基于干支排列、五行相生相克關(guān)系、數(shù)學(xué)等風(fēng)水因素的影響

基于干支排列、五行相生相克關(guān)系、數(shù)學(xué)等風(fēng)水因素的影響

基于干支排列、五行相生相克關(guān)系、數(shù)學(xué)等風(fēng)水因素的影響，2024年1月9日(農(nóng)歷冬月28日)這一天更適合動土。雖然我們不能準(zhǔn)確地知道這一天對個人和建筑的具體影響，但總的來說，這一天的運(yùn)氣相對順利，這應(yīng)該有利于新項(xiàng)目的發(fā)展。

1、干支排列

2024年1月9日（農(nóng)歷冬月28日）的五行屬性是桂毛年B丑月壬申日。從五行的角度來看，這一天的五行屬性是木材、黃金、土壤和黃金。木材生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行循環(huán)，這種五行之間的關(guān)系表明，這一天有更好的活力和能量流動。從土壤移動的角度來看，這使得這一天更適合土壤移動，有利于新項(xiàng)目的發(fā)展和繁榮。

2、干支排列

根據(jù)風(fēng)水學(xué)說，動土?xí)r要避免忌諱和碰撞，以保證吉祥和平。根據(jù)這一天的干支排列，桂毛年屬于金兔年，乙丑月屬于木牛月，仁申日屬于水猴日。這一天體現(xiàn)了金木水三個元素的相互作用。根據(jù)五行相克關(guān)系，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、五行相克關(guān)系良好，無嚴(yán)重碰撞和禁忌。從數(shù)學(xué)的角度來看，根據(jù)這一天的干支排列，可以計(jì)算出這一天的“宮位數(shù)”和“命宮數(shù)”。宮位數(shù)是指在風(fēng)水中表示人類財富和建筑物的方向和位置的數(shù)字。命宮數(shù)是指根據(jù)個人出生年份計(jì)算出的個人命運(yùn)影響數(shù)字。比較“宮位數(shù)”和“命宮數(shù)”，這一天動土對個人和建筑物的影響。還需要考慮一些其他的風(fēng)水因素，比如今天是否遇到了一些吉利星宿和位置。這需要參考專業(yè)風(fēng)水師的意見和具體方法。星宿和方位的影響在風(fēng)水學(xué)中也是非常重要的，它們可以改變一定時期的運(yùn)勢和能量場。

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干支五行屬性

天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結(jié)合天干地支的屬性，然后把自己的身主和命主結(jié)合！以五行的相生相克來預(yù)測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

天干地支的與五行的關(guān)系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土，中央。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也?？晌纺艋?，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思。狗沒有了尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就意味著餓死故戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬?！备?、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>>

天干地支所對應(yīng)的五行 天干：子亥為水，辰戌丑未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！

怎樣計(jì)算五行屬性？ 五行學(xué)說是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的。他們認(rèn)為世紀(jì)萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽和五行學(xué)說相結(jié)合，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測未來的一種活動。古代生產(chǎn)力低下，對個人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道。命相學(xué)就利用了陰陽五行學(xué)說來說明一個人的命運(yùn)。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運(yùn)。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據(jù)生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全，命運(yùn)才會興旺。
對于現(xiàn)代人來說，判斷自己的生辰八字，已經(jīng)不是很容易的事了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。
生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支......>>

