八寶山風水圖(八寶山風水圖)

八寶山風水圖(八寶山風水圖)

八寶山的起源是什么？ 八寶山原本只是北京西山平原上的一座孤立的殘丘。它原本被稱為黑山。據(jù)說山腳下有八個寶藏，包括金牛座、金馬、金雞、金磨、金磨、金豆、金簸箕和金籃，所以它被稱為八寶山。

還有兩種說法。一是附近山區(qū)主要生產(chǎn)八種建筑材料。第二，山上有延壽寺、朝陽寺、靈福寺、娘娘寺、護國寺、地藏寺、山神寺、觀音閣八座寺廟。周圍的人經(jīng)常來這里燒香拜佛。因為這八座寺廟香火最旺，所以被稱為八寶禪寺，不同于山上的其他寺廟。后來人們稱之為八寶禪寺山，直接稱之為八寶山。

從風水的角度來看，由于八寶山占據(jù)了龍、穴、砂、水等吉祥，長期以來一直被視為風水寶地。元代僧人海云來這里修建靈壽寺，明初修建太監(jiān)剛炳墓廷壽寺。戰(zhàn)爭中明朝中葉靈壽寺被毀后，廷壽寺重建，更名為褒忠護國祠。這里的剛炳墓祠、廷壽寺、后來對國祠的忠誠，都源于明成祖親自授予的靖難功臣鋼鐵(鐵(鋼鐵原名剛炳，因其明成祖為了表彰其功績而被授予鋼鐵)。由于風水好，八寶山西側(cè)的地方很久以前就作為墓地出售了。明清兩代太監(jiān)也許也正在得知這個風水寶地的秘密，才選擇這里作為養(yǎng)老送死的天堂?？谷諔?zhàn)爭勝利后，被民國政府改造為忠烈祠，紀念抗日戰(zhàn)爭中光榮犧牲的國民黨官兵，包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。這些因素的存在使選擇這里作為革命公墓更加合理。

死后誰能進入八寶山？ 新中國成立后，由吳晗等人組成的八寶山公墓籌備組根據(jù)周恩來總理的要求精心挑選。周恩來的要求是一是交通便利，以后群眾要搞紀念活動；二是環(huán)境優(yōu)美，不能隨便找個地方。當然，墓地建成后可以進行綠化，改善環(huán)境。此外，盡量不要占用農(nóng)田……”。八寶山公墓位于半山坡，交通便利，環(huán)境安靜。

八寶山公墓分為墓區(qū)和骨灰堂兩部分，墓區(qū)有三個。墓地或骨灰的放置模式取決于生前的政治水平。第一墓地位于整個墓地的北頂，主要埋葬已故黨、國家領導人、副部級以上干部和民主黨領導人。因此，墓地是墓地中政治水平最高的地方。第二個墓區(qū)，進入大門后的兩側(cè)是第二個和第三個墓區(qū)，占據(jù)了墓區(qū)最顯著的位置，在墓區(qū)形成后擴建。這兩個墓區(qū)主要是低級縣級干部。

第一墓區(qū)的第一位主人，也是八寶山公墓建成后第一位被埋葬的人，被譽為中國人民駱駝。他是新中國成立后去世的第一位國家領導人。他的墓地占地300多平方米，面積最大，被稱為八寶山第一墓。隨后，中華人民共和國中央人民政府第一任副主席的民主人士張瀾去世，葬在墓西。1955年，紀念原中共領導人瞿秋白同志去世20周年，將其墓遷至八寶山，置于任璧時墓之東。在此基礎上，第一墓區(qū)逐漸形成。此后，第一墓區(qū)不斷擴大，位置自然形成，形成了一定的規(guī)律。彭真、姚依林、陳云、李先念等政治局常委級人物以任碧時墓為基準。下一步，有四副兩高（國家副主席、全國人民代表大會副主席、國務院副總理、全國政協(xié)副主席、最高人民法院院長、最高人民檢察院檢察長）和軍隊高級將領。在自然形成過程中，第一墓區(qū)東側(cè)以黨的領導干部為主，西側(cè)以民主為主。

