業(yè)障是一個(gè)古老的概念,它被定義為一個(gè)人的行為和思想所造成的障礙或負(fù)面影響。這些障礙可能會(huì)影響一個(gè)人的健康,精神狀況等方面。在佛教中,業(yè)障是一種重要的概念,它是指一個(gè)人在前世或現(xiàn)世的行為所造成的結(jié)果,那么人有業(yè)障,一看便知,如何消除業(yè)障?
“人有業(yè)障,一看便知”是指一個(gè)人的言行舉止或外貌等方面的表現(xiàn),可以反映出他在前世或現(xiàn)世所做的善行或惡業(yè)所造成的業(yè)障。也就是說,人的外在表現(xiàn)可以反映出他的內(nèi)在品質(zhì)和修為,是一種身心相應(yīng)的體現(xiàn)。因此,通過觀察或了解一個(gè)人的言行舉止,可以了解他的業(yè)障情況和修行狀態(tài)。
業(yè)障是由于人的積累的業(yè)力所致,這些業(yè)力是人長(zhǎng)期以來積累下來的。因此,只有通過合適的方法,才能消除這些業(yè)障,讓人們能夠?qū)崿F(xiàn)更高級(jí)別的精神進(jìn)化。這就需要一個(gè)合適的工具來消除業(yè)障,這個(gè)工具便是佩戴道緣風(fēng)水館本命佛。
道緣風(fēng)水館本命佛是一種能夠幫助人們消除業(yè)障的符號(hào),它是由道緣風(fēng)水館設(shè)計(jì)和制作的。這個(gè)符號(hào)的設(shè)計(jì)靈感源自于道緣風(fēng)水館老師多年的佛學(xué)修行和禪修經(jīng)驗(yàn)。道緣風(fēng)水館本命佛是一種符號(hào),其使用可以幫助消除人們的業(yè)障,讓人們感受到精神的清爽。
道緣風(fēng)水館本命佛的設(shè)計(jì)和制作都非常精美,有黑曜石、和田玉、朱砂多種材質(zhì),每種材質(zhì)都是經(jīng)過精雕細(xì)琢的,讓人感到視覺上的美感。佩戴道緣風(fēng)水館本命佛對(duì)人有許多的好處,比如可以增強(qiáng)人們的忠誠(chéng)和智慧,增強(qiáng)人們的自信和勇氣,同時(shí)還有化太歲和旺財(cái)?shù)淖饔?,讓人們能夠更加自然地面?duì)生活中的困難,因此道緣風(fēng)水館本命佛招財(cái)辟邪的吉祥物。
另一方面,可以免費(fèi)咨詢道緣風(fēng)水館老師來了解更多有關(guān)消除業(yè)障的信息。道緣風(fēng)水館的老師都是精通佛教禪修的高級(jí)導(dǎo)師,擁有豐富的佛教修行和禪修經(jīng)驗(yàn),擅長(zhǎng)通過禪聽和禪修來幫助人們達(dá)到內(nèi)心的平靜和冥想。還有很多的佛學(xué)知識(shí),可以為人們提供關(guān)于消除業(yè)障和提高心靈品質(zhì)的建議。
消除業(yè)障是一個(gè)非常重要的過程,只有通過正確的方法和工具,才能達(dá)到預(yù)期的效果。佩戴道緣風(fēng)水館本命佛是一種非常有效的工具,它可以幫助人們消除業(yè)障,開啟人們的心靈智慧。另外,咨詢道緣風(fēng)水館老師也可以幫助人們更好地了解消除業(yè)障的方法和技巧,最終達(dá)到提高心靈品質(zhì)的目的。
