太歲是哪位神仙？干什么的？

說(shuō)起太歲，很多人都會(huì)想起犯太歲，其實(shí)太歲神就是當(dāng)年掌管一整年吉兇禍福的神明，通常是有六十位值年太歲神。太歲神其神通廣大法力無(wú)邊是人們祈求平安、健康與幸福的本命和流年星君故在犯太歲的時(shí)候需要化太歲，化太歲最好的吉祥物是化太歲手鏈，道緣風(fēng)水館的老師專(zhuān)門(mén)的打造的，可以用來(lái)逢兇化吉，消災(zāi)解惑。

太歲神主管人的“本生身命之吉兇”和“流年的禍?！保翘珰q不可犯。坐犯常生禍患，需虔誠(chéng)禮拜方可禳災(zāi)解厄，迎祥獲福。犯太歲的生肖都會(huì)參加道緣風(fēng)水館的祈福消災(zāi)化太歲法事來(lái)幫助自己祈福消災(zāi)，化解太歲。需要的朋友可以直接的咨詢道緣風(fēng)水館，現(xiàn)在都可以報(bào)名了，幫助你化解太歲給你自己招好運(yùn)。

每一年的輪值太歲星君都是不一樣的，需要化太歲的朋友可以直接的咨詢道緣風(fēng)水館，道緣風(fēng)水館有化太歲的錦囊?guī)椭慊馓珰q，主要是為了消災(zāi)解厄、吉祥安康，只需咨詢道緣風(fēng)水館，就可以解決所有的麻煩和煩惱，需要的趕緊的咨詢道緣風(fēng)水館，道緣風(fēng)水館有很多適合你化解太歲的吉祥物幫助你，道緣風(fēng)水館是傳統(tǒng)文化的傳播者，在道緣風(fēng)水館你能請(qǐng)到很多的化解太歲的吉祥物。

太歲神掌管本人本年的運(yùn)勢(shì)，如果想在這一年鴻運(yùn)當(dāng)頭，那么你就要拜太歲或者化太歲，這個(gè)習(xí)俗由來(lái)已久。

“太歲”到底屬于什么？

分類(lèi):教育/科學(xué) >> 科學(xué)技術(shù)
問(wèn)題描述:

昨天看電視，說(shuō)什么“太歲”可是沒(méi)看完，我想知道那是不是一種迷信的說(shuō)法？它是生物，動(dòng)物還是植物呢？那為什么民間又有“敢在太歲頭上動(dòng)土之說(shuō)呢？”它又是怎么形成的呢？

解析:

聽(tīng)說(shuō)是黏菌群復(fù)合體~~

眼下，中山大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的專(zhuān)家正對(duì)一個(gè)來(lái)自內(nèi)蒙古的不明“怪物”進(jìn)行身份鑒定——

2004年，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市農(nóng)民張永平在推土?xí)r無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一塊貌似石頭狀的“怪物”，它既沒(méi)鼻子也沒(méi)眼睛，摸上去感覺(jué)像團(tuán)肉；它不會(huì)因高溫而腐爛，也不會(huì)因低溫而僵硬；它一天天不斷長(zhǎng)大，身上的“傷口”也可自動(dòng)愈合。更奇怪的是，有人喝了浸泡過(guò)它的水后，困擾了多年的頭痛病竟然消失了。人們開(kāi)始對(duì)這個(gè)“怪物”進(jìn)行各種揣測(cè)，有人說(shuō)它就是傳說(shuō)中的“太歲”；有人說(shuō)它是《本草綱目》中記載的“肉靈芝”……

一年后的今天，內(nèi)蒙古方面將這個(gè)疑似“太歲”的切片樣本郵寄到了中山大學(xué)生命科學(xué)院，該院的施蘇華教授等專(zhuān)家將通過(guò)先進(jìn)的遺傳系統(tǒng)分類(lèi)技術(shù)給其驗(yàn)明正身。

這個(gè)“怪物”究竟是不是“太歲”？“太歲”究竟為何物？記者特地走訪了中山大學(xué)、中科院廣州微生物研究所的權(quán)威專(zhuān)家。

什么是太歲

《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中對(duì)太歲均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”等。晉代著名學(xué)者郭璞注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)“視肉”作的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目?！泵鞔顣r(shí)珍在《本草綱目》中稱其為“本經(jīng)上品”，具有“久食，輕身不老，延年神仙”的特點(diǎn)。