在第二墓區(qū)和第三墓區(qū)，低級縣級干部主要埋葬，大部分是死于20世紀50年代和60年代的革命者。此外，還有科學、教育和文化界的名人。林徽因、徐悲鴻、聞一多、史沫特萊等墓地位于西側(cè)的第二個墓地。第二，三墓區(qū)沒有根據(jù)死者的身份進行專門的安排，而是根據(jù)死亡時間的順序依次建墓。第二，三墓區(qū)墓莊嚴樸素，形式統(tǒng)一。每個墓地大約占地一平方米。墓蓋由水泥制成，墓碑用白色大理石雕刻。這里的墓葬幾乎都是未火化的遺體。

從上面可以看出，八寶山的墓地用地是根據(jù)干部的水平來確定的。埋葬者應按照第一、二、三墓區(qū)的不同等級和面積使用，不得選擇或擴大。至于墓蓋、石碑、月臺的大小，對不同層次的干部作了詳細規(guī)定。所有前來辦葬的人，都要根據(jù)上級單位出具的介紹信(必須注明死者的生前水平和職務)來確定埋葬者將埋葬在哪個墓區(qū)。這方面沒有融合，也就是說，如果不特殊化，就要遵守規(guī)則。

這里的骨灰堂是由原來的護國寺改造而成的，也按級別分為不同級別的骨灰室。例如，中央領導、軍事團級或軍事級以上領導、地方省部級以上領導的骨灰可以放在一個房間里。但一個房間分為前面和側(cè)面。前面基本上是中央領導的骨灰，側(cè)面是其他領導的骨灰。

從革命公墓到國家公墓 根據(jù)周恩來總理的指示，八寶山墓地是專門埋葬革命中犧牲的戰(zhàn)友和同志，所以也叫革命墓地。隨后，墓地開始主要用于埋葬已故黨和國家領導人、民主黨領導人、愛國民主、著名科學家、藝術家、作家、著名學者、國際朋友和革命烈士。因此，八寶山公墓從一開始就具有濃厚的政治色彩和耀眼的政治光環(huán)。

八寶山自墓地建成以來，自然形成了一種按不同等級排列的墓地和骨灰堂格局。特別是在文化大革命時期，這種情況更加嚴重，直到周恩來去世不留骨灰。但在文化大革命結(jié)束后，隨著許多黨和國家高級干部、著名藝術家、科學家和學者，政治地位和聲譽得到認可，埋葬八寶山政治生活的最終榮譽象征，再次成為一些干部追求政治資格的目標。

鄧小平曾經(jīng)討論過，很多人想擠進八寶山，高高在上，卻無形中與群眾拉開了差距。在這種情況下，即使中央政府多次提高入葬八寶山的門檻，由于其不言而喻的政治意義和象征性地位，仍然受到高度追捧，導致墓地多次擴建，仍不能滿足需求。這樣，墓地價格飆升，個人頭上的面積越來越小，但價格卻越來越高。從2000年不到3平米的十幾萬，到2005年幾平米的20多萬報價，再到2014年幾平米的30多萬。即使骨灰堂存放在骨灰墻上，價格也在上漲。到2005年左右，每20年的租金價格約為3000元。到2013年左右，價格將上漲到每20年1萬元。即便這么貴，八寶山每年還是會收到大約1000份骨灰存入申請。

到2005年，北京市重新規(guī)劃了八寶山革命公墓，計劃將其建成第一座國家公墓。這個計劃不僅僅是名稱的簡單變化，實際上反映了政治色彩的逐漸消退和神秘色彩的淡化。變化的核心是去等級化，這是有資格埋葬八寶山的，只要它為國家的榮譽做出貢獻。從革命者的棲息地到民族精神和國家榮譽的象征地。

