傳統(tǒng)文化傳承的意義是什么

傳統(tǒng)文化傳承的意義是什么？


傳統(tǒng)文化傳承的意義是什么？傳統(tǒng)文化傳承的意義和要求是什么？如何繼承中國傳統(tǒng)文化？讓小編給你帶來傳統(tǒng)文化傳承的意義。我希望你喜歡！



傳統(tǒng)文化傳承的意義

中國傳統(tǒng)文化知識豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。正是在傳統(tǒng)文化深入骨髓的指導(dǎo)下，中華民族才能繼續(xù)下去。文化教育可以使新一代更了解古代人民的智慧，親切地體驗(yàn)文化的美。教他們優(yōu)雅和生活方式。

傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展對國家具有重要意義。數(shù)千年的延續(xù)展示了傳統(tǒng)文化的時間和勇氣，而南北和東西的豐滿是其空間力量的最佳見證。值得一提的是，世界著名的研究孔子紅學(xué)文化熱潮，中國傳統(tǒng)文化逐漸進(jìn)入世界舞臺。在治理國家的概念方面，文化經(jīng)典中包含的治理國家和人民的思想在今天仍然具有重要的參考意義。

中國是一個古老的文明國家，一個禮儀之邦，重德行，貴禮儀，在世界上一直享有盛譽(yù)。自古以來，中華民族的傳統(tǒng)美德就一直是中華民族生存和發(fā)展的道德基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也是中華民族生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大精深。優(yōu)秀的民族文化不僅是民族振興的精神動力，也是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化？

取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用。要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)符合傳統(tǒng)文化社會發(fā)展要求的積極內(nèi)容；必須改造或消除不符合傳統(tǒng)文化社會發(fā)展要求的落后腐朽事物。

樹立高度的文化自覺文化自信，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)持正確方向，克服錯誤方向。以實(shí)踐為基礎(chǔ)，堅(jiān)持人民群眾的主體地位。堅(jiān)持中華文化立場，尊重民族文化，培育發(fā)展良好的民族文化。促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型和創(chuàng)造性發(fā)展，結(jié)合新時代條件和實(shí)踐要求，拓展、補(bǔ)充和完善其內(nèi)涵和表達(dá)形式，賦予其新時代的內(nèi)涵和表達(dá)形式，充分展示中國文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，是同一過程的兩個方面。要把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新創(chuàng)新。

處理繼承、弘揚(yáng)與轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的關(guān)系

只有忘記原來，我們才能開拓未來，善于繼承，才能更好地創(chuàng)新。尊重傳統(tǒng)、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)時代的特點(diǎn)和要求，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)，激活其活力。

根據(jù)《紐約時報(bào)》的新進(jìn)展，補(bǔ)充、擴(kuò)大和完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)其影響力和吸引力。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還必須包容不同文明的對話、交流和相互學(xué)習(xí)，不斷吸收各種文明營養(yǎng)，豐富和發(fā)展中國文化。

四種基本精神

1.自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神

2.和諧精神與和諧精神不同

3.陰陽互補(bǔ)，動靜互根的辮證思維

4.民唯邦本、民貴君輕的民本思想

傳統(tǒng)文化精神

第一，剛健有為，自強(qiáng)不息:中國傳統(tǒng)文化一直貫穿著一系列相互對立、相輔相成、辨證精神深厚的范疇，如剛?cè)?、動靜、有前途、無為等。

第二，人本主義精神：人本主義作為中國傳統(tǒng)文化的基本精神之一，不同于西方古典主義，也不同于現(xiàn)代西方對個人自由和民主價(jià)值的追求。

第三，人與自然的統(tǒng)一：人與自然的統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中提出的一個重要思想。這一思想認(rèn)為，自然發(fā)展和人類發(fā)展是相互影響的，人們應(yīng)該根據(jù)自然的變化來調(diào)整和規(guī)范自己的言行。

第四，禮治精神：中國傳統(tǒng)文化不僅貫徹人本主義精神，而且滲透到禮治精神中。禮治精神作為一種社會理想，其本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)社會秩序，堅(jiān)持社會秩序。

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