懺悔。很認(rèn)真的每天反省,把毛病找出來,改掉,叫懺悔。過去我謗三寶,回過頭來我贊嘆三寶;過去我破和合僧,現(xiàn)在我擁護(hù)和合僧,這叫真懺悔,過去陷害人,現(xiàn)在補(bǔ)償受我害的人,去幫助他,才叫真懺悔?!稛o量壽經(jīng)》上字字句句的教誨,決定落實(shí)在生活上,要做到,叫真懺悔,天天念,念一萬遍,心里對(duì)人還有恨的意思,對(duì)事還有不如意的念頭,你沒回頭、沒懺悔。 懺悔最重要的是發(fā)露,后不再造。所造一切過失、錯(cuò)誤,不要遮蓋隱瞞,否則罪過越來越深。好事不要讓人知道,讓人知道,一贊嘆,都報(bào)掉了,做壞事,知道的人愈多愈好,每個(gè)人說你一句就報(bào)掉了。"發(fā)露懺悔","后不再造",是真懺悔,真消業(yè)障。一天改一個(gè)錯(cuò)誤,繼續(xù)三年,不成圣人,也是賢人。這樣勇于改過自新、修持,求愿往生,決定得生凈土。 發(fā)露懺悔。造了身、口、意十惡業(yè),要說出來,不要隱藏,至少要在佛菩薩面前高聲說出來,在善知識(shí)面前,都應(yīng)當(dāng)發(fā)露懺悔。 隱瞞、推諉自己的過失,把責(zé)任推給別人,惡大、重。要勇于承當(dāng),認(rèn)過才能懺悔,要積陰德。做好事,不要讓人知道,要隱瞞,福越積越厚,罪業(yè)讓人知道,這人罵你一聲,那人責(zé)你一聲,這果報(bào)掉了。作善,讓人恭維、贊嘆,善報(bào)光了,做再大的功德等于沒做一樣,對(duì)人謙恭卑下,這樣積的功德能保全。 懺悔法,不是把從前所造的罪惡,給佛菩薩面前再說一遍,如果把過去造作罪業(yè)再細(xì)細(xì)回想一次,跟佛菩薩說一次,你就又造了一次,身沒有造,意造了,口造了。這個(gè)業(yè)懺悔不了。懺除業(yè)障是認(rèn)真念佛。不要責(zé)備別的,只責(zé)備我為什么把這一句佛號(hào)忘掉,為什么不能認(rèn)真去念佛,你的業(yè)障就懺除了。而不是叫你去想什么時(shí)候做錯(cuò)事,什么時(shí)候犯了罪,這個(gè)是過上加過,罪上加罪,懺除不了的。 學(xué)佛,認(rèn)真努力修學(xué),還被人輕賤、糟蹋,這人的罪業(yè)現(xiàn)在就報(bào)掉了。別人毀謗我們,好好想想,"有則改之,無則加勉",絕不怪別人,不可有一念嗔恚心、報(bào)復(fù)心,對(duì)他還是恭敬心、感恩心,他替我消災(zāi)滅罪,他是大恩人,自己修學(xué),給他回向、祈福。 人毀謗、侮辱、罵時(shí),"阿彌陀佛,謝謝,消災(zāi)免難"。"他是大善知識(shí)、大恩人,他替我消災(zāi),我業(yè)障無始劫來,累積到今天無量無邊,虧得這些冤親債主為我消業(yè)"。你能歡喜接受,如如不動(dòng)就消業(yè)障;你要是全盤接受過來,自己在那里生氣,那是造業(yè)障。一個(gè)消業(yè),一個(gè)造業(yè),就在一念之間。佛教我們這個(gè)絕招。每天修積的功德回向給冤親債主,報(bào)他們的大恩。每天贊嘆、奉承你,消不了業(yè)障,贊嘆多了,貢高我慢,又生業(yè)障了。 無量劫來所造的罪業(yè)雖多、雖重,不怕,怕的是不能真心悔改,真誠(chéng)心悔改,今后斷惡修善,決定能彌補(bǔ)。只要真正、徹底回頭,就與佛心相應(yīng),就能得到諸佛菩薩加持,求生西方?jīng)Q定有份。 拜懺,真正懺悔就有效果,一定依教修行,改過自新是真懺悔。懺悔文念了,做不到,沒用。 聽經(jīng),頭發(fā)脹、腰痛,是魔障,魔來擾亂,遇到這些要生懺悔心。 看到別人修善,難過、妒忌、妨礙,想法破壞、阻攔、毀謗、侮辱、陷害,這一定要懺悔。 頑固、固執(zhí)、跋扈、不聽人勸,喜歡跟人對(duì)抗,好勝心切,不認(rèn)輸,爭(zhēng)強(qiáng)好斗。一定要懺悔。 做錯(cuò)事,不怕人批評(píng)、輿論。如果你造極重的地獄罪,只要一口氣沒斷,還有救,懺悔,真正從內(nèi)心懺悔,后不再造,你可以不墮三途,帶業(yè)往生。"