干支五行的氣勢與力量有何分別 忌含義不祥

老黃歷中五行屬性是按什么來算的 按天干地支的五行來算的。比如中華命理風(fēng)水網(wǎng)上高勇強(qiáng)老師舉的一個例子：
知道出生時間情況之后，搭配天干地支分別表示年、月、日、時。換算成干支歷法，一個天干搭配一個地支，四柱和為八字。例如今天是公歷2015年3月12日，假如出生在午時，那么對應(yīng)的生辰八字就是，乙未 己卯 丁亥 丙午。換算的方法大家可以在網(wǎng)站上用自己的生日免費(fèi)算一下。
明白自己的生辰八字之后就很簡單了，只需要去看自己八字里面的天干地支對應(yīng)的五行就可以得知自己五行是否有缺，或者哪個五行弱。當(dāng)然在這之前大家還得明白天干地支的五行情況。十個天干對應(yīng)的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支順序中奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。例如，甲屬陽木，乙屬陰木。子屬陽水，亥屬陰水。
光是明白天干地支的五行所屬還不夠，為什么呢？因?yàn)榈刂е羞€藏著天干，所以很多不明白的人算不準(zhǔn)五行情況。地支藏干的情況是：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨(dú)相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金獨(dú)豐隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
掌握以上知識就可以判斷八字中的五行個數(shù)，是否有缺了。例如之前的八字：乙未 己卯 丁亥 丙午。如果不考慮地支藏干的話五行情況是：2個木，2個土，1個水，3個火，0個金。不論支藏就是五行火旺缺金。但是這樣看只是很粗淺的看，還要結(jié)合支藏來看地支未土中藏了天干：因?yàn)槲粗幸夷炯蛹憾?，所以還有乙木，丁火，己土。月柱地支卯中：根據(jù)卯中乙木獨(dú)相逢的口訣得出還有一個乙木，日柱地支亥水：亥中壬水甲木存，所以還有壬水、甲木、最后是時柱地支午火：午藏丁火并己土，所以還有丁火、己土。

天干地支與五行的關(guān)系? 天干 ：
甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，丑陰土；

天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀(jì)法”。
干支法在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時間。希望能夠幫助到你！謝謝！

請問十天干和十二地支的五行屬性分別是什么？謝謝 天干 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌丑屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水

請問十天干和十二地支的五行屬性是什么啊? 直接上圖：
附贈五行生克圖：

陰陽五行相生相克圖，五行相生相克圖

五行相生相克圖 五行是中國自古以來道學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛地用于中醫(yī)學(xué)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著演變過程的五種基本動態(tài)：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體概念，旨在描述事物的運(yùn)動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的普通系統(tǒng)論。

五行學(xué)說最早出現(xiàn)在黃老、學(xué)說中，旨在描述事物的運(yùn)動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。五行學(xué)說是我國古代的物質(zhì)組成學(xué)說，與古代的地、水、火、風(fēng)四元素學(xué)說類似，是集哲學(xué)、占卜算命、歷法、中醫(yī)學(xué)、學(xué)等諸多學(xué)于一身的理論。

厚德載物 · 德行天下

五行是相鄰相生，相隔相克：

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。?-生為發(fā)展

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。?-克為平衡

中醫(yī)學(xué)里講究“五行、五氣、五臟、五味、五色”，他們彼此勾連，相互提攜，相生相克。五行與否直關(guān)身體運(yùn)營，哪一項(xiàng)強(qiáng)了弱了都會出現(xiàn)相應(yīng)的身體癥狀，所以，了解機(jī)體五行也是健康的必要。

一、金

屬金的時令：秋季。秋天最應(yīng)該保養(yǎng)的是肺，最容易出現(xiàn)的病痛是咳嗽，這是五行中的精神影響。秋天草木開始枯萎，很容易讓人感時傷月，心情抑郁。

屬金的：肺、大腸、鼻

屬金的情志：悲。悲屬金，跟肺同源，過度悲傷就會造成肺損傷。

屬金的味道：辛味

屬金的食物：白色食品。金系食物對應(yīng)的主要是肺臟，大多是白色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲，還能促進(jìn)腸胃，強(qiáng)化新陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤。

推薦食物：梨、白蘿卜、山藥、杏仁、百合、銀耳

二、木

屬木的時令：春季

屬木的：肝、膽、眼睛。工作過于辛苦時之一要維護(hù)的就是。因?yàn)楦问巧眢w里集中血的，你玩命工作它就得玩命儲血。五行本來是按肝→心→脾→肺→腎這個方向相生的，肝過勞虛弱，心、脾、肺、腎都進(jìn)入波及范圍，而且過勞積累的怒氣也會傷肝。所以加班時的零食不妨準(zhǔn)備一些酸味的，比如話梅。如果木系某個感覺不舒服，可以多吃一些屬木的青色食物。它們對應(yīng)人體的及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，能協(xié)助加速體內(nèi)的。