另?yè)?jù)史料記載，太歲是古人假定的一個(gè)天體，它和歲星(木星)運(yùn)動(dòng)速度相同，而方向相反，太歲到了哪個(gè)區(qū)域，相應(yīng)的就在哪個(gè)方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個(gè)方位動(dòng)土就會(huì)驚動(dòng)太歲。這就是“太歲頭上動(dòng)土?xí)袨?zāi)禍”的由來(lái)。

對(duì)太歲的種種猜測(cè)

1 正在為“太歲”驗(yàn)DNA 極有科研價(jià)值，可能對(duì)人類(lèi)生命科學(xué)研究有幫助

幾經(jīng)周折，記者昨日下午在中山大學(xué)生命科學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室里拜訪了負(fù)責(zé)這次樣本分析研究的施蘇華教授。施教授說(shuō)，目前可以初步肯定這個(gè)“怪物”就是“太歲”。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，“太歲”樣本的切片已成了實(shí)驗(yàn)室里最重要的研究對(duì)象，此刻它在先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)儀器中接受著各種數(shù)據(jù)分析。“太歲”切片樣本從內(nèi)蒙送至廣州研究已有幾個(gè)月了，但讓施教授出乎意料的是，“這個(gè)東西遠(yuǎn)比她想象的要復(fù)雜”。她說(shuō)：“從目前的研究看，幾乎可以肯定的是，組成‘太歲’的物質(zhì)不止一種。”而具體是何物質(zhì)組成，施教授則未予透露。她說(shuō)，“謎底”必須在所有實(shí)驗(yàn)完成后才能出報(bào)告。

不過(guò)施教授也表示，關(guān)于“太歲”的研究從科學(xué)上來(lái)講，的確是非常有意思、有意義的。因?yàn)閾?jù)說(shuō)“太歲”能自己生長(zhǎng)，而且繁殖能力和修復(fù)能力很強(qiáng)，因此關(guān)于其生物能量來(lái)源等問(wèn)題就很有科研價(jià)值。如果這些難題能一一破譯，說(shuō)不定將來(lái)會(huì)對(duì)人類(lèi)生命科學(xué)研究有極大的幫助。

2 基本肯定是黏菌群復(fù)合體，有專(zhuān)家大膽推測(cè)可能是一切動(dòng)物的祖先

本報(bào)記者隨后又聯(lián)系到中科院廣州微生物研究所的李泰輝研究員。對(duì)于這次內(nèi)蒙古又發(fā)現(xiàn)疑似“太歲”的物體，李泰輝研究員的第一反應(yīng)是“并不奇怪”。他說(shuō)，從古到今有關(guān)發(fā)現(xiàn)“太歲”的消息就不斷傳出。特別是上世紀(jì)80年代以來(lái)，內(nèi)蒙古、吉林、山東等地就先后有報(bào)道。李泰輝說(shuō)，無(wú)論是民間還是科學(xué)界，都一直對(duì)“太歲”大感興趣，上世紀(jì)90年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學(xué)家已紛紛展開(kāi)對(duì)“太歲”的研究。

說(shuō)法一：黏菌群復(fù)合體

專(zhuān)家通過(guò)高倍顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，組成“太歲”的是非常多的菌體，而且品種各異。結(jié)合“太歲”的個(gè)體

帶有一定彈性，還不時(shí)分泌出有絲性的黏物等現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)專(zhuān)家的結(jié)論是，所謂的“太歲”應(yīng)該就是一種“特大型罕見(jiàn)黏菌復(fù)合體”。既有原生質(zhì)生物的特點(diǎn)，也有真菌的特點(diǎn)，是活的生物體。專(zhuān)家估計(jì)該黏菌是以細(xì)菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質(zhì)、甲殼質(zhì)等為營(yíng)養(yǎng)，含有蛋白質(zhì)約50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但當(dāng)時(shí)受科研儀器的限制，沒(méi)有對(duì)這些菌體作更深入的分子分析。

說(shuō)法二：粘細(xì)菌

吉林大學(xué)微生物專(zhuān)家解釋?zhuān)疤珰q”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)。

說(shuō)法三：高等真菌

南開(kāi)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)具有菌絲，初步確定為高等真菌。

說(shuō)法四：并非黏菌群復(fù)合體

中科院微生物所形態(tài)學(xué)專(zhuān)家茆曉嵐多年前曾研究發(fā)現(xiàn)，該物體含大量的水；做蛋白質(zhì)實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有蛋白質(zhì)反應(yīng)，也沒(méi)有核酸反應(yīng)。而放于火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計(jì)有醛基、醇基或羥基成分。因?yàn)轲ぞ仨毦邆涞鞍踪|(zhì)和核酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復(fù)合體。

