。它包羅萬象！肚嗄医?jīng)》是中國歷史上最權(quán)威、最理氣堪輿的經(jīng)典。為了學(xué)習(xí)風(fēng)水，一些古代名人也根據(jù)這本書創(chuàng)作了許多經(jīng)典風(fēng)水書籍。

3. 《撼龍經(jīng)》這本書也是風(fēng)水地形背景的權(quán)威圣典

。它也被稱為中國古代最極端的測(cè)繪代表。許多古代皇帝都在尋找風(fēng)水大師。

4. 《葬經(jīng)》《葬經(jīng)》是中國古代的奇書

，也是中國風(fēng)水文化的宗教。作者郭普也受到后代風(fēng)水界的尊重，被譽(yù)為東晉后代中國風(fēng)水的鼻祖。《葬經(jīng)》從陰陽到五行開辟了風(fēng)水史上的先例，也是萬經(jīng)之首。

5. 地理正宗楊俊松等人工作

。上卷是《黃帝宅經(jīng)》、《陽宅十書》等收集整理的陽宅經(jīng)典和注釋；中卷是陰宅經(jīng)典，歷代風(fēng)水大師留下的理論描述和注釋；下卷是王充、季康、胡翰等人的辯論和回答。

6. 《地理五訣》《地理五訣》一書以清乾隆丙午為目的

，作者為趙玉才先生。玉尺?jīng)三賦——造微賦、逐吉賦、天賦是風(fēng)水選擇和衡量的標(biāo)準(zhǔn)。因此，玉尺經(jīng)三賦的內(nèi)容是一種精致的正統(tǒng)風(fēng)水文化。

10. 《地理人子須知》《地理人子須知》一書是徐善繼和徐善說的兩兄弟寫的

。它是一個(gè)非常權(quán)威的名字，具體闡述了風(fēng)水理論和風(fēng)水應(yīng)用