屬木的情志：怒

屬木的味道：酸味

屬木的食物：青色食品

推薦食物：白菜、包心菜和菠菜等各式葉菜

三、水

屬水的時令：冬季

屬水的：腎、、耳。外餐過多會傷腎，這可是我們最在意的。大廚做飯共同的特點(diǎn)就是油大鹽大，這樣更下飯更香?？墒窍涛秾偎湍I一族，適量是有益的，過度是糟糕的，如果同時面色發(fā)黑，腎臟可能有問題。

屬水的情志：恐

屬水的味道：咸

屬水的食物：黑色食物。這些食物對應(yīng)的是腎臟及骨骼，經(jīng)常吃能幫助和腎、、骨骼關(guān)系密切的新陳代謝正常，使多余水分不至于積存在體內(nèi)造成體表水腫，有強(qiáng)壯骨骼的作用。

推薦食物：黑豆、黑芝麻、藍(lán)莓、香菇、黑棗、桂圓、烏梅

四、火

屬火的時令：夏季。

屬火的：心、小腸、舌

屬火的情志：喜

屬火的味道：苦味

屬火的食物：赤色食品。心屬火，這時候容易上火，心緒不寧，心跳加快，給心臟增加負(fù)擔(dān)，所以夏季最重要的是養(yǎng)心。除了多吃養(yǎng)心食物之外，根據(jù)五行相克原理，腎克制心火，冬季好好補(bǔ)養(yǎng)腎氣是個有遠(yuǎn)見的。養(yǎng)心更好吃些赤色食物，它們對應(yīng)的是同為紅色的血液及負(fù)責(zé)血液循環(huán)的心臟，氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質(zhì)人更可以多吃一些。

推薦食物：紅豆、紅棗、胡蘿卜、紅辣椒、西紅柿

五、土

屬土的時令：長夏。是指在夏天中干熱過去，開始下雨的一段時間。

屬土的：脾、胃、口

屬土的情志：思

屬土的味道：甘味

屬土的食物：食品。長夏多雨，是一年中最濕的時期。濕氣過多會傷害脾胃，脾胃受傷影響食欲，所以盛夏季節(jié)我們總是沒有胃口。這時候在飲食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能補(bǔ)充脾氣；按五行來講，屬火的心滋養(yǎng)屬土的脾，多吃苦味強(qiáng)心的結(jié)果也是健脾。

土系出現(xiàn)問題，對應(yīng)的是食物。脾、胃在人體中扮演著養(yǎng)分供給者的角色，它們調(diào)理好了，氣血才會旺盛。

推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆、甘薯

簡單來說就是：

五行：火 木 土 金 水

五臟：心 肝 脾 肺 腎

五腑：小腸 膽 胃 大腸

五官：舌 目 口 鼻 耳

五華：面 爪 唇 皮毛 發(fā)

五味：苦 酸 甜 辣 咸

五色：紅 青 黃 白 黑

五情：喜 怒 憂 悲 恐

五液：汗 淚 涎 涕 唾

五行相生：木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，克木

木生火：木干暖生火;

火生土：火焚木生土;

土生金：土礦生金;

金生水：金銷熔生水;

水生木：水潤澤生木。

五行相克：金→木→土→水→火(物極必反)

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

剛勝柔，故金勝木;因?yàn)榭煽撤淠?(兵器、剪刀不宜放床頭)

專勝散，故木勝土;因?yàn)槟緲犊赏晾?木材

實(shí)勝虛，故土勝水;因?yàn)榈虊慰勺柚顾?石料

眾勝寡，故水勝火;因?yàn)榇笏上缁鹧?泉水

精勝堅(jiān)，故火勝金;因?yàn)榱一鹂扇刍饘佟?/p>

看似相克，其實(shí)是相生，木克土生火，水克火。(冰)亥克水。

一、五臟與五腑

在傳統(tǒng)文化中，肝對應(yīng)的腑是膽，所以有“肝膽相照”這個詞。膽氣起來，肝氣才能為之。

心對應(yīng)的腑是小腸。在日常生活中，中午的十一點(diǎn)到一點(diǎn)是當(dāng)令，但是心不，所以小腸可能會代君受過，假如吸收這方面出問題了，會出現(xiàn)一些小腸病。小腸經(jīng)當(dāng)令時，如果人出現(xiàn)臉紅、心慌、胸悶這些象，實(shí)際上是心和小腸的表里關(guān)系出了問題，是心臟出問題前兆的一種象。

