財(cái)神供桌上的供品擺放有哪些？財(cái)神供桌上的供品擺放講究

財(cái)神供桌是拜財(cái)神的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，主要是為了祈求家庭或事業(yè)的財(cái)富和好運(yùn)氣。而財(cái)神供桌上的供品則具有一定的規(guī)定和排列順序，道緣風(fēng)水館將為大家介紹一下財(cái)神供桌上的供品擺放。

首先，財(cái)神供桌上的供品要使用紅色的器皿，并將桌面撒上紅米、紅糖、紅棗等食物，寓意著“紅紅火火、招財(cái)進(jìn)寶”。在這些食物的周圍，可以放置一些現(xiàn)代化的元素，如硬幣、元寶、小型金銀器物等，以示求財(cái)之意。

除此之外，財(cái)神供桌上的供品還可以配上花卉和燭臺等裝飾物?；ɑ艿倪x擇可以挑選喜慶的紅色或黃色，形狀開朗的向陽花卉，如向日葵、金盞花、迎春花等。而燭臺也應(yīng)該使用紅色或金色為主，同時(shí)要注意火源的安全問題。

接下來，我們需要在供桌的正中央放置一張神位，上面供奉著一尊財(cái)神爺或財(cái)神婆的神像。財(cái)神像需要擺在最高處，以表示它是主宰財(cái)富的神靈，可以在道緣風(fēng)水館請專業(yè)的老師指導(dǎo)怎么請財(cái)神，道緣風(fēng)水館有五路財(cái)神，備受人們的喜愛。在擺放財(cái)神像的同時(shí)，可以在其周圍擺放一些草藥、小兒糖等供品，寓意著讓財(cái)神和家庭和諧相處。

財(cái)神供桌上還應(yīng)該擺放一些香燭類的供品，例如九支香燭，以表達(dá)虔誠拜神之意。香燭的選擇可以搭配紅色器皿和紅色燭臺，點(diǎn)燃之后可以讓整個(gè)房間充滿濃濃的香味，既可以給神明帶來喜悅，也可以讓家庭氛圍更加溫馨。

除了上述提到的供品，我們還可以擺放一些賀歲紅吊飾、燈籠等裝飾品，以增加年節(jié)氣氛，也可以在供桌上放置一些綠色植物，如太陽花、竹子、銀杏等，寓意著吉祥如意、長命百歲。

最后，我們需要注意的是，財(cái)神供桌上的供品不僅要注意規(guī)定和順序，更要注意衛(wèi)生和清潔，特別是食品類的供品，應(yīng)經(jīng)常更換以保證清潔衛(wèi)生。在供品清洗之后，應(yīng)該用干毛巾仔細(xì)擦拭，并擺放到指定位置，以表達(dá)對財(cái)神的敬意和祈福。

財(cái)神供桌上的供品擺放不僅僅是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，更是一種文化的傳承和生活的美好寓意。只有在按照規(guī)定和順序擺放供品的基礎(chǔ)上，才能真正達(dá)到求財(cái)進(jìn)寶、喜氣洋洋的目的。希望大家在以后的拜財(cái)神之際，能夠擺放出好的財(cái)神供桌，獲得好的避邪納福效果。

財(cái)神如何供奉

財(cái)神供奉位置財(cái)神位最佳的位置是挨著門的側(cè)面墻壁。比較隱蔽一些的位置也是好的。財(cái)要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴(yán)格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財(cái)神用獨(dú)立的小供桌，礎(chǔ)面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關(guān)的雜物。
重點(diǎn)是安置以后的功課：
1、每天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質(zhì)量好。
2、另外，當(dāng)著財(cái)神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財(cái)。
財(cái)神是極具靈感的，與家人的表現(xiàn)直接產(chǎn)生互動(dòng)。

