五帝錢是哪五帝？千萬別搞錯(cuò)了！

五帝錢的五帝指的是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢，分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。五帝錢集天、地、人三才之氣，再加上五帝之帝威，故能鎮(zhèn)宅、化煞、辟邪，并兼具旺財(cái)功能，還能強(qiáng)化主人自信，化解六神無主之缺陷。所以想要辟邪擋煞都可以請購道緣風(fēng)水館五帝錢掛飾。

五帝錢怎么用？

1.旺財(cái)、旺宅氣：于客廳、辦公室，神位，等地方安管吊掛一串道緣風(fēng)水館五帝錢，予以趨吉避兇，

2.催財(cái)：懸掛道緣風(fēng)水館五帝錢安置于宅中財(cái)位處，亦可放置在金庫，保險(xiǎn)箱中，

3.保平安：道緣風(fēng)水館五帝錢可懸掛在汽車中、裝飾且保平安

4.化五黃煞：每一年的五黃星都會飛到不同位置，宜在五黃大煞方吊掛一串道緣風(fēng)水館五帝錢，以化屋宅之五黃煞氣。

5.化太歲方：每年的太歲方位皆不同，所語"勿在太歲頭上動土"?？稍诿磕暾瑑?nèi)的太歲方，掛一串道緣風(fēng)水館五帝錢，以化太歲方的沖煞。

6.化開口煞：屋宅大門，直沖電梯、停車場、馬路、向下，向上樓梯等皆為開口煞。宜在進(jìn)門處，吊掛一串道緣風(fēng)水館五帝錢，予以化解。

7.宅內(nèi)房門對沖廁所、廚房尤甚：宜在門上各吊掛一串道緣風(fēng)水館五帝錢，化解并裝飾，各房間門，對沖者。

8.陽臺、窗戶向外看沖廟宇、別房屋角、電箱、電線桿、鐵塔等，皆主大兇，宜在該處懸掛一串道緣風(fēng)水館五帝錢，予以化解，都市廟宇、神壇林立。內(nèi)駐神、外聚魄，與之為鄰、刀刃不寧也宜掛之。

五帝錢是哪五帝？以及五帝錢該怎么用，已經(jīng)為大家做了詳細(xì)的介紹，如果還有其他風(fēng)水命理方面的問題，可以添加老師免費(fèi)咨詢。

五帝錢是什么?

五帝錢
開放分類： 清朝、貨幣、風(fēng)水、銅錢

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢，據(jù)說有擋煞、防小人、避邪，旺財(cái)之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。

五帝錢化煞原理：
1、銅錢性剛，五行屬金，銅質(zhì)吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強(qiáng)的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內(nèi)方，外圓代表天，內(nèi)方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉(zhuǎn)乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國國力最強(qiáng)大的年代，時(shí)代相連，國運(yùn)昌盛，社會安定繁榮，帝王獨(dú)尊，百姓樂業(yè)，錢幣鑄造精良，流通時(shí)久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能。

下列情況都可以用五帝錢鎮(zhèn)之化解：
1.住宅門對樓梯：樓梯向下泄宅之氣財(cái)留不住，容易破財(cái)。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2.門對電梯口：主財(cái)來財(cái)去，又犯開口煞：不利家運(yùn)。
3.門被墻角沖射［俗稱飛刃煞］主損傷、車禍、血光之災(zāi)。［宜配合貔貅或八卦鏡等］。
4.犯路沖：主損人、意外血光、破財(cái)官非等［宜配合貔貅或八卦鏡等］。
5.反弓路：主損耗財(cái)氣，居之不安。
6.拱門［俗稱擔(dān)牛擔(dān)］主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運(yùn)。［宜加掛珠簾］。
7.房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統(tǒng)毛病。［宜加掛珠簾］。
8.房門對廚房：主車禍、血光之災(zāi)。［宜加掛珠簾］。
9.房門對房門：主易招口舌是非。［宜加掛珠簾］。
10.擺放金庫或收款機(jī)內(nèi)，可增進(jìn)財(cái)富。
11.帶身上有利牌運(yùn)、偏財(cái)運(yùn)，具提升運(yùn)氣和招財(cái)功用。
12.安神明爐內(nèi)；可辟邪兼旺家運(yùn)、財(cái)運(yùn)。
13.暗溝煞：令人財(cái)來財(cái)去守不住財(cái)

