我們經(jīng)常說:“業(yè)障重”,在哪兒表現(xiàn)業(yè)障重這就是具體的表現(xiàn)比如財(cái)、色、名、食、睡這是五欲的境界,又叫“五蓋”它使你智慧發(fā)不出來,這五樣使你看不破、放不下。就是業(yè)障重的變現(xiàn),我們經(jīng)常說“財(cái)、色、名、食、睡地獄五條根”所以在地獄流轉(zhuǎn),就是這五欲的關(guān)系,一個(gè)人業(yè)障重就會(huì)佩戴道緣風(fēng)水館的貔貅幫助自己,道緣風(fēng)水館的貔貅開光的,不僅可以辟邪還可以幫助化小人轉(zhuǎn)好運(yùn),所以當(dāng)你有以上的表現(xiàn)的時(shí)候,你可以使用道緣風(fēng)水館的貔貅。
這就是業(yè)障重的具體表現(xiàn),可以通過止惡行善來改善自己的未來,從身心以及行為上。業(yè)障重的人,還會(huì)表現(xiàn)在情緒和生活中。他們常常產(chǎn)生負(fù)面情緒,這些負(fù)面情緒和煩惱就像是生活中的枷鎖一樣,一直存在,困擾它們。罪業(yè)比較深的人會(huì)有諸多的表現(xiàn),其中最明顯的就是心神昏塞,這個(gè)時(shí)候如果有道緣風(fēng)水館的本命佛,那么就可以清心明智修身養(yǎng)性,道緣風(fēng)水館的本命佛正宗寺廟開光的,很多業(yè)障重的人也喜歡在道緣風(fēng)水館請(qǐng)它們佩戴,幫助自己消災(zāi)解難。
后來很多人為了教育自己的下一輩,都會(huì)讓自己的子孫積德行善,減少業(yè)障,也有諸多的化解方法,當(dāng)業(yè)障逐漸變重時(shí)還要辨別是非,多行善。
你如此提問,是認(rèn)為念佛往生,是在靠你自己的力量。這就錯(cuò)了,,你如此想,決定不能往生!,,要知道:我們念佛只所以能往生,完全靠的是阿彌陀佛的大愿業(yè)力。不是靠我們有什么修行功夫。。就連,文殊,普賢菩薩往生極樂,也是靠阿彌陀佛的愿力,,善導(dǎo)大師說:一切眾生往生極樂,無不依靠阿彌陀佛的大愿業(yè)力為增上緣。,,業(yè)障重不要緊,只要你依靠阿彌陀佛,堅(jiān)持念佛,決定往生!,你看看《佛說觀無量壽經(jīng)》中,下品下生的人都可以往生。要信佛,要信佛,阿彌陀佛大慈大悲,利鈍全收,對(duì)念佛眾生,攝取不舍。
佛門中疾病的分類,從不同的角度有多種分類法。如《摩訶止觀輔行》中把疾病分為“身病”和“心病”,“身病”中又分“因中實(shí)病”和“果中權(quán)病”。“因中實(shí)病”是凡夫眾生業(yè)報(bào)所感,凡夫執(zhí)幻為實(shí),深以為苦?!肮袡?quán)病”象經(jīng)文釋迦牟尼佛、維摩詰大士示疾,圣人本已離幻,不以為苦,示疾是為度化有緣眾生,方便示現(xiàn)。圣人無“心病”。再如《賢首五教儀科注》的第三十七卷把疾病分為:1、“四大五臟病相”;2、“鬼神所作病相”;3、業(yè)報(bào)所感病相。我們采用《賢》文中的分類法。
第一類“四大五臟病相”,我們稱之為“生理病”。具體的表現(xiàn)有:1、外感風(fēng)寒、內(nèi)傷濕熱等引起的四大不調(diào)生理不適?!顿t》文中有相關(guān)病癥的描述:甲、四大增損所生的病:(1)地大增者,腫結(jié)沉重,身體枯 等一百零一種病生;“地”主要指人體內(nèi)的骨、筋、肉、脂肪、內(nèi)臟等固體物質(zhì)。如內(nèi)臟的器質(zhì)性、功能性病變及骨折、腫瘤等。(2)水大增者,痰陰脹滿,腹痛下痢等一百零一種病生;“水”主要指人體內(nèi)的血、尿、唾、體液、汗、精液等流體物質(zhì)。如循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。(3)火大增者,煎寒壯熱,嘔逆氣急等一百零一種病生;“火”主要指人體維持正常體溫的系統(tǒng)。此系統(tǒng)一旦紊亂,體溫即會(huì)不正常。(4)風(fēng)大增者,虛懸,慪氣急等一百零一種病生?!帮L(fēng)”主要與人體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)有關(guān)。若此系統(tǒng)不調(diào),人體就會(huì)缺氧。乙、五臟所生的?。海?)從心生病者,身體寒熱,頭痛口燥(心主口故);(2)從腎生病者,咽喉噎塞,腹脹耳聾(腎主耳故);(3)從肺生病者,身體脹滿,四肢煩痛,心悶鼻塞等 (肺主鼻故);(4)從肝生病者,多無喜心,憂思嗔恚,頭痛無味等 (脾主舌故)。