國家公墓專門埋葬為國家做出貢獻的人。類似的國家公墓也建在世界其他國家。美國著名的阿靈頓公墓葬有28萬士兵為美國做出貢獻，包括約翰·肯尼迪總統(tǒng)和巴頓將軍；此外，還有比利時的阿迪奈斯墓地、意大利的國家英雄紀念碑和無名烈士紀念墓。革命公墓成為國家公墓后，將逐漸從神秘的革命烈士棲息地轉(zhuǎn)變?yōu)榇砻褡搴蛧依娴氖サ?，象征著國家的肯定?/p>

根據(jù)革命公墓的具體情況和特點，八寶山關于國家公墓的規(guī)劃， 借鑒國內(nèi)外公墓建設的先進經(jīng)驗， 因此，它被建成一個獨特的窗口，可以反映民族精神和革命歷史。因此，八寶山需要配備相應的設施，如公園雕塑、綠地面積和自己的儀仗隊，并擴大公墓面積。隨著國家墓地的建成，入園門檻將逐步放寬，符合國際標準。然而，盡管國家墓地建成后，由于長期以來形成的印象，骨灰社區(qū)仍然難以找到。一期工程結(jié)束時，可投入使用的骨灰社區(qū)有3500多個。此時，2000名死者家屬整夜排隊搶號。這說明中國人崇尚和追求入葬八寶山。八寶山耀眼的政治光環(huán)暫時不會消亡。即使在今天，死后埋葬八寶山仍然被視為政治生活的最后榮譽。

最后，革命墓地和國家墓地都是一種榮譽，而不是權力。沒有必要追求它。只要我們真誠地為社會、國家和民族做出貢獻，即使我們埋葬在其他地方，即使我們回到大海，我們也會被人們懷念和不朽。

