開(kāi)光是真的還是迷信？深度解讀開(kāi)光！

開(kāi)光似乎是一件神奇而玄妙的事情，尤其是開(kāi)光的貔貅，它們匯聚了更多的天地之靈氣，中華之神氣、帝王之霸氣和百家之財(cái)氣。道緣風(fēng)水館開(kāi)光貔貅正是具備了天、地、神的強(qiáng)大威力被民間廣泛認(rèn)可。我們要弄明白開(kāi)光是怎么回事。 但是問(wèn)題出來(lái)了，如果開(kāi)光真是迷信估計(jì)就不會(huì)有人追求開(kāi)光了。所以很多人拿著佛像要開(kāi)光，拿著七七八八的東西要開(kāi)光。對(duì)于命運(yùn)好的人，有富貴之命的人，都會(huì)選擇開(kāi)光的吉祥物佩戴。

如上面所說(shuō)開(kāi)光是真的，不是迷信，開(kāi)光的是高僧大德或者有修行成就的人才可以，如果不是，開(kāi)光有用嗎？如果說(shuō)是，那怎么判斷呢？咨詢道緣風(fēng)水館，道緣風(fēng)水館最牛的地方就是在于他是在香火旺盛的寺廟對(duì)吉祥物進(jìn)行開(kāi)光的， 正是因?yàn)橛幸欢ǖ募映至?，所以很多人在?qǐng)購(gòu)時(shí)都要問(wèn)問(wèn)是不是道緣風(fēng)水館的，如果是道緣風(fēng)水館的就歡天喜地。

開(kāi)光真的有加持力，真能趨吉避兇，很多人他多花錢(qián)，請(qǐng)一大堆開(kāi)光的吉祥物，就是認(rèn)可開(kāi)光。開(kāi)光信則有，誠(chéng)則靈，有很多人他很誠(chéng)很信，所以他一生都很幸運(yùn)。

開(kāi)過(guò)光的東西就有了靈性了嗎

我們常常聽(tīng)到他人說(shuō)，這件佛珠是開(kāi)過(guò)光的，那個(gè)貔貅是開(kāi)過(guò)光的。但真當(dāng)別人問(wèn)起你「開(kāi)光」是何含義時(shí)，我們卻又不太能明確地回答對(duì)方。到底開(kāi)光開(kāi)的是什么光？什么東西才需要開(kāi)光？開(kāi)光后的東西就真的會(huì)有靈性嗎？開(kāi)光后的東西是否有很多禁忌？「開(kāi)光」與「加持」的區(qū)別是什么？今天這些問(wèn)題將一一為你解答。

一、什么是「開(kāi)光」？

現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)開(kāi)光的誤解很多，開(kāi)大光、開(kāi)小光，還有各種各樣奇奇怪怪的開(kāi)光，有佛教的開(kāi)光，還有道教的開(kāi)光……那佛教的開(kāi)光，究竟指什么？「開(kāi)光」會(huì)不會(huì)是一種迷信的行為？

正解：

開(kāi)光是佛教的一種宗教儀式，他的核心內(nèi)容是「迎請(qǐng)安住」。表征將法界智慧圣尊，迎請(qǐng)入佛像、靈塔、佛經(jīng)等物品之中，形成與法界無(wú)二無(wú)別的結(jié)合物。

在此同時(shí)，開(kāi)光的儀式也在于提醒信眾要常常開(kāi)啟自性本具的光明。開(kāi)啟一切眾生本有的智慧光明，是開(kāi)我們自己的光，而不是給佛像開(kāi)光。佛像開(kāi)光只是表象，而真正的光明是自性之光。光明開(kāi)啟了，就可以驅(qū)走無(wú)明黑暗，這才是開(kāi)光真正的含義。

開(kāi)啟了智慧光明之后，就能照破無(wú)明的黑暗。俗話說(shuō)：「一燈能破千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚」。我們本具的智慧光明被無(wú)明煩惱的塵垢遮住了，無(wú)法照見(jiàn)諸法實(shí)相，所以需要開(kāi)啟內(nèi)在的光明智慧。

二、開(kāi)過(guò)光的東西有「靈性」？

● 我們常常聽(tīng)人說(shuō)開(kāi)過(guò)光的東西就有了靈性，開(kāi)過(guò)光的東西就很值錢(qián)，然而事實(shí)果真如此嗎？

● 還有人說(shuō)，開(kāi)過(guò)光的東西可以包治百病，然而這是真的嗎？

● 如果我們認(rèn)為開(kāi)光就靈，那也只是在追求表面的事相與福報(bào)……

正解：

宗教的產(chǎn)生并不是因?yàn)槟硞€(gè)人的能量有多大，而是信奉者為宗教施加的能量意識(shí)很大，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的意識(shí)能量注入，由量變到質(zhì)變，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了很多不可思議的影響。

開(kāi)光即是與龐大信息場(chǎng)的能量溝通，通過(guò)念咒、誦經(jīng)等形式，將能夠與龐大信息能量場(chǎng)相聯(lián)系的種子賦予在開(kāi)光的物體中。