念一句阿彌陀佛,消八十億劫生死重罪",有口無心的念不行,要誠(chéng)心誠(chéng)意的念。對(duì)世間萬緣真的放下,一心求往生??诶锬罘?,心里打妄想,消不了那么多罪業(yè)。 一句佛號(hào),"不懷疑、不夾雜、不間斷",不夾雜力量最大,你能不間斷念上三年,無量劫的罪業(yè)統(tǒng)統(tǒng)消盡。自在往生。 功夫成片,就是這句佛號(hào),能把煩惱伏住,煩惱沒斷,它不起作用,不起現(xiàn)行,看到順心事,起貪愛,"阿彌陀佛",把貪心壓下去,遇到不順眼的事,嗔恚心起來了,"阿彌陀佛",把嗔恚壓下去,絕不叫它起作用,這叫念佛。當(dāng)你心里一念不生時(shí),可以不必念佛,你心清凈,心才一動(dòng),趕緊念阿彌陀佛,把喜怒哀樂愛惡欲統(tǒng)統(tǒng)壓下去,不讓它起作用,這就是伏煩惱、懺除業(yè)障的方法。 口念阿彌陀佛,心想阿彌陀佛,身禮阿彌陀佛,三業(yè)都恭敬阿彌陀佛,懺悔非常有效果,常常想佛,不要打妄想,不要想別的東西,想別的就造罪業(yè),天天想佛、念佛、拜佛。拜佛是最好的運(yùn)動(dòng),沒離開佛,也沒離開三業(yè)恭敬。身動(dòng)心不動(dòng),心里都是想佛、憶佛、念佛,是最殊勝的懺悔法,看到別人謗佛、謗法、謗僧,我們唯有念阿彌陀佛,替他消災(zāi)。 解決魔障的方法,念佛是最殊勝的方式,你跟冤親債主講,勸他念佛,跟我一起念佛、拜佛、念經(jīng),我們將來同生極樂國(guó),不要害怕,家里供阿彌陀佛像,供養(yǎng)《無量壽經(jīng)》或《阿彌陀經(jīng)》,這些經(jīng)典是一切諸佛之所護(hù)念。 你能夠以一念心宣揚(yáng)這個(gè)法門,把這個(gè)法門介紹給一切眾生,能滅無量罪,可以變所受地獄苦難往生西方極樂世界,一念是真心,是真誠(chéng)心、清凈心、恭敬心來宣傳、推薦、介紹。 做什么樣的功德來消災(zāi)免難,都不如請(qǐng)法師講經(jīng)。演說佛法,第一吉祥。請(qǐng)人講經(jīng),也有鬼神在聽,他們得好處,對(duì)你產(chǎn)生尊敬感激,就幫你消業(yè)障。想懺悔,最有效的方法是發(fā)心講經(jīng)說法,講經(jīng)功德最大,轉(zhuǎn)業(yè)報(bào)效果非常殊勝,如果自己不能講,請(qǐng)法師講,功德跟法師一樣。 講經(jīng),只要以真誠(chéng)心,就能得感應(yīng),有絲毫名聞利養(yǎng)、個(gè)人利益,就得不到諸佛加持。 "塵"、"緣"不從內(nèi)心拔除,是修行的大障礙。"塵"、"緣"是一切災(zāi)禍的根源。 永遠(yuǎn)順著眾生,才能消得了業(yè),不隨順,就動(dòng)心,動(dòng)心就造業(yè),想不造業(yè)就學(xué)隨緣不攀緣。 世間許許多多的災(zāi)難,就是我們妄想、分別、執(zhí)著造成的,這是一切災(zāi)難的根源。你這念頭不斷,你就是災(zāi)難制造者之一。真佛弟子不遭災(zāi)難。 學(xué)佛得兇災(zāi)的原因,平時(shí)學(xué)佛、拜佛還不錯(cuò),到生病時(shí)佛也不相信了,去找巫醫(yī),雖信佛、學(xué)佛,對(duì)佛的教誨不明了,一遇事,信心就動(dòng)搖。 樣樣能放得下,心開意解,就能消災(zāi)免難。唯有放下,才能做到一心向佛。 只有心地清凈,破除我執(zhí),才能消除業(yè)障。 我們的業(yè)障天天在增長(zhǎng),并沒有消除,根本原因在自私自利,你要不把自私自利放下,業(yè)障分毫不能消除。