龜出現(xiàn)在中生代三疊紀(jì),比人類(lèi)早出現(xiàn)2.2億多萬(wàn)年。當(dāng)原始人還處于無(wú)知狀態(tài),在強(qiáng)大的自然力面前束手無(wú)策時(shí),他們的生活往往會(huì)受到山水之阻、寒暑之苦、食物缺乏和疾病的影響。當(dāng)他們看到溫柔的龜可以水陸兩棲,不怕風(fēng)雨,耐饑餓,有硬甲保護(hù)自己時(shí),他們認(rèn)為這是不可思議的神物。龜成了幾個(gè)氏族崇拜的圖騰。中華民族對(duì)龜?shù)某绨輾v史悠久。龜文化已經(jīng)滲透到天文、地理、政治、軍事、風(fēng)土人情甚至人的意識(shí)形態(tài)中。龜被賦予了各種象征意義。
1. 有先知之能,卜知未來(lái)吉兇涂山之兆導(dǎo)致夏啟世,飛燕之卜順故殷興,百足之占吉故周王。王者決定疑惑,參與占卜,斷以雅,龜,也不容易。·龜策列傳》
在古代,有一個(gè)叫做海龜人的官方職位。祭祀或有重大決定時(shí),在龜人的指導(dǎo)下,人們燒龜甲,根據(jù)龜甲上的裂縫判斷好壞或做出決定。占卜的內(nèi)容刻在龜甲上,形成了中國(guó)最早的文字——甲骨文。
什么是四靈?鱗、鳳、龜、龍叫四靈。龜以為畜,故人情不失?!?《禮記·禮運(yùn)》
在四靈中,只有龜是實(shí)物,其他三靈都是虛構(gòu)的,龜在龍上。龜能卜知吉兇,懂人情世故。
牛蹄,豬顱也是骨頭,而世弗灼。一定要問(wèn)吉兇于龜者,以其歷史悠久。 ——-《淮南子》
龜長(zhǎng)壽,所以人們認(rèn)為龜認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物,能占卜未來(lái)的吉兇。
2. 免災(zāi),象征長(zhǎng)壽我聞楚有神龜,已經(jīng)三千歲了。 ——《莊子· 秋水》
神龜壽五千歲,靈龜壽一萬(wàn)歲。 ——《述異記》
壽遮天地,莫之其極 ——《史記· 龜策列傳》
自古以來(lái),長(zhǎng)壽就是人們追求的理想和愿望,龜?shù)膲勖荛L(zhǎng),因此被視為長(zhǎng)壽的象征。今天,在閩南和臺(tái)灣省,人們應(yīng)該在60歲生日那天做一次龜壽,這意味著他們應(yīng)該和龜一起生活,將來(lái)每十年或十二年做一次龜壽。龜壽賀品是用面粉做成的龜形食品,在龜頭上染一點(diǎn)紅色,叫紅龜。龜壽期間,孩子的鄰居要把紅龜獻(xiàn)給壽星,壽星也要給大家分紅龜,意思是大家都能像龜一樣長(zhǎng)壽。在中原和長(zhǎng)江下游地區(qū),為了祈求孩子健康長(zhǎng)壽,人們?cè)诤⒆拥暮竽X勺留下長(zhǎng)發(fā),如烏龜?shù)奈舶?,俗稱(chēng)烏龜梢 , 又稱(chēng)八十毛或百歲毛。
3. 代表財(cái)富,預(yù)示吉祥如果你能得名龜,你的財(cái)產(chǎn)就會(huì)歸來(lái),你的家庭就會(huì)變得富有。一天是北斗龜,二天是南辰龜,三天是五星龜,四天是八鳳龜,五天是二十八烏龜,六天是日月龜,七天是九州龜,八天是烏龜。—— 《史記· 龜策列傳》
青黑緣者,天子之寶龜也是。·樂(lè)書(shū)》
家,卿醫(yī)生也是。醫(yī)生不能卑微。 ——孔穎達(dá)
政平民豫,歲時(shí)和,九功唯敘,九敘唯歌,風(fēng)輪渡,毛舟沉河,玉龜出沼,鳴鳳在阿?!?甘露頌子才甘露頌 》
誰(shuí)能得到八種名龜中的一種,就能成為千萬(wàn)富翁。古人把龜當(dāng)作最公平、最現(xiàn)實(shí)的財(cái)神,比后來(lái)的趙公元帥大兩三千歲。在古代,龜是國(guó)寶,天子可以擁有,連醫(yī)生的地位都不夠,不能藏龜,后來(lái)逐漸演變成龜是地位和權(quán)力的象征。隨著社會(huì)的發(fā)展,國(guó)寶和貨幣的原有功能早已不存在,但其財(cái)富和地位的形象卻得以傳承。神龜出現(xiàn)在政治清明節(jié)和國(guó)泰民安時(shí),預(yù)示著吉祥。