2、負(fù)面情緒引起的疾病。如嗔恨、憂愁、焦慮及過分悲喜等。心理情緒的不良會(huì)引起相關(guān)的精神、心理疾病外,還會(huì)引發(fā)相關(guān)生理性的疾病,中醫(yī)也早就指出:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”之淫(過度興奮)及郁塞(過度抑制)會(huì)傷損五臟而引起疾?。合矀摹⑴瓊巍n思傷脾、悲傷肺、驚恐傷腎。
3、不良行為和生活習(xí)慣引起的疾病,如暴飲、暴食、過勞、貪,淫、酗酒等。
第二類“鬼神所作病相”,我們稱之為的“冤業(yè)病”“鬼神病”或“邪病”。 如:怨鬼纏繞,致人身體不適;精神分裂癥;瘟疫;生瘡變毒等。怨鬼纏繞,致人身體不適此類病癥,患者本人身體嚴(yán)重不適,但到醫(yī)院檢查往往卻又查不什么病變,服藥無效。往往還有這種情況,一到醫(yī)院病莫名其妙就好,一回家又復(fù)發(fā),來回折騰,痛苦難言。舉案例說明:我們有同事的妹妹多少年來頭痛欲裂,到醫(yī)院b超、ct檢查均查不出什么病變。同事聽說正新居士學(xué)佛,于是請(qǐng)正新居士看看,是不是能用佛法來解決這樣的問題,正新居士去后,他妹妹癱倒在地,附體冤親附人身體說話了,自稱是蛇精,說它本有千年修行道行,于幾世前被她所殺,現(xiàn)來討債,她的種種身體不適,就是它搞的。后用放生懺悔誦經(jīng)持咒念佛功德回向,蛇類冤親解怨而去,身體恢復(fù)。再如有一同事,工作從農(nóng)村調(diào)動(dòng)到縣城,其小女突然高燒不退,嘔吐不止,住院三天,奇怪的是上午正常,下午頭暈嘔吐,花費(fèi)千元,不知病因,正新居士觀察,是同事死去父親,今在餓鬼道,因兒子有工作調(diào)動(dòng)升遷之喜,前來討要喜錢,因其女陽氣較弱,故能得其便利附體于孫女,后正新老師依民俗令其家人化些紙錢給他,又讓他皈依佛門,念佛生西,同事女在紙錢化完后體溫立刻正常,嘔吐停止。在不明就里的人眼里真是不可思議。這樣的問題還是好解決的。但精神分裂癥就不那么容易解決了,這樣的病我們也值遇多起,如本地有一王某男性少年,整天口出胡言,行為怪異,語中多有我要?dú)⒘怂?,還把金屬圖釘玻璃等硬物往肚里吞食,家人無法,只好捆縛其于床,家人送其去醫(yī)院治療無效,多次請(qǐng)巫婆神漢治療亦無效,他母親信基督教,請(qǐng)來本縣一位大家公認(rèn)修的比較好同修來講基督戒律,以期化解冤仇,講到不可奸淫時(shí),他卻把下衣褪下,玩算生殖器,嘴中還說,你不讓我做,我偏做給你看。家人無法,只好求助佛法試試,正新老師一行到他家,他還被捆在床上,掙扎不已,有一同修,問他你姓什么,他回答說我姓黃,叫什么名,他然后大聲且有抗意的回答,我叫黃鼠狼。并自言過去世王姓少年曾殺過它,它現(xiàn)來討債。后在正新老師多次帶領(lǐng)同修做共修回向后,漸好轉(zhuǎn)至正常。由此可見精神分裂癥多由宿世有仇怨的冤親鬼神附體所致。有種精神分裂癥者,得病之誘因,是修習(xí)佛法或相關(guān)宗教,或氣功過程中,發(fā)心不正,妄執(zhí)神通,或貪名利,以勝于常人,招致有緣這冤親或天魔、或修羅、或惡鬼、或邪神附于身體,控其心智,在我們常人看來顯示出精神分裂狀態(tài)。這種病在佛門中通常稱之為入魔。20世紀(jì)80、90年代氣功大熱,有的氣功本就是邪功,其創(chuàng)始人本來就是附體神通,以度人為旗號(hào),治病為幌子,行騙人伎倆,若有人學(xué),創(chuàng)始人身上附體在會(huì)將其眷屬分散到學(xué)功徒眾身上,以控制其身心,徒眾出偏者甚多,出偏者言行怪異,呈現(xiàn)精神分裂癥狀,這類人若能了悟前非,皈依佛門,正行佛法,尚可一救;或因宿福因緣殊勝,值遇佛門大德明師加持,也能挽其慧命。出偏者最終導(dǎo)致家破人亡者也不乏其人,可悲可嘆。上面的冤業(yè)病往往找些巫婆神漢治療也可能會(huì)有效果,但我們不主張他們治療,相關(guān)原因我會(huì)在其它文章中闡述。被精怪附體的巫婆神漢、氣功師其實(shí)他們本人就已處病中而不自知,可悲啊。瘟疫,有多種,特別是流行性的傳染性的疾病,涉及眾多人等,因其群體性共業(yè)所感,這樣的病往往很難解決,但佛門高僧大德,因其福德智慧加持,也能解決,如宣化上人年輕時(shí)在東北就處理過,我們沒有處理過這樣的問題,也就不多說了。我們舉宣化上人之例,就是來說明佛門也有辦法解決這樣的問題,能不能得大德高僧的加持,主要還要看眾生的福德因緣和大德發(fā)心。