我們要把自己業(yè)障的根拔掉,不要想自己。我們斷惡修善、誦經(jīng)念佛,不為自己,為自己,業(yè)障消不了。為這個(gè)世界,為全世界苦難眾生,業(yè)障就會(huì)消掉。我多念一聲佛,全世界的災(zāi)難就少一分,我少念一句佛,全世界眾生受苦難就增加一分。 要修真誠(chéng)心,真誠(chéng)待人接物,決定可以度過大劫難。劫難現(xiàn)前,沒一絲毫恐怖、畏懼心,非常自在、坦然來接受,就是你有功夫了。 真誠(chéng)心能救自己,能救世界,真誠(chéng)的善心、善意、善行,對(duì)人一概真誠(chéng),什么災(zāi)難都不會(huì)遇到。無論你在哪個(gè)地方,你是安全的,不會(huì)遭難,所在常安。那個(gè)地區(qū)有災(zāi)難,你去時(shí)事件正好過去;或?yàn)?zāi)難沒發(fā)生;或你離開后有災(zāi)難,你不會(huì)遇到,為什么?因種得好。 惡因加上惡緣,惡的果報(bào)就現(xiàn)前,災(zāi)禍就現(xiàn)前。平常思想、見解、言語造作,落在阿賴耶識(shí)里就變成種子,惡的種子。人不能有惡念,不要以為想惡事不要緊,沒關(guān)系,你錯(cuò)了,一個(gè)惡念阿賴耶識(shí)里就一個(gè)惡的種子,惡的種子遇到惡緣,立刻起現(xiàn)行,太可怕了! 一天不知道自己過失,一天不曉得改過,這一天空過了,那叫真可惜,要把這樁事情當(dāng)作自己一生最大的事情來做。真這樣做,你的果報(bào)決定是災(zāi)消福來,縱然過去造作種種不善,不善田在阿賴耶識(shí)里頭,那沒法子,拿不掉的,天天改過、天天自新,你把惡的緣斷掉了,縱有惡因不會(huì)起現(xiàn)行,惡的果報(bào)不會(huì)來,災(zāi)就消了,天天做善事、天天增長(zhǎng)自己的善緣,阿賴耶識(shí)里頭有善根,有善的種子,善種子遇到善緣,你的福報(bào)不就來了嗎?災(zāi)消福來,不是上帝鬼神賜給你的,是你自己修得的。 與人相聚,得不到別人的尊重、喜歡,不可以怪別人,一定要回過頭來認(rèn)真反省,把毛病找出來,真正改過。 人心善、思想善,決定得諸佛護(hù)念,龍?zhí)焐粕癖S?,縱然遇到苦難,也不必害怕,災(zāi)難現(xiàn)前,深深相信佛菩薩在照顧,這只是消業(yè)障而已,過去今生所造的業(yè)障,都報(bào)掉了,決定不能有絲毫怨天尤人的念頭,有這念頭,不但消不了業(yè)障,還要增加,還在增長(zhǎng)。 我行善,為什么還有不好的遭遇?這是消業(yè)障,你業(yè)障報(bào)掉了,業(yè)障消了之后,善果就一定現(xiàn)前。 阿鼻地獄是消業(yè)障、消惡業(yè),欲界天是消善業(yè),業(yè)消掉之后,業(yè)盡情空,你才能契入佛法。這個(gè)佛法就是自性。你遇到人傷害你,你會(huì)很歡喜,為什么?重罪輕報(bào)!現(xiàn)在你罵我、毀謗我、造謠生事,我罪業(yè)現(xiàn)在就報(bào)掉,就不要到三途。哪個(gè)人罵我,我都磕頭給他頂禮,謝謝他消我的業(yè)障。不能有怨恨心,怨恨心他墮,我也墮,墮到地獄,生生世世沒完沒了。有怨結(jié),一定要化解。 種善因得善果,這一生可以改變自己的命運(yùn)?,F(xiàn)在世間有許多障礙,逆境惡緣,修忍辱波羅蜜、修看破放下,業(yè)障快速消除,受冤枉,沒做惡事,人家造謠生事,這消業(yè)障最大。這一生沒作惡事,他來毀謗、陷害,過去前世,無量劫累積的業(yè)障,在這一生都能消除。 人人都念善法,想善法,做善法,這個(gè)地區(qū)不遭難!假如多數(shù)人心里天天想惡法,念惡法,造作一切過惡,這個(gè)地區(qū)災(zāi)難決定不能避免。