有專(zhuān)家還認(rèn)為，“太歲”是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的古生物活體標(biāo)本，是“人類(lèi)和一切動(dòng)物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示，雖然“太歲”為黏菌群復(fù)合體的說(shuō)法基本可以認(rèn)定，但關(guān)于“黏菌群復(fù)合體”這一概念是非常模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種，惟有通過(guò)分子系統(tǒng)分析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開(kāi)。

3 熱捧多年只因至今仍是謎 科學(xué)界對(duì)全球菌種研究只有5%

其實(shí)科學(xué)界對(duì)“太歲”的研究早已陸續(xù)開(kāi)展，但為什么這么多年來(lái)，無(wú)論是民間，還是科學(xué)界對(duì)“太歲”的熱捧依然有增無(wú)減呢？專(zhuān)家認(rèn)為當(dāng)中有兩大原因。

首先是因?yàn)槊耖g對(duì)“太歲”的傳說(shuō)從古至今一直流傳，而且一些相關(guān)的記載很懸乎，比如說(shuō)，秦始皇曾認(rèn)定“太歲”為長(zhǎng)生不老的靈藥，命令徐福率部下千方百計(jì)找尋。而據(jù)古代文獻(xiàn)記載，在中國(guó)北方民間，“太歲”是一種傳說(shuō)中的兇神。俗語(yǔ)中就有“竟敢在太歲頭上動(dòng)土”、“犯太歲”等說(shuō)法。因此，每當(dāng)各地發(fā)現(xiàn)有疑似“太歲”的生物后，人們就會(huì)異常關(guān)注，媒體爭(zhēng)相報(bào)道炒作。

其次，科學(xué)界目前的研究結(jié)果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復(fù)合體究竟為何物。李泰輝說(shuō)，全球的科學(xué)家對(duì)于菌類(lèi)的研究還非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在內(nèi)的真菌大約在150萬(wàn)-200萬(wàn)種，科學(xué)界大約只對(duì)其中5%的菌類(lèi)品種有研究，仍有過(guò)百萬(wàn)以上的菌類(lèi)尚未能驗(yàn)明正身。因此，專(zhuān)家毫不諱言說(shuō)，即使這次中山大學(xué)對(duì)該物質(zhì)的分子系統(tǒng)有新的研究進(jìn)展，科學(xué)界依然還難以給這個(gè)復(fù)雜的生物正式冠名。

“太歲”疑團(tuán)

疑問(wèn)1：“太歲”真能治病？

專(zhuān)家建議：不要輕易服用

早前發(fā)現(xiàn)“太歲”的內(nèi)蒙古農(nóng)民透露，他的親人喝了浸泡過(guò)“太歲”的水后，治愈了多年的頭痛病?！疤珰q”真的能治病嗎？

明代李時(shí)珍的《本草綱目》是這樣記載的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金?！边@個(gè)被稱作“本經(jīng)上品”肉芫，就是民間所說(shuō)的“太歲”，書(shū)中還介紹了它對(duì)一些疑難病癥的特殊療效。

但現(xiàn)在的專(zhuān)家認(rèn)為，太歲屬于原生動(dòng)物及真菌類(lèi)，品種十分復(fù)雜，加之其來(lái)源于土壤，自身可能會(huì)附著各種有害生物或者有毒物質(zhì)。專(zhuān)門(mén)從事食用菌研究的李泰輝研究員認(rèn)為，雖然目前還沒(méi)有證據(jù)證明食用“太歲”會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)，但建議在沒(méi)有弄清楚“太歲”的物質(zhì)組成前，人們還是不要輕易服用。

疑問(wèn)2：“太歲”到處都有？

專(zhuān)家結(jié)論：南方較易發(fā)現(xiàn)

早前還有消息說(shuō)，除了在內(nèi)蒙古、吉林的土地上發(fā)現(xiàn)“太歲”外，在連云港等海濱城市的海灘上也有類(lèi)似“太歲”的物體出現(xiàn)。對(duì)此，李泰輝的意見(jiàn)是，九成可判斷“此太歲”并非“彼太歲”。判斷的原理是，咸水菌群不一定能活在淡水中，同理，淡水菌群也難以活在咸水中。他還指出，類(lèi)似“太歲”這樣的黏菌群復(fù)合體并不罕見(jiàn)，在南方一些潮濕地方也很容易發(fā)現(xiàn)。

