的墻面使用波紋線圖案設(shè)計(jì),或掛一幅相關(guān)的圖畫也行。如果喜金水的話,更可以,圓形與波紋曲線一起混合設(shè)計(jì),形成金生水,有根有源,水更有力。
五行對應(yīng)風(fēng)水方位和方位與特征 篇3 1.金的特性
金者其性剛,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,體健神清,為人義氣,剛毅果斷,不畏強(qiáng)暴,仗義疏財(cái),嫉惡如仇,有自知之明,深知廉恥。
四柱金太過,為忌者,作事魯莽、有勇無謀,好斗貪婪,不仁不義,不及者優(yōu)柔寡斷,貪淫好殺,茍刻狠毒
2.木的特性
木者其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心,樂于助人,慷慨,身材修長、舉止瀟灑,頭發(fā)濃密光亮、活潑、積極、上進(jìn)心強(qiáng)。
四柱中木太過,為忌,則為固執(zhí)、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負(fù)義、冷酷。
3.水的特性
水者其性聰、其性善,四柱中水旺者,面里有神,頭腦靈活,足智多謀,才識過人,應(yīng)變力強(qiáng)語言伶俐。
四柱中水太過,為忌者,貪婪淫欲,詭計(jì)多端,言語激進(jìn),易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,為人反復(fù)無常,膽小無謀,心胸狹窄。
4.火的特性
火者其性急,其性恭 四柱中火旺者,精神閃爍,積極上進(jìn),謙恭有禮,注重儀表,熱情豪邁,坦誠友好。四柱中火太過,為忌者,面紅聲燥,性情急躁,容易沖動(dòng),逞強(qiáng)好勝,易惹是非,不及者瘦尖額,妄言是非,奸詐嫉妒,有始無終。
5.土的特性
土者其性重,其情厚,四柱中土旺者,圓腰潤鼻,眉清目秀,口才聲重,為人忠孝至誠,膽量寬厚,言必行,行必果,樂于奉獻(xiàn)兼收并蓄。
四柱中土太過,為忌、性格內(nèi)向,愚頑不化,生性固執(zhí),不明事理,不及者,面偏鼻低,神色憂滯,言而不信,狠毒吝嗇,自私自利,不通情理。
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