問: 答:消除業(yè)障最重要的是懺悔,知道自己做錯(cuò)了,懺悔最重要的是"后不再造"。懺悔了,明天又造了,這個(gè)不行,這樣永遠(yuǎn)消不了。這個(gè)問題問的人也很多,后不再造。像孔子的學(xué)生顏回,孔子只贊嘆這個(gè)學(xué)生,這個(gè)學(xué)生好在哪里?"不貳過",過失只有一次,他不會(huì)犯重復(fù)的過失。那就是真正的求懺悔,知道過失,他就不會(huì)再造。 另外定可以消業(yè)障,定能消業(yè),定是清凈心。但是小定,業(yè)障是伏住了,不起作用,伏??;大定才能消,大定到什么定?阿羅漢所證得的九次第定。他把我們六道里面的業(yè)障消除了,所以他不再到六道來,六道的因沒有了。世間禪定,四禪八定,你能生到非想非非想處天,那個(gè)定只是伏,并沒有真正把業(yè)障消除,只是伏住。可是到定功失去的時(shí)候,伏不住了,業(yè)障又現(xiàn)前,就是煩惱習(xí)氣又現(xiàn)前。所以,定消業(yè)障有伏斷,有真的斷滅。智慧開了之后,那就真的消了。所以智慧是從禪定里面開智慧,禪定到一定的功夫,智慧現(xiàn)前;智慧現(xiàn)前,業(yè)障統(tǒng)統(tǒng)都轉(zhuǎn)變成菩提,煩惱即菩提,那是真的。所以學(xué)佛終極的目標(biāo)是要開智能,不能不開智慧,不開智慧不能解決問題。
虛妄 ?如來:
世人都要消業(yè),因?yàn)闃I(yè)障的顯現(xiàn)有時(shí)候會(huì)阻礙我們的修行。很多人問:“師父,為什么我修心念經(jīng)之后,我會(huì)想不通,我的業(yè)障會(huì)多起來?念了小 房子,要經(jīng)者怎么會(huì)越來越多?”因?yàn)槟氵^去從來沒有念過經(jīng)文,就猶如這么多年你都沒有還過貸款,你從現(xiàn)在開始還錢了,一下子是會(huì)有壓力的,因?yàn)槟阋€貸款,你才知道掙錢的不容易,你才會(huì)節(jié)約用錢,道理都是一樣的。正是由于這些業(yè)緣的存在,才使得我們需要更加精進(jìn)地去修持,去修持自身、自心,就是修自己的身體和自己的心。
我們要將凡人的心念轉(zhuǎn)換過來,我們嫉妒別人是凡人的心念,嫉妒別人是很傻的,不要去嫉妒人家,要愛人家,要可憐人家。師父就是經(jīng)??蓱z人家,那些小孩子經(jīng)常給師父闖禍,師父有時(shí)候也會(huì)生點(diǎn)煩惱心,但是轉(zhuǎn)念一想,他們這輩子想找到回天的路,跟著師父也不容易,也蠻可憐的,他們也付出很多,師父一下子又心疼他們了。有時(shí)候看見人家的缺點(diǎn),覺得這個(gè)人真的很討厭,過一會(huì)兒覺得他也很可憐的,學(xué)佛人要經(jīng)常這樣去可憐別人,才會(huì)生出慈悲的佛心。
學(xué)佛人要把自己的凡心轉(zhuǎn)換成佛心,轉(zhuǎn)換出佛性,把自己佛的本性轉(zhuǎn)化出來就是好人。你們知道嗎?菩薩真的很可憐,在菩薩的眼中,他是珍惜每一段人間的因緣的。師父希望你們要學(xué)會(huì)菩薩的思維,不管是順的緣分、好緣分、善緣,還是惡緣,你都要去幫助別人。很多人度人成功了,就是因?yàn)樗髅髦雷约旱暮⒆雍桶职謰寢屖菒壕?,他也度。這是你自己家里的人,是你自己的孩子,你怎么能夠不度?。坎坏茸约杭胰?,更要去度有緣眾生,這就是佛的念頭。只要能夠度化眾生,不論是善緣、逆緣,還是其它緣分,我只要一念善,就進(jìn)入了心中的凈土,進(jìn)入了菩薩的境界。師父希望坐在這里聽課的弟子,至少要善良一點(diǎn),如果你今天還討厭這個(gè)、討厭那個(gè),那你就不屬于善良的人,就會(huì)有很多的麻煩出現(xiàn)。