第三類“業(yè)報(bào)所感病相”我們稱之為“宿業(yè)病”“業(yè)障病”或“因果病”。據(jù)我們觀察簡單的講象身體殘疾,智障,各類肝、血、骨、胃、腸、脾、乳腺等各類癌癥,各型肝炎,氣管炎,支氣管炎,風(fēng)濕性類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,心臟病,頑固的皮膚疾病如牛皮癬,腎壞死,糖尿病,前列腺,心腦血管病如此等等,不一而足。此類疾病,
(一)、在中西醫(yī)學(xué)上難有根治之法,就是有些手段,往往也只能是通過藥物或手術(shù)暫時(shí)緩解。如有癌癥病人在手術(shù)后,病灶切除,但不久又復(fù)發(fā),可見這類疾病不是能一割了之的。皮膚類用藥物治療,但不久又恢復(fù)如故,此類患者比比皆是。甚至有些疾病在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)條件下是束手無策,無藥可醫(yī)。
(二)、我們觀察這類病人身上沒有相關(guān)冤親附體討債或有部分過去世或今世所傷冤親在病人身上討還業(yè)債,相關(guān)病灶呈現(xiàn)黑色。就是沒有冤親附體,但相關(guān)病灶在智慧觀察下也呈現(xiàn)黑色,這說明業(yè)力的存在。不象一般的冤業(yè)病,鬼神冤親附體討債跡象明顯。未能前來的討債的冤親往往還散布于六道,因其討債緣份未熟,故未能前來附著于體,但還是存在的。有大智慧的且神通顯發(fā)的修行人往往方能見其全貌,解其由來。一般找什么附體神通的人觀察,是很難得出正確結(jié)論的,最多只會(huì)告訴你又是什么一個(gè)或多個(gè)鬼神精怪來在身上作祟,且告訴你的方法又不能解其病痛。但癌癥也個(gè)別特例,不是宿世病,而是冤業(yè)病。如我們?cè)龅揭皇车腊┌Y病人,水米難進(jìn),身體瘦弱,醫(yī)生斷言她最多活半年,正新居士觀察到她身上既有黃、狐、蛇類冤親附體討債,后用佛法化解,功德回向,病灶消失,體重恢復(fù),精神狀態(tài)良好。這樣的癌癥相對(duì)來講還比較好治,但宿業(yè)病型的癌癥就相對(duì)難治多了。
其實(shí)疾病分類還是很勉強(qiáng)的,不太可能精確分類。一、每類疾病還可以細(xì)分;二、上面三類疾病也并非是完全獨(dú)立的,往往是相互關(guān)聯(lián)的,很難將世間疾病并清清楚楚歸為某一類,一種病可能同時(shí)涉及兩類或三類。 冤業(yè)病的發(fā)病,一般都是以生理病為前提,為基礎(chǔ)的,病人身體的孱弱、陽氣福報(bào)的不足,往往是冤親附體討債作祟的助緣。業(yè)障病也通常是以生理病病變?yōu)榛A(chǔ)的,病人身體的孱弱、陽氣福報(bào)的不足與宿業(yè)所感業(yè)障病相關(guān),如癌癥,特別晚期癌癥,往往是三類具足。所以說很難將某一人或某一類疾病很難精確分類。只能是具體情況,具體分析,分別對(duì)待。
這些說法,全是謊言。我說這話,必定是有鐵硬的證據(jù),那么,我就來仔細(xì)說說這其中的內(nèi)幕。
所謂業(yè)障、魔障,似乎有正邪之分,但其實(shí),這都是子虛烏有的事情。這其實(shí)是妖魔界散布到人間的邪說,其目的是為了麻痹人類,讓人類失去對(duì)正邪的判斷,然后,趁機(jī)殘害人類,讓人生病遭災(zāi),最終,取人性命。妖邪每取人一命,就可盜取人與生俱來的500年道行!這就是妖魔界編造這些邪說的最終目的!妖魔界,視道行比生命還重要,因?yàn)樗鼈冞@個(gè)惡劣群體里,沒有絲毫道德仁義廉恥,相互之間是靠以大欺小的畜生法則來維持關(guān)系,道行大的欺負(fù)道行小的,所以,道行對(duì)妖魔們來說有多么重要,咱們稍微想想就知道了!