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八寶山的名稱來源

八寶山的由來在當?shù)剡€有一段鮮為人知有趣的傳說。相傳八寶山腳下的山洞里藏著八件寶貝：金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。很早以前，不知哪朝哪代，這里住著一對姓李的老公母倆，沒兒沒女，靠種絲瓜過日子。有一年，他們在自家院子里種了一架絲瓜，可是奇怪的是無論怎么澆水、施肥，就是結(jié)不出瓜來，只有瓜秧越長越長，好不容易才開了一朵花，長出的絲瓜卻上粗下細，像一個倒掛的葫蘆。一天老兩口正在門口乘涼，為今年的生活犯愁呢。從南邊來了一位白衣先生，到了門前看見這個絲瓜忽然站住了。他一會兒朝山看看，一會兒又朝瓜架上的絲瓜看看，用手指掐算了半天，就沖老兩口走了過來。 白衣先生到跟前，給老兩口作揖施禮，提出要買架上這個唯一的絲瓜。老兩口剛開始說不行，因為這個絲瓜是為明年留種用的。但先生卻非要買下來，他告訴老兩口自己買瓜是要配藥給病人治病。老兩口一聽是為治病配藥，就答應了，只是堅決不收錢。先生臨走的時候告訴他們：“這瓜不熟的時候不能摘，等到熟了我自己會來的?！?br>其實這位先生不是用瓜來配藥治病，而是來尋寶的。他掐算到山下埋藏著寶貝，但取寶需要開山的鑰匙，當他看到這個絲瓜時，就明白了它正是那把開山的鑰匙，于是和老兩口撒了個謊，想要把它弄到手。 白衣先生走后，老兩口對絲瓜照看得格外用心，可是這一年秋天的時候天氣反常，剛過了立秋就開始下霜，他們怕把絲瓜凍壞了，于是就提前摘了下來，放在一個木匣子里面，等待先生來了以后交給他。
九月初八這一天傍晚，先生果然來了，當他看到老兩口提前摘了的絲瓜時，跺著腳說：“壞了，摘早了，這下不管用了?！敝缓脟@著氣把絲瓜拿走了，老兩口也不知道到底是怎么一回事，覺得非常奇怪，就跟著他來到山下，想看看他到底要干什么。
只見風水先生來到一處向陽的這山坡前，用瓜在一塊聳立的大石頭上畫了一個圓圈，隨著一道光，大石頭化作一扇門，但只開了一道縫。老兩口一看，里面都是寶貝，有金牛、金馬、金雞，還有金笸籮、金簸箕，靠門還有一個金碾子在轉(zhuǎn)，從碾子上掉下來的全是金豆子。只聽風水先生自言自語道：“可惜摘早了，要不我就能進去了！”他將手伸了進去，先拿了金簸箕，可是門縫兒太小，怎么也拿不出來，就在這時，洞里的金雞打起鳴來，風水先生說聲：“不好！”連忙扔了金簸箕，抓了一把金豆子。正要往外拿，老頭兒過去打了他胳膊一下，手一縮，金豆子全掉在洞里了，門也關上了。風水先生知道自己理虧，于是不聲不響地走了。從此以后，人們都知道這座山下埋著八件寶貝，但是誰都不能取出來，就把它叫做八寶山了。 其實八寶山還真特產(chǎn)的八種寶貝，只不過是八種建筑材料。指的是馬牙石、大白、青灰、紅土、坩土、黃漿、板巖、砂巖八種黏土礦物。馬牙石，又稱方解石，主要成分為碳酸鈣，也是人類最早認識和利用的礦物；大白，白色，質(zhì)軟，是石灰?guī)r的一種，分布很廣；青灰，是一種含有雜質(zhì)的石墨，青黑色，常用來粉刷外墻面或搪爐子，也可用作顏料；紅土，是較好的天然地基和筑壩材料；坩土，也稱耐火土，是火爐內(nèi)膛的主要原材料，還可以制成耐火磚；黃漿是木器的涂料；板巖常用作制造房瓦及石硯的原料；砂巖是研磨、玻璃、建筑等工業(yè)的原材料。
八寶山原名紅爐山。傳說朱元璋當了皇上以后，有意遷都北京，就派劉伯溫打前站。劉伯溫說：“目前藩鎮(zhèn)割據(jù)，一路上恐有瓜葛?！敝扉Ρ阒概闪艘幻袆偙拇髮④娐示迦f護送劉軍師。
剛炳手執(zhí)一桿丈八長矛，胯下一匹白龍馬，有萬夫不擋之勇，且精通六甲天書，善于布陣。這一天，剛炳率人馬來到紅爐山下，被一隊人馬迎面擋住。對面一員女將，細眉鳳目，身材苗條，手執(zhí)雙刀。剛炳見來的是一員女將，心想：“一路之上，有多少勇將，無不敗在我的矛下，你一個黃毛丫頭有何本領?”于是，拍馬上前叫道：“好男不和女斗，速速讓道，免得槍下做鬼!”不料那女將冷笑一聲，催馬過來，舉刀便砍。剛炳截架相迎，戰(zhàn)了五十回合，不分勝負。正斗間，只見女將虛晃一刀，撥馬便走，剛炳一看，催馬緊追。原來那女將在紅爐山下擺了一座迷魂陣，欲引剛炳入陣。其實，此陣對剛炳來說原不在話下，可由于輕敵大意，他一陷入陣中，再想出來已是萬萬不能了。只見四周都是通紅的爐火，剛炳生來怕爐火，一見爐火就暈頭轉(zhuǎn)向，他催馬亂撞，連人帶馬掉進了一個大紅爐里，只聽轟的一聲，這位身經(jīng)百戰(zhàn)的勇將身斷兩截，飛人空中，連馬也崩飛了。剛炳的上半身落在紅爐山以東的上莊，下半截落在紅爐山以西的下莊，他的白龍馬落在了紅爐山以西的馬神廟。
后來，朱棣為了追記剛炳的功績，在下莊修了一座廟，名“小護國寺”。寺前有個墳，里面埋著剛炳的盔甲，墳前碑上寫：“開國元勛剛炳之墓”。
在剛炳戰(zhàn)死的地方留下了一堆爐灰。一陣雷雨之后，這堆爐灰變成了八色土，當?shù)氐陌傩毡惆堰@兒叫八寶山了。

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