疑問(wèn)3：“太歲”個(gè)頭龐大？

專(zhuān)家結(jié)論：說(shuō)不準(zhǔn)

為什么在內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的“太歲”會(huì)如此龐大呢？和它生活的地域有關(guān)系嗎？和它的“年齡”有關(guān)系嗎？李說(shuō)，在最終的研究結(jié)論出來(lái)前，這些問(wèn)題都“說(shuō)不準(zhǔn)”。但有一點(diǎn)是可以肯定的，就是這個(gè)“太歲”對(duì)不良環(huán)境的適應(yīng)能力非常強(qiáng)。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)，黏菌可通過(guò)“吃”細(xì)菌來(lái)維持生命，而潮濕的地方比較容易滋生細(xì)菌，因此成了“太歲”的樂(lè)土。人們?cè)诔睗竦南滤篮驼叵?，?huì)有一些小團(tuán)的像“肉”一樣的物體，只是它們的個(gè)體都偏小，人們并沒(méi)有引起注意。它們可能都是“太歲”。

疑問(wèn)4：為何送廣州研究？

一位博士力促此事

美國(guó)華盛頓大學(xué)藥物化學(xué)家邱聲祥博士組織了這一研究項(xiàng)目。邱博士?jī)赡昵熬烷_(kāi)始從事“太歲”研究，而中山大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院是邱聲祥博士進(jìn)行“太歲”研究的合作伙伴，他們都希望能夠利用先進(jìn)的遺傳系統(tǒng)分類(lèi)學(xué)技術(shù)，對(duì)“太歲”的身世進(jìn)行多學(xué)科全面系統(tǒng)的研究。

邱聲祥博士稱，“太歲”更為確切的稱謂應(yīng)該是古代典籍中所記載的“肉芝”，為“芝”類(lèi)中藥之一。從中藥的角度上劃分，“芝”類(lèi)中藥的品種十分復(fù)雜；從顏色上分，有赤芝、黑芝、白芝、黃芝和紫芝；從生長(zhǎng)環(huán)境及形態(tài)來(lái)分，有石芝、木芝、草芝、菌芝和肉芝。僅從外觀上觀察或者簡(jiǎn)單地用顯微鏡檢測(cè)，很難斷定是否為“太歲”。

什么是太歲？

太歲[tàisuì]
太歲，又稱肉靈芝。李時(shí)珍《本草綱目》記載有肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類(lèi)，可食用、入藥，奉為“本經(jīng)上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。

據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“肉靈芝，無(wú)毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧，治胸中結(jié)，久服輕身不老”。
《山海經(jīng)》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養(yǎng)生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無(wú)毒，具有補(bǔ)脾潤(rùn)肺，補(bǔ)腎益肝等價(jià)值。
現(xiàn)代科學(xué)家認(rèn)為太歲是一種大型粘菌復(fù)合體，但其細(xì)胞結(jié)構(gòu)為何形成和為何聚成如此規(guī)則形態(tài)，以及它的醫(yī)藥價(jià)值仍然是個(gè)謎。
《本草綱目》中記載：“肉芝狀如肉。附于大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅(jiān)冰也”。東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長(zhǎng)生不老?！笔枪湃苏J(rèn)為的長(zhǎng)生不老仙藥。
在幾十億年滄海桑田的變遷中，許多物種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今，可見(jiàn)其生命力的強(qiáng)大。它生長(zhǎng)于地底20-100米的厭氧環(huán)境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不會(huì)腐爛、變質(zhì)。
同時(shí)，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強(qiáng)，隨意切割都能夠再生。但是絕非大家傳說(shuō)的無(wú)止境生長(zhǎng)，如果能夠快速生長(zhǎng)就自然不會(huì)稀有了。

算命中的太歲指的是什么？

太歲是太歲神的簡(jiǎn)稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當(dāng)年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。

道教《神樞經(jīng)》說(shuō)：“太歲；人君之象，率領(lǐng)諸神，統(tǒng)正方位，翰運(yùn)時(shí)序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇?！度〞?huì)》說(shuō)：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖。太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過(guò)。古語(yǔ)有云：太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜恐有禍。 可見(jiàn)太歲，乃諸神中最有權(quán)力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運(yùn)程

犯太歲（太歲爺頭上動(dòng)土）是普通老百姓對(duì)遭遇困難或?qū)τ诋?dāng)下發(fā)生了不好的事情的通俗叫法，命學(xué)中專(zhuān)業(yè)的叫法是沖克歲君，是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。

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