脾對應(yīng)的是胃，它和胃是一種表里夫妻的關(guān)系，脾不好胃就不好，胃不好脾也不好。

肺和大腸相表里，人要時，一定是靠肺氣把來的。人們皮膚的一些癥狀也和大腸有關(guān)，有些問題中醫(yī)可能不直接扎肺經(jīng)，而直接取大腸經(jīng)，泄大腸經(jīng)的火就可以解決問題。

腎與相表里。的氣化功能取決于腎氣的盛衰，腎氣充足，才能促進(jìn)司開合的功能，才能正常的儲存與排泄。

五色五味五行與飲食養(yǎng)生深奧之秘!!!據(jù)說扁鵲有眼

能看到五臟六腑 那他是怎么做到的了?

這與五色五味五行與飲食養(yǎng)生很大關(guān)系,這五色五味五行與飲食養(yǎng)生你不會應(yīng)用,你的疾病就會現(xiàn)在臉上,他自然會看出你哪里不好,什么眼,只能說他對五色五味五行與飲食養(yǎng)生很有道道!好了不說了,下面大家看了就知道了!

五谷：這里指粳米、小豆、麥、大豆、黃黍。

五果：這里指桃、李、杏、栗、棗。桃子有益氣血、生的作用，是理想的滋補(bǔ)果品。

五畜：這里指牛、羊、豕、犬、雞。牛肉能補(bǔ)氣健身，古有‘牛肉補(bǔ)氣，功同黃廂’之說。

五菜：這里指葵、藿、薤、蔥、韭，是說蔬菜具有充養(yǎng)人體的作用。

不同食物中所含的營養(yǎng)素不同，只有做到各種食物合理搭配，纔能使人體得到各種不同的營養(yǎng)素。

二、五色與飲食養(yǎng)生

食物的顏色與五臟相互對應(yīng)，搭配合理，是飲食養(yǎng)生的基礎(chǔ)。從中醫(yī)角度講，青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎。

心色是赤色，屬夏天，所以紅色的食品養(yǎng)心入血，還有活血化淤的作用。尤其是在夏天，養(yǎng)心更為重要，應(yīng)適當(dāng)多吃山楂(紅果)、蕃茄、紅蘋果、紅桃子、心里美蘿卜、紅辣椒等紅色食品。

腎色是黑色，屬冬天，所以黑色的食品有益腎抗衰老作用。尤其在冬天，更應(yīng)該養(yǎng)腎。因此，冬天應(yīng)適當(dāng)多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首烏、熟地等黑色食品。

肺色是白色，屬秋天，所以白色的食品有補(bǔ)肺作用。因此，秋天應(yīng)適當(dāng)多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。

脾色是，四時皆養(yǎng)，所以的食品多補(bǔ)脾。尤其在長夏和每個季節(jié)的最后18天，應(yīng)適當(dāng)多吃山藥、馬鈴藷、黃小米、玉米等食品。

肝色是青色，表現(xiàn)為綠，所以青色食品多補(bǔ)肝。尤其在春天應(yīng)適當(dāng)多吃青筍、青菜、青豆、菠菜等青色食品。

三、五味與飲食養(yǎng)生

味過于酸：酸味補(bǔ)肝，為過于酸，反而能傷肝，引起肝氣偏盛，這樣就會克伐脾胃(木克土)，導(dǎo)致脾胃消化功能障礙。

味過于堿：堿味補(bǔ)腎，味過于堿反而能傷腎，損壞骨頭(腎主骨生髓)，腎氣偏盛，就會導(dǎo)致抑心氣(水克火)，引起心悸、氣短。

味過于甘：甘味補(bǔ)脾，味過于甘，反而能傷脾，引起胃脹不適，還會克伐腎水(土克水)，出現(xiàn)面黑。

味過于苦：苦味補(bǔ)心，味過于苦，反而能傷心，導(dǎo)致心肺功能障礙(火克金)。

味過于辛：辛味補(bǔ)肺，味過于辛，反而能傷肺，出現(xiàn)筋脈遲緩不利(金克木，肝屬木，肝主筋)，又因?yàn)榉沃鳉?，傷氣可引起傷神而發(fā)生的精神衰弱。