如何供奉財(cái)神現(xiàn)在各行各業(yè)供奉財(cái)神的人越來越多，那么在家中或公司應(yīng)如何請財(cái)神？如何擺放財(cái)神？又如何供財(cái)神？就這幾個(gè)問題，總結(jié)出幾點(diǎn)，希望對大家有所幫助。一、請財(cái)神，選擇適合自己的財(cái)神。財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神。要根據(jù)行業(yè)的性質(zhì)特點(diǎn)來選擇。一般情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業(yè)貿(mào)易是供奉文財(cái)神。文財(cái)神沒有偏心偏向，他會(huì)根據(jù)你的命理福報(bào)，和你的行為付出，來分配財(cái)運(yùn)。武財(cái)神適合于武職人員、演藝界等帶有武動(dòng)行為性質(zhì)的行業(yè)，武財(cái)神關(guān)羽主仁義禮智信，也就是說，你只要具備這五德，他就會(huì)保你財(cái)源滾滾的。再有是金蟬，貔貅，這些也是財(cái)神，這些財(cái)神主要是鎮(zhèn)宅聚財(cái)?shù)墓π?。二、給財(cái)神開光。開光是一個(gè)為神像賦予生命和法力的儀式，它必須要由有功德的法師裝臟開光點(diǎn)竅通靈，才有效用。三、財(cái)位的確定。財(cái)神請到家以后，選擇財(cái)神安放的位置也非常重要，要把財(cái)神供在財(cái)位上。財(cái)位分為兩種：一種是明財(cái)位；另一種是結(jié)合個(gè)人命理的財(cái)位。明財(cái)位相對好選，一般位于大門的對角線處。而結(jié)合個(gè)人命理的財(cái)位，則要根據(jù)每個(gè)人的八字而具體分析，不盡相同。到底將財(cái)神供奉在哪個(gè)位置最佳，也要根據(jù)每個(gè)人的情況來具體分析，不能一概而論。在這里難以詳述。四、供財(cái)神，財(cái)神安放好了以后就是該了。效果更好？以下幾點(diǎn)是供奉財(cái)神來旺財(cái)?shù)淖詈棉k法。1、財(cái)神要放在人多的地放，因?yàn)樨?cái)神喜熱鬧、喜慶。也就是他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財(cái)運(yùn)越旺。切記，千萬不要當(dāng)著財(cái)神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動(dòng)。因此種行為，財(cái)神是不喜歡的，你要是這樣做，他有可能會(huì)給你幫倒忙。2、財(cái)神周圍要明亮。尤其是財(cái)神位要明要有亮光，財(cái)神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，也叫財(cái)源廣，再有條件的可在財(cái)神跟前放一些喜慶的音樂，財(cái)神咒也行。 3、供品。財(cái)神是比較隨和的。你給他什么都行，關(guān)鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，什么都行。再有，給武財(cái)神還可供酒，這些都行。但是給財(cái)神上供，最好是在你還沒有吃的時(shí)候先供給他，他知道你對他尊敬，就會(huì)特別的光顧照顧你。4、上香。上香是與財(cái)神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道你在敬他。上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠。這樣會(huì)讓你財(cái)運(yùn)更多、更旺。供財(cái)神是旺財(cái)?shù)囊粋€(gè)小部分，人的財(cái)運(yùn)是由多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，比如人的八字、行運(yùn)和流年的好壞，德行和修為，福報(bào)的不同等等。切不可偏執(zhí)一理。

財(cái)神在家應(yīng)該怎樣供奉，平常怎樣上香正常上香，一切隨緣！不要聽信一些亂七八糟的迷信說法，害人害己

怎樣供財(cái)神，財(cái)神怎樣放置可以去網(wǎng)上財(cái)神廟供財(cái)神

財(cái)神的供奉的位置。財(cái)神爺?shù)臄[放位置是怎么樣的?1.邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。3.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。財(cái)神爺?shù)臄[放位置究竟有哪些講究呢?1.文財(cái)神可以單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神，否則破財(cái)兼有是非。 　 2.文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。財(cái)神爺?shù)臄[放位置禁忌有哪些?1.不向廁所;不向房門;不向飯桌。2.祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補(bǔ)的 ! 倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會(huì)退避三舍的.