妖邪,本質(zhì)是動(dòng)物修煉成精后,跑到人間來作亂,以各種方式迷惑人、蠱惑人、殘害人。妖邪,民間俗稱妖精,詳細(xì)原理可參見:《妖精(道教典籍記載的妖精本質(zhì)及危害)》
妖邪害人,一般從制造鬼壓床開始,等人的秉氣降低到一定程度,就會(huì)附體到人身上。人被妖邪附體后,往往出現(xiàn)鬼壓床、運(yùn)氣差、身體長期不好、虛弱、或表現(xiàn)為幻覺、精神分裂、性格古怪、脾氣暴躁,或出現(xiàn)糖尿病、頭痛、高血壓、高燒等等各種病,或者出現(xiàn)神通,看到各種靈異。其實(shí),咱們現(xiàn)實(shí)生活中,被附體的患者,數(shù)量極多!只是由于千百年來,正法都是秘傳,連這些基本原理都沒有向世人公開,導(dǎo)致人們沒有任何途徑得知真相。
被妖邪附體的患者,找到出馬仙看事后,通常是各種五花八門的說法,把人騙得暈頭轉(zhuǎn)向。一般有這些:謊稱患者是仙童下凡,或說有上天的任務(wù)在身,誘惑人出馬仙(有的地方叫神婆、看香、觀花、過陰、看水碗、花姐等),當(dāng)它的奴隸?;蛘呙俺渖穹痫@靈,冒充冤親債主,冒充故去的親人,冒充鬼,或者說那是患者的業(yè)障到了等等,花樣繁多。
關(guān)于這個(gè)冤親債主的問題,需要特別說一說。這個(gè)詞語,是建立在輪回基礎(chǔ)之上的,而輪回的證據(jù),是有的人自稱有前世記憶,而且報(bào)道的還不止一例。那么,我現(xiàn)在就來說說這個(gè)輪回的真相,這其實(shí)是:開始,妖邪附到一個(gè)人身上,例如A身上,這樣,妖邪與A整天一起生活,當(dāng)然就知道A的一切,等A死后,妖邪卻不會(huì)死,它就從A的尸體脫離出來,又找一個(gè)人附體,例如B,這樣,妖邪就會(huì)將原來A的記憶,帶到B的大腦中,于是,B就出現(xiàn)了記得所謂前世的事情了!實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這句話在任何領(lǐng)域都適用。在道法實(shí)踐中,遇到很多患者自稱記得前世,通過將患者身上妖邪驅(qū)除或斬殺,患者不再有新的前世記憶。而且,凡是患者聲稱有冤親債主來纏人的,也通過驅(qū)除妖邪,可使患者痊愈。千百年來,從來沒有例外。
看到?jīng)]有,所謂輪回,實(shí)質(zhì)竟然是這樣的!也就是說,人,沒有什么前世,也沒有來世,只有今生,那么,自然也就沒有冤親債主,也沒有業(yè)障一說。而魔障呢,民間一般認(rèn)為是妖魔來阻礙人修行,但其實(shí),妖邪早就已經(jīng)潛伏到人的身體中,只是人在打坐念經(jīng)的過程中,妖邪以為那可以幫它修煉,它就興奮了,想表達(dá)出來,想控制人,于是,人的正常神經(jīng)系統(tǒng)就受到了嚴(yán)重干擾,就出現(xiàn)各種難受和怪異癥狀。
妖邪這種東西,喜歡別人恭維和上供,這樣顯得威風(fēng),有面子,從而在同類中稱霸一方。