但這并不意味著開(kāi)過(guò)光的東西就有了靈性，這不等于開(kāi)過(guò)光的東西就可以包治百病，這是一種錯(cuò)誤且迷信的觀點(diǎn)。

三、「開(kāi)光」與「加持」的區(qū)別！

大家常常搞混「開(kāi)光」與「加持」的本質(zhì)含義，其實(shí)給玉佩、佛珠的加持行為不是真正意義上的開(kāi)光，但現(xiàn)在大家一般俗稱(chēng)這種行為為開(kāi)光，但卻是有差別的。

正解：

開(kāi)光與加持是有差別的，給佛像、菩薩像、佛經(jīng)、佛塔、本尊像等才能叫開(kāi)光，我們平時(shí)的隨身物品，比如一些玉佩、佛珠等只能叫做加持。

加持的意思就是，通過(guò)佛菩薩或者高僧大德的功德修證力，加持信眾罪業(yè)清凈，增長(zhǎng)智慧。開(kāi)光是下對(duì)上的，是僧眾請(qǐng)法界圣尊入住佛像；加持是上對(duì)下的，是高僧大德、寺院法師對(duì)佛珠等做一種能力、能量傳遞。

佛像開(kāi)光之后，功德增上，也容易讓人產(chǎn)生信心。但是，沒(méi)有開(kāi)光的佛像，也是沒(méi)關(guān)系的，也可以進(jìn)行禮拜。其實(shí)佛菩薩無(wú)處不在，最重要的就是「心誠(chéng)則靈」！

四、開(kāi)光的儀式是什么形式的？

大家也許會(huì)覺(jué)得「開(kāi)光」這種儀式很神秘，其實(shí)不然?！搁_(kāi)光」就像是我們平時(shí)參加的法會(huì)一樣，并不像外界傳說(shuō)的那樣充滿著神秘的色彩……

正解：

開(kāi)光是一種儀式，只有戒律清凈的出家人、修行有成的大德，才是開(kāi)光的最佳人選。

開(kāi)光之前，先做灑凈儀式，然后根據(jù)開(kāi)光的儀軌，念誦一些經(jīng)文、咒語(yǔ)，加上觀想，就可以為佛像開(kāi)光。

開(kāi)光之后的佛菩薩像，可以增加我們的信心。通過(guò)開(kāi)佛像的光，達(dá)到開(kāi)啟內(nèi)在的光明，才是開(kāi)光的本來(lái)意義。

五、開(kāi)過(guò)光的物品有哪些禁忌？

以佛教來(lái)說(shuō)開(kāi)過(guò)光的物品并沒(méi)有什么禁忌，主要是要以「恭敬心」對(duì)待即可。也許你會(huì)聽(tīng)人說(shuō)，開(kāi)過(guò)光的東西你不好好佩戴就會(huì)遭受報(bào)應(yīng)之類(lèi)的話，其實(shí)這是一種迷信的說(shuō)法。

正解：

佛菩薩用開(kāi)光這一形式引導(dǎo)我們，走進(jìn)佛門(mén)，通過(guò)開(kāi)光，讓我們凡夫?qū)┓畹姆鹣窀行判?，更形成一種依靠、依賴，讓我們慢慢地歷事煉心，從而自利利他。

開(kāi)光是開(kāi)智慧，是一種對(duì)佛菩薩的仰望。因?yàn)槲议_(kāi)了智慧，我們就可以在生活與修行上看的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，我們利益了別人、幫助了別人，我自己也是快樂(lè)的。而這種快樂(lè)就是我們解脫的善根、福德與因緣，就是我們改造命運(yùn)的下手之處。

怎么開(kāi)光才算真的開(kāi)光

怎么開(kāi)光才算真的開(kāi)光是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)椴煌男叛龊臀幕胁煌睦斫夂蛯?shí)踐方式。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，開(kāi)光是指給某些物品、建筑或場(chǎng)所注入神圣力量，以增加其靈性和吉祥之氣。真正的開(kāi)光通常需要符合以下幾個(gè)要素：1.正當(dāng)性：開(kāi)光儀式需要由具備權(quán)威地位的宗教或神職人員主持，確保儀式合法合規(guī)，以及遵循相關(guān)的宗教規(guī)范和傳統(tǒng)。2.虔誠(chéng)的心態(tài)：開(kāi)光者需要以虔誠(chéng)和敬畏的心態(tài)參與儀式，對(duì)信仰心存誠(chéng)意，并具備對(duì)神圣力量的敬畏之情。3.儀式的完整性：開(kāi)光儀式需要按照特定的步驟和儀軌進(jìn)行，包括清潔凈化、祭拜、祈禱和獻(xiàn)供等環(huán)節(jié)，以確保儀式的完整性和神圣性。4.靈性傳遞：在儀式中，宗教或神職人員通過(guò)禱告、咒語(yǔ)或其他儀式動(dòng)作，將神圣力量傳遞到待開(kāi)光的物品、建筑或場(chǎng)所，賦予其特殊的靈性。

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