家里供奉財(cái)神的禁忌1, 財(cái)神爺是什么人呢?
財(cái)神何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、并統(tǒng)領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道；人們買賣求財(cái)，他可以使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。
2, 怎么樣供奉財(cái)神？
財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。據(jù)說，財(cái)神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會(huì)顯靈的。民間流傳有財(cái)神菩薩休妻的故事：從前，財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財(cái)神爺給休掉了。財(cái)神爺為什么要休妻呢？這要從一個(gè)乞丐說起。有個(gè)討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進(jìn)廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財(cái)神爺像前，倒頭便拜，口里禱求財(cái)神爺賜財(cái)。趙公元帥見是一個(gè)叫化子，心里想連香燭都舍不得點(diǎn)，還來求財(cái)？天下有那么多窮叫化子，我能接濟(jì)得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的，富人不悉吃穿，求財(cái)何用？便不住地拜。這時(shí)，財(cái)神娘娘動(dòng)了惻側(cè)隱之心，想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君，勸他發(fā)發(fā)善心給這叫化子一點(diǎn)施舍?？韶?cái)神爺不理睬，打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘，可財(cái)權(quán)在夫君手上，夫君不點(diǎn)頭，怎么好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環(huán)，知道是財(cái)神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財(cái)神菩薩。財(cái)神爺睜眼一看，發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發(fā)雷霆，將財(cái)神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數(shù)百年來就再也沒有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)摹?
3,要注意些什么？
a,文財(cái)神面向自己屋內(nèi)，而武財(cái)神應(yīng)面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應(yīng)向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財(cái)神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與余諧音，詩個(gè)吉利。
4,新年有什么講究么？
a,搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。正月初五日是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰搶路頭，又稱接財(cái)神。
b,喝路頭酒
正月初五――零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
c,送窮
正月初六......>>

如何正確的供財(cái)神供財(cái)神的正確方法：
1、財(cái)神要在人多的地放
由于財(cái)神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財(cái)運(yùn)越旺！記好了，千萬不要當(dāng)著財(cái)神的面打架、罵人或者是行為不好的行動(dòng)，這樣的話財(cái)神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會(huì)給你幫倒忙。2、財(cái)神四周要明亮
財(cái)神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財(cái)源廣，可以在財(cái)神眼前放一些喜慶的音樂，當(dāng)然啦，財(cái)神咒也行。3、供品
很多朋友不知道，給財(cái)神供什么，實(shí)際上，財(cái)神是比較隨和的，你給他什么都行，關(guān)鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什么都行。再有，給武財(cái)神供酒這些都行。但是給財(cái)神上供，你最好是在你吃飯前供給他，表示你對他尊敬，所以財(cái)神會(huì)特別的光顧你的。4、上香
上香是與財(cái)神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會(huì)給你未來一些財(cái)運(yùn)添加很多動(dòng)力，讓你財(cái)運(yùn)更好、更旺。供財(cái)神是旺財(cái)?shù)囊粋€(gè)小部分，你的財(cái)運(yùn)也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，特別是平常生活當(dāng)中，是人們溝通交流的大好時(shí)間。?？磁笥褌冊谶@個(gè)時(shí)間多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在一生中財(cái)運(yùn)不斷、發(fā)財(cái)不停，讓你的事業(yè)紅紅火火，更上一層樓。