幾點(diǎn)常見的問題：

一、真假之辯
五帝錢作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡單比擬歸類。其他法器如貔貅、財(cái)神等“現(xiàn)代制造”和“古代制造”原理上沒有區(qū)別，但五帝錢本質(zhì)上還是“錢”，是錢自然就有真假之分，假錢帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢，本質(zhì)上的“假”鑄就它百無一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財(cái)神”，上墳燒報(bào)紙——這是糊弄鬼啊/

二、開光之爭
五帝錢不需要開光，因?yàn)槲宓坼X根本就不屬于任何宗教。五帝錢托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿歷法、三元九運(yùn)、五行八卦、喜神、財(cái)神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨(dú)立。

三、編織五帝錢繩子的顏色
五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢本身自有辟邪功能，這樣配功用重復(fù)。有些人提出用黃色穿五帝錢是想土生金，但五行之事“過”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點(diǎn)點(diǎn)“土”，因?yàn)椤巴炼嘟鹇?，土薄金雜”，薄土不生強(qiáng)金，所以，是個(gè)很錯(cuò)誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財(cái)萬事吉利，有些人會說，紅色繩子屬火，古錢是銅屬金，火克金不好，其實(shí)不然，紅繩系銅錢是“微火煉金”，而不是火克金，因?yàn)槲宓坼X本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時(shí)間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運(yùn)外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！

五帝錢是哪五帝，錯(cuò)了就不準(zhǔn)了

帝錢：是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢，可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內(nèi)，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運(yùn)氣，顏色可用喜用神的顏色。

錢幣小知識
順治十八年（公元1661年）正月，清世祖福臨病故，其子愛新覺羅·玄燁8歲登基，為清圣祖（公元1662年至1722年），在位61年。其在位時(shí)所鑄康熙通寶有二式：
1、順治通寶第四式滿文紀(jì)局錢，金屬成分銅六、鉛四，枚重一錢四分（合5.1克），由北京戶部寶泉局、工部寶源局兩局鑄造；

2、康熙六年，戶部準(zhǔn)復(fù)開各省爐座，仿順治通寶第五式，鑄滿漢文紀(jì)局錢。初為14局，后逐漸各省設(shè)局，共有20局鑄造了人們稱之為詩文錢的：同、福、臨、東、江，宣、原、蘇、薊、昌，南、河、寧、廣、浙，臺、桂、陜、云、漳等套子錢。后來又新增了甘肅鞏川府局的背“鞏”字錢，十分稀少。

早期還鑄了寶西局背“西”字錢，也十分稀少。學(xué)者彭信威認(rèn)為，“西”字是山西省另一地名錢，“大概是康熙初年鑄的，寶西局不久就廢了”。古錢幣專家馬定祥在《歷代古錢圖說》批注中說：是“吳三桂封平西王時(shí)鑄，非地名”。此錢出自誰家只好待考。 20局套子錢，再加上寶泉、寶源、寶鞏、寶西共計(jì)24鑄造錢幣的錢局。

五帝錢指的是什么 五帝錢解釋

1、五帝錢，指圓形方孔的銅錢，古銅錢按“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的鑄制，取其象天法地，是古代陰陽五行學(xué)說的具體體現(xiàn)，擁有厚重的文化屬性。
2、古代的民間，一直有用古銅錢驅(qū)邪招福的習(xí)俗，通常將五枚銅錢串在一起，代表著五方五行力量。五帝，原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝，為五方神，分配五行、五色，金木水火土、白青玄赤黃。用五枚“外圓內(nèi)方”古銅錢代表五行五帝神力辟邪招福的習(xí)俗由來已久。

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