4. 力量和力量的象征“蠵龜, 赑屃, 本草綱目·介部》
“赑屃, 形似龜, 好負(fù)重, 今天石碑下龜也是。 ——《天祿識(shí)余·龍種》
許多唐宋時(shí)期的石碑碑座都雕成龜形,叫龜, 明代龜被列入龍生九子, 名的名字叫硬,還背著碑。它是中國(guó)東南沿海地區(qū)的一種大海龜, 名叫蠵龜。
軍后須殿捍衛(wèi),所以用玄武。玄武龜也是。龜有甲可以御侮。 ——孔穎達(dá)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,將軍的旗幟以龜為飾,概括了前列先知的含義。中軍以龜為號(hào),其八隊(duì)旗分別畫(huà)天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇 ——《宋史· 志· 兵》。
也就是說(shuō),在戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的營(yíng)地里,中軍帥府的旗幟是龜?shù)膱D案,其他八支隊(duì)伍都要聽(tīng)從命令。士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中形成了強(qiáng)烈的信念: 只要有龜旗,戰(zhàn)無(wú)不勝。龜成了不可替代的軍膽和軍威。在軍事裝備方面,用來(lái)?yè)趺堋⒆o(hù)頭盔、防身盔甲,即盔甲盔甲,都取龜甲的形狀或意義。一般士卒的戰(zhàn)服都是黑色的龜紋,意思是龜永不死,永遠(yuǎn)贏。
因?yàn)辇斢杏矚ぃ?堅(jiān)硬耐沖擊,是堅(jiān)固的象征。還衍生出抵抗外敵、常勝不敗的寓意。在古代,軍事要地的一些城市了龜形, 建于明朝洪武三年( 1370 年) 山西平遙古城是按龜形建造的, 被稱(chēng)為龜城。平遙市有六個(gè)城門(mén), 南門(mén)是龜頭, 城門(mén)外左右各有一井是龜眼。北門(mén)外門(mén)向東彎曲, 象征龜尾向東甩。東西兩側(cè)各有兩扇城門(mén), 外門(mén)向南, 象征四腿向前爬行。
5. 和諧中庸,淡泊世俗佛告諸比丘,如龜藏六。自藏六根,魔不得便 ——《阿含經(jīng)》
龜玉毀于棺中 ——《論語(yǔ)· 季氏》
龜能土蟄,鶴能天飛,使人為一瞬間的蟄,有一瞬間的飛,猶尚不能,它的壽安可學(xué)嗎?
中國(guó)古代的儒、道、釋三大教都與龜文化相結(jié)合。儒家將龜分為十類(lèi),以崇龜為正統(tǒng),以先儒教為二雅。道教是龜崇拜的積極倡導(dǎo)者。他們的練習(xí)運(yùn)氣和永不死亡等法術(shù)是從龜?shù)男袨槟7逻M(jìn)化而來(lái)的。龜與世無(wú)爭(zhēng)也成為佛教徒的信條。
結(jié)語(yǔ):龜,這種古老的生物, 伴隨著中國(guó)歷史的發(fā)展, 龜文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵深厚。它的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的生命實(shí)體, 已經(jīng)上升到人的精神領(lǐng)域。從有形的具體崇拜到無(wú)形的形象崇拜,再?gòu)凝數(shù)南笳餍蜗笏茉煊行蔚臇|西,給人祈禱和愿望。人們把人的思想意識(shí)注入其中, 包括現(xiàn)代人對(duì)龜?shù)恼`解, 一種文化已經(jīng)形成, 這種文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。和龜?shù)膲勖粯樱?傳播千年萬(wàn)載。
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