每個(gè)人都有自己的命運(yùn),命運(yùn)當(dāng)中蘊(yùn)藏著天時(shí)、地利,還有氣場(chǎng),所以每個(gè)人都會(huì)有一段時(shí)間特別的順利,有一段時(shí)間就會(huì)感到非常的委屈,有的時(shí)候覺得非常的開心,好像天上、地下唯我獨(dú)尊,有時(shí)候又覺得活著沒意思,實(shí)際上這個(gè)就是命運(yùn)和天時(shí)對(duì)你的影響。你們想一想,天氣不好的時(shí)候,就連天陰你都會(huì)不開心,何況人的運(yùn)氣和氣場(chǎng)?但是無論好壞,皆是應(yīng)當(dāng)自然接受每一個(gè)情形帶來的果報(bào)。師父在開法會(huì)的時(shí)候經(jīng)常講,要懂得接受,也要懂得付出,要以好的心境來對(duì)治心中的一切逆境,就是我要用自己善良的心,來克制我心中一切不好的逆境,這就叫“離諸相,名為如來”,也就是說,離開人間所有的相,你就是如來,你就是佛。
佛法講,凡有相,即屬虛妄,就是你所看到的所有的東西都是假的,你為什么還要為假的東西這么難過、這么傷心呢?想想看,那些離婚的人,當(dāng)時(shí)夫妻之間吵啊、鬧啊,現(xiàn)在一切都沒有了,這不就是虛妄嗎?如果你能夠早一點(diǎn)想到,如果我們?cè)龠@么吵下去,總有一天會(huì)離婚的,那你就不要去把它太當(dāng)真了,你也就不會(huì)不停地吵架了。你們想一想,如果你們當(dāng)時(shí)在學(xué)校里的時(shí)候爭(zhēng)當(dāng)“?;ā?,那么50年之后,你們就變成“笑話”了,笑話什么?一切都是假的,爭(zhēng)來的都是假的,一切都是虛妄不實(shí)的東西,所以佛說“離諸相,名為如來”,你已經(jīng)是菩薩了,你不為人間所有的相所執(zhí)著,你就是如來。
學(xué)佛人修心必須要改命運(yùn),一個(gè)連命運(yùn)都不能改變的人,你怎么能夠修好心???你今天還是這么貪瞋癡,你今天還是這么兇狠,你今天還是這么做人,你說你學(xué)的什么佛???你學(xué)佛能夠?qū)W好嗎?你們跟著師父學(xué)佛,如果不好好地改正自己的毛病,那不是浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力嗎?要強(qiáng)行逼著自己改毛病,過去所有做錯(cuò)的事情要怪自己,不要怪別人,什么事情都要認(rèn)為是自己不好,因?yàn)橛幸蛴泄瑸槭裁茨憬裉鞎?huì)受這些果報(bào)?不都是你自己種下的因嗎?否則怎么會(huì)有這個(gè)果報(bào)呢?
世間一切事既無過去,也無未來,過去的就過去了,未來的還沒有來到,只有從修心當(dāng)中去體悟你的今天,配合佛法從中開悟。師父跟你們講課很開心,師父是得到了菩薩的很多加持,越講越精神,但是,如果你們現(xiàn)在坐在這里聽課腦子里還在亂想,所以你們來聽課的弟子要干凈一些,不要亂想,至少聽?zhēng)煾钢v課的時(shí)候要全神貫注,你們?cè)谶@個(gè)干凈的地方,就不要煩,要放下自我、放下煩惱、放下包袱,好好地努力,好好地改變自己,做一個(gè)精進(jìn)開悟的學(xué)佛人。
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