你可簡單地想一下,一個(gè)真正道德高尚的人,會(huì)收了別人的賄賂,就給人開后門嗎?不會(huì)!否則,就不是一個(gè)真正道德高尚的人。而神仙,是道德極其高尚的人修煉成的,難道它們還會(huì)貪圖人間的香火賄賂?絕對(duì)不會(huì)!舉個(gè)例子:灶神,就是專門記錄人間善惡,并保護(hù)家人平安的。若是人干了壞事,想通過上香供奉灶神,讓他上天別說人干的壞事,那是不可能的。相反,上天對(duì)這種心術(shù)不正之人,會(huì)降災(zāi)!人若心地善良,積德行善,就可積累造化,這種造化,在危難關(guān)頭,就可讓人逢兇化吉,其原理是正神依據(jù)天條,給造化大的人額外的護(hù)佑。正神,就是這么大公無私,無論人是否給他上供,他理都不會(huì)理,他只是履行上天賦予他的職責(zé)。
那么,有人會(huì)說,有人供的神像,燒香供奉,顯靈了!保佑人發(fā)財(cái)了,或保佑人度過劫難了。那么,我今天就來揭開這個(gè)真相:
你燒香供奉,真正的神仙,根本不會(huì)貪圖這個(gè)。而妖邪,恰好就喜歡人類燒香供奉。燒香供奉,招來的全是妖邪?!兜澜天`驗(yàn)記》中,記載的白馬寺顯靈,搞的百姓很信奉,虔誠供奉,于是王道珂念天蓬咒后,狐貍精死尸現(xiàn)跡,白馬寺也不再靈驗(yàn)。這就是典型的證據(jù)。
那么,它們是怎樣“保佑”人發(fā)財(cái)?shù)哪??原理是:它們利用邪法,將別人的財(cái)運(yùn)偷來給你。有人或許會(huì)說,這是多好的事情啊,反正別人不知道。既然是這樣的想法,那我就不好說什么了。若以為天道報(bào)應(yīng)是假的話,可問問那些民間搞巫蠱等邪術(shù)的人,看看反噬是怎么回事,有多么可怕。
至于妖邪讓人度過劫難,那根本就是徹頭徹尾的謊言,因?yàn)?,那所謂的災(zāi)難,本身就是妖邪給人制造的,它巴不得一下把人弄死,但是,由于有時(shí)候人命不該絕,絕處逢生,這時(shí)候,它卻厚顏無恥地跳出來說,這是它保佑的?。?br>道教以人為本,故張?zhí)鞄熈⒔绦袛貧⒅?,傳承法寶“斬邪二劍”就是有力的證明?!兜婪〞?huì)元》、《天心正法》、《玉堂大法》等道教典籍都詳細(xì)記述了驅(qū)除和斬殺妖邪的方法。所謂祛邪扶正,要扶植正氣,當(dāng)驅(qū)斬妖邪,概立教宗旨之一。妖邪在正法面前,是根本不堪一擊、毫無招架之力的,至于影視文學(xué)作品中展現(xiàn)的妖邪與神仙對(duì)打的精彩鏡頭,僅僅只是為了提高觀賞性而虛構(gòu),不能當(dāng)做正統(tǒng)知識(shí)生搬硬套?,F(xiàn)實(shí)中,以道法治療妖邪附體之人,也印證了這種情況,無論自稱道行多高多么猖狂的妖邪,只要降妖伏魔的道士,念制伏妖邪的咒,根本沒有哪個(gè)妖邪可以扛得住的,更別說還手了。很多患者求治幾十年,始終不能遇到有降妖伏魔本領(lǐng)的道士,導(dǎo)致妖邪以為天下無人能收拾它們,猖狂成了習(xí)慣,即使遇到真的,也是這樣態(tài)度,初聽除妖咒,還哈哈大笑,但不久就表情凝重,而后大哭,更有的直接大罵,說道士將它道行廢了,它都白修了。早日如此,何必當(dāng)初!天網(wǎng)恢恢疏而不漏!干了犯天條的大罪,還妄想逃脫懲罰,是不可能的。即使不被人間道士收拾,以后,機(jī)緣到時(shí),也會(huì)被雷神劈死!網(wǎng)上已經(jīng)有多次這樣的報(bào)道,大家可搜索:雷劈大蟒蛇。當(dāng)然,更多是在深山里,