請財(cái)神 迎接財(cái)神注意事項(xiàng) 供奉財(cái)神有哪些講究請財(cái)神 迎接財(cái)神注意事項(xiàng) 供奉財(cái)神有哪些講究：除夕夜，春節(jié)正式開始的零時(shí)，亦即“歲之元，月之元，時(shí)之元”之“三元吉時(shí)”，此刻在神龕前拜接財(cái)神可旺財(cái)富，發(fā)事業(yè)。家中沒有安神位者，可前往廟宇,或在家門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財(cái)神入宅，將香插在屋宅的財(cái)庫位。
一、假如你家里有安神位，那么，你要把財(cái)神位搞干凈，準(zhǔn)備好燭、供品與接財(cái)神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡量使用開光的正規(guī)迎財(cái)神疏文。因?yàn)槌ν砩?1點(diǎn)后就是新年的子時(shí)，這個(gè)時(shí)候是敬財(cái)神最好的時(shí)間。所以在除夕晚上11 點(diǎn)后把家里大門打開，并把家里的燈打開（因?yàn)樨?cái)神不入暗堂），于神案前虔誠供奉財(cái)神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內(nèi)（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財(cái)運(yùn)。
二、家里沒有供財(cái)神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財(cái)神。燒香的時(shí)候，別忘記使用迎財(cái)神疏文。當(dāng)你在燒完香后的時(shí)候，要盡量抓緊時(shí)間回家，財(cái)神賜給你的財(cái)運(yùn)，是要帶回家來的，不要到別的地方去。
三、在家里也一樣可以迎財(cái)神，那就是在除夕晚上11點(diǎn)后把家里大門打開，并把家里的燈打開，準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福賜祿疏文，在大門口面向財(cái)神位（本年財(cái)神方位在正南），參照第一條執(zhí)行，一樣可以迎接財(cái)神，保佑一年好財(cái)運(yùn)。
四、迎接財(cái)神。不管是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應(yīng)。在線財(cái)神，有求必應(yīng)，不必拘泥于傳統(tǒng)的儀式于方法，相信法無定法、心誠則靈。
民俗文化中,有的地方把財(cái)神節(jié)定在農(nóng)歷的7月22日 有的地方把祭祀拜請財(cái)神的節(jié)日定在每年正月初五日.中國古代以商朝比干為文財(cái)神，以三國關(guān)云長為武財(cái)神。每年正月初五專祭財(cái)神。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，便完成了接財(cái)神之儀式。
接財(cái)神有講究，不要把財(cái)神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應(yīng)，感而不應(yīng)，是為有病。人有誠心，神佛感應(yīng)，至誠感神，精誠必應(yīng)。接財(cái)神應(yīng)該很靈驗(yàn)的，之所以財(cái)神接不來、不靈驗(yàn)，皆因自身不謹(jǐn)慎，褻瀆了神靈。
1、接財(cái)神要擇流年的好時(shí)辰及財(cái)位方位，本年好時(shí)辰為辛丑吉時(shí)，子時(shí)兇，不可用。錯(cuò)過丑時(shí)接財(cái)神者，至7點(diǎn)至9點(diǎn)為為黃道司命，吉時(shí)，可接財(cái)神。
財(cái)位方位在西北方。
2、在接財(cái)神前一小時(shí)，應(yīng)該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈。
3、財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明，等吉時(shí)一到，便開始燃燭點(diǎn)香，誠心參拜。
4、煞氣盈門，氣走財(cái)神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮(zhèn)宅化煞?？捎诖汗?jié)前在大門、室內(nèi)張貼五行八卦福，即化解了煞氣，又烘托了節(jié)日的喜慶氛圍。
5、準(zhǔn)備好香燭、供品、紙錢及接財(cái)神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接財(cái)神疏文的規(guī)范性。如果接財(cái)神疏文的規(guī)范并經(jīng)財(cái)神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7、疏文的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內(nèi)焚化，焚化即可。如果沒有使用封套，單獨(dú)疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8、求財(cái)者切莫不孝?！暗馈笔且磺斜娚拇筘?cái)神,誠心禮敬則自然?；蹮o量無邊,實(shí)不可思議,切莫掉以輕心。而你我家中亦皆有財(cái)神，父母是也。若細(xì)心奉侍，供養(yǎng)無缺，速可得財(cái)，不虞缺乏。求財(cái)者切莫不孝,否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大家財(cái)神年年到、財(cái)利日日有。
初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭......>>

