開光和不開光怎樣辨別？開光和不開光的區(qū)別！

吉祥物開開光必須要經(jīng)過正規(guī)的開光儀式以及法會，舉行正規(guī)的開光儀式，聚天時地利人和，有修行力的法師給佛像注入神明，在經(jīng)過七天七夜的法會加持，才算給吉祥物完成開光，否則不具備開光的意義。開光后的吉祥物外形就會發(fā)生本質(zhì)的變化，開光的吉祥物外表溫潤如玉，光澤鮮明，摸著非常有質(zhì)感。比如：道緣風水館開光貔貅是由天然般的玉石進行雕刻，具有豐富的內(nèi)涵、精致的外觀，靈性十足，適合任何人佩戴。

開光的吉祥物具有一定的意義。沒有進行開光的吉祥物是不具備靈性的，它只有本身材質(zhì)的力量，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發(fā)出真實的能量。而經(jīng)過正宗寺廟開光的吉祥物，都經(jīng)過佛經(jīng)和佛文化的滋養(yǎng)、以及佛緣的點化，使其具有非常強的靈性，能夠清楚的與緣主進行感應(yīng)，庇護自己的主人。開光后的吉祥物，在經(jīng)過修行者與佛心的內(nèi)在感應(yīng)，與宇宙中的強大能量相合，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，激發(fā)其原有的能量內(nèi)涵，在修行者虔誠的祈禱下，帶有神的靈性，有庇護主人，驅(qū)邪招運的能力。

吉祥物只有經(jīng)過開光才具備本身的意義，大家佩戴吉祥物的時候，一定要選擇開關(guān)的吉祥物，才能庇佑自身的效果。

加持和開光的區(qū)別

開光和加持是不同的兩個概念。

【開光】：開光者，請神佛入住某個雕像或者建筑。開光之后的物品是不能移動的 （神佛入住之后不敢亂動恐對神佛不敬 ）因此只能給神像，建筑之類的不可動物體開光。

【加持】：加持則是利用自身法力或者借助上界神佛經(jīng)文法印的力量為某件物品進行灌注，使物品具有一定的特殊能力。多用在神像法物或者風水法器亦或是可佩戴的吉祥物上；乃是透過宗教法局儀式，恭請神光祝照，諸天尊神力加持。

祈求護身，辟邪攘災，時降安康，歲賜吉祥，三災不侵，宿業(yè)消亡，疾病遠離，口舌得藏，得貴人扶助，遇難呈祥，心想事成，諸事呈祥等法力加持。

表法意義

佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！?/p>

所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發(fā)眾生的內(nèi)在智慧。

如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執(zhí)為實有，所以需要除去眼病，發(fā)掘原有的般若智慧。

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