五行學(xué)說是中國古代勞動獨(dú)創(chuàng)的，它光輝的哲學(xué)思想，對中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有極重大的促進(jìn)作用。五行學(xué)說的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化，都是這五種不同的條件不斷運(yùn)動和相互作用的結(jié)果。

中國古代，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。根據(jù)太陽、月球?qū)Φ厍騺砘睾疅嵋荒晔轮芷谶\(yùn)動變化的交互作用，總結(jié)了一整套適合我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的干支紀(jì)年紀(jì)月歷法，并發(fā)展成為融入五行生克學(xué)在內(nèi)，影響至今的?干支紀(jì)年月五行生克歷法?。

木，具有，條達(dá)的特性，屬東方?；?，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養(yǎng)、化育的特性，屬。金，具有清靜、收殺的特性，屬。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。

五行學(xué)說采用取象比類的，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用生克制化的關(guān)系，來說明和解釋事物之間的相互 和變化。像一樣，五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發(fā)展，沒有相克，就沒有事物發(fā)展中的協(xié)調(diào)和平衡。相生保證了事物發(fā)展的原動力和可能性，相克保證了事物發(fā)展的控制力和協(xié)調(diào)性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關(guān)系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發(fā)展?！额惤?jīng)圖翼》曰:?蓋造化之機(jī)，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。生克循環(huán)，運(yùn)行不息，而天地之道，斯無窮已。?

運(yùn)用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現(xiàn)象、特征、形態(tài)、功能、表現(xiàn)等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納于哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎(chǔ)上分門別類作系統(tǒng)歸納，將各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象理出五行規(guī)律，從而可以說明各類之間的 及變化關(guān)系。

編輯整理：清風(fēng)劍客

以上就是與五行相生相克圖相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于五行相生相克的分享。看完五行相生相克圖后，希望這對大家有所幫助！

五行八卦圖

五行與八卦是如何對應(yīng)的？ 一，八卦象數(shù)用的是先天八卦數(shù)
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的對應(yīng)
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火
四，干支八卦的對應(yīng)
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】
離卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤為西南，艮為東北】
乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行對應(yīng)表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五圖: 長方, 三角, 正方, 圓, 水波形.
五臟-- 肝 心 脾 肺 腎
六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱
四時-- 春 夏 長夏 秋 冬
時令-- 生 搐長 化 收 藏
五方-- 東 南 中 西 北
生 -- 風(fēng) 火 濕 燥 寒
五色-- 青 赤 黃 白 黑
五音-- 角 徵 宮 商 羽
五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬
五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五華-- 爪 面 唇 皮毛 發(fā)
五星-- 歲星.木星 熒惑.火星 鎮(zhèn)星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 憂 恐
開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰
主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納...>>

五行八卦圖 卦象
發(fā)過來

五行八卦風(fēng)水圖怎么看 實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建而成，只能按這種構(gòu)思理念評估。
什么是最好的風(fēng)水？――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中 *** 就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級 *** 在河流的對岸。由于 *** 機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級 *** 機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級 *** ，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的 *** 機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料――柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？――回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如......>>

八卦和五行有什么關(guān)系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學(xué)說認(rèn)為，五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素，宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯(lián)系。祖國醫(yī)學(xué)借用五行學(xué)說來說明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系，用以補(bǔ)充陰陽學(xué)說。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促進(jìn)、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關(guān)系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關(guān)系，把它比喻為“母”與“子”的關(guān)系。在相克關(guān)系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關(guān)系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關(guān)系?？?
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正常現(xiàn)象。五行中任何一“行”太過或不及，出現(xiàn)異?，F(xiàn)象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相克，超過了正常制約的程度，其規(guī)律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規(guī)律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創(chuàng)作，據(jù)說此八卦乃太極圖的演化。另一種則是后天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創(chuàng)作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數(shù)，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數(shù)目為一，與坤相對。2坤居北方，數(shù)目為八，與乾相對。3震居?xùn)|北，數(shù)目為四，與巽相對。4巽居西南，數(shù)目為五，與震相對。5離居?xùn)|方，數(shù)目為三，與坎相對。6坎居西方，數(shù)目為六，與離相對。7艮居西北，數(shù)目為七，與兌相對。8兌居?xùn)|南，數(shù)目為二，與艮相對。
以上各相對的數(shù)字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
后天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行為火，數(shù)目為九，與坎相對。2坎居北方，五行為水，數(shù)目為一，與離相對。3震居?xùn)|方，五行為木，數(shù)目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數(shù)目為七，與震相對。5乾居西北，五行為金，數(shù)目為六，與巽相對。6巽居?xùn)|南，五行為木，數(shù)目為四，與乾相對。7坤居西南，五行為土，數(shù)目為二，與艮相對。8艮居?xùn)|北，五行為土，數(shù)目為八，與坤相對。
八宅風(fēng)水學(xué)所取的卦為后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親，坤主母親，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當(dāng)家宅內(nèi)某一方位不吉時，我們可根據(jù)該方位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據(jù)此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（1） 天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（2） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥
屬豬。
（3） 天干五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中央。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（4） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東......>>

怎么擺五行八卦圖?

五行八卦福是什么樣的圖

陰陽五行八卦圖是什么意思十二生肖 你好，答案是豬
屬豬人雖表面上容易受騙，但實(shí)際上還是比人們想象得要聰明。屬豬人懂得用容忍的態(tài)度保護(hù)自己的利益。當(dāng)有人騎到屬豬人頭上，屬豬人還會再自動遞上一條鞭子，當(dāng)別人自鳴得意時，卻早已騎虎難下，不得脫身了。這實(shí)在是屬豬人的一條好策略。屬豬人誠實(shí)，為自己辛勤勞作的成果而自豪，很少成為騙子或小偷。在屬豬人善良的背后，隱藏著堅(jiān)定的力量，只要可能，屬豬人會坐在統(tǒng)治者的寶座上。只是屬豬人瞻前顧后的弱點(diǎn)給自己前途中設(shè)下不少障礙。另外，屬豬人還缺乏責(zé)任心，當(dāng)受到限制或感到不快時，屬豬人可以干脆轉(zhuǎn)向?qū)κ忠环?，去在新朋友那里立功獲獎。屬豬人有強(qiáng)烈的 *** ，使屬豬人能以充沛精力與耐力進(jìn)行工作，這一點(diǎn)令人欽佩。但屬豬人的能量也會轉(zhuǎn)變?yōu)榈湼?。屬豬人精力過人，喜歡不受限制地享受生活中所有樂趣。但當(dāng)屬豬人不能分辨這些事物的善惡是非時，便會讓人利用了弱點(diǎn)而墮落下去，不能自拔。屬豬人喜歡愉快的娛樂活動，但在情緒消極時，又極易沉淪。
希望我的回答可以幫到你

五行八卦陣怎么擺圖 基本內(nèi)容 八卦陣位于廟臺之下甬道北端。建筑面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方位圖設(shè)計(jì)的。 八卦陣包括群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生克原理布成的作戰(zhàn)陣圖。經(jīng)過歷史演變，現(xiàn)已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點(diǎn)將臺，建筑面積30．25平方米，是總攬整個陣式。八卦陣為今人二十世紀(jì)九十年代興建，按傳說中的八卦陣圖，以青磚筑就諸陣，供游人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數(shù)之極，取六爻三三衍生之?dāng)?shù)，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。關(guān)于八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內(nèi)省視自己的內(nèi)心，終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現(xiàn)代的術(shù)士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而后的道家亦將周易八卦的運(yùn)用推至到了一個顛峰，甚至依據(jù)八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別是八個圖騰的意思。 八卦的起源可以追溯到上古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那么，就可能窺視更多的秘密。 八卦分別象征自然界的八種物質(zhì)，天地雷風(fēng)水火山澤，是萬物衍生的物質(zhì)基礎(chǔ)，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生于天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風(fēng)雷為之鼓動，山澤終于形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。 八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質(zhì)。八卦的排列有先天八卦和后天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發(fā)明，后者傳為周文王所創(chuàng) 奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命，在古代中國它被稱為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至于影響到萬物之靈的所謂猓然後納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的。 天干與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預(yù)測法產(chǎn)生于什么年代，來源于哪里，至今預(yù)測界尚無定論。我們在當(dāng)前主要學(xué)習(xí)她的應(yīng)用，至于其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時間內(nèi)學(xué)會奇門遁甲這門絕學(xué)。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特征的全息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內(nèi)，多維立體的動態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測萬事萬物、以利趨吉......>>

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