財(cái)神供奉在那個(gè)方位比較好財(cái)運(yùn)亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財(cái)運(yùn)及健康。有些人自安裝神位后，夫妻經(jīng)常發(fā)生口角紛爭，財(cái)運(yùn)反復(fù)，乃由于神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財(cái)運(yùn)及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會(huì)對個(gè)人健康、事業(yè)以及財(cái)運(yùn)產(chǎn)生直接影響。
財(cái)神分類
財(cái)神像大致上可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類：
一、正財(cái)神可分為二種：文財(cái)神；武財(cái)神
二、邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類。
論文財(cái)神種類
文財(cái)神可分為二種：福祿壽三星及財(cái)帛星君
（一）福祿壽三星：在家宅中大多數(shù)人都喜歡安裝此類財(cái)神，因若能放置在財(cái)位上，財(cái)源滾滾而來。
福星－－－手抱小孩，象征福氣臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進(jìn)爵，財(cái)?shù)撛鎏怼?
壽星－－－手抱壽桃，象征長壽安康之意。
其實(shí)在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財(cái)神，其余二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財(cái)運(yùn)增添了。
（二）財(cái)帛星君：他是一個(gè)面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財(cái)神進(jìn)寶”的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財(cái)帛星君，專職掌管天下之財(cái)，若能安裝得益，求財(cái)者自能得財(cái)。
論武財(cái)神種類
財(cái)武神有二種：關(guān)公及趙公明。
（一）關(guān)公：關(guān)公又名關(guān)云長，是三國時(shí)代之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮(zhèn)宅平安，招財(cái)進(jìn)寶。
關(guān)公可分為二種：
紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
彩衣－－－可安放在店鋪之內(nèi)以招財(cái)。
南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。
（二）趙公明：趙公明又名趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財(cái)神，可以招財(cái)化煞而保家宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內(nèi)。
論邪財(cái)神
邪財(cái)神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務(wù)，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業(yè)、愛情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內(nèi)，因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應(yīng)該。通常四面佛是置放在花園內(nèi)，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財(cái)之效。
催財(cái)有妙法－－財(cái)神的擺放
1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。
2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。
3.邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財(cái)運(yùn)亨通。

中秋節(jié)供奉財(cái)神的貢品都有哪些？

金豬，月餅。柚子。雞。將供品擺放于神前供桌，供品多少由心，一般有金豬或三牲禮酒，亦可以帶五個(gè)生果，一碟齋菜作為供品。

相關(guān)器具與制品：

祭祀禮儀使用的祭品有：

香火、蠟、表、轉(zhuǎn)運(yùn)寶牒、平安符、金斗、大元寶、冥錢銀紙、衣、缽、花紙、祿馬、糖果、茶、酒、三牲（金豬、雞、漁）等。

相關(guān)的器具有：

鐘、鼓磬、神簽、香爐以及鑼鼓、樂器、鞭炮等。

擴(kuò)展資料：

八月十五的還愿節(jié)為主要時(shí)日。

主要議程是：

1、齋戒，凈手：即上香前先要求上香者必須用清水齋戒洗凈雙手，以表對神的尊敬。

2、燃燭：意在照亮人神間的通途。上香：向主神位上三支香于香爐，意在向神靈打招呼。上香后再行三叩首(三叩九拜)，表示對神的虔敬。

3、上供：

將供品擺放于神前供桌，供品多少由心，一般有金豬或三牲禮酒，亦可以帶五個(gè)生果，一碟齋菜作為供品。

4、化錢、誦經(jīng)：

化錢：將自己所帶紙錢，黃表或衣、缽、紫金一并焚燒于神堂前，在次期間如有經(jīng)師可一并吟誦經(jīng)文，表示對神的奉慰。

5、上表文：即祈禱：將自己求神的心愿寫出表文秦報(bào)(誦讀)焚化于神前。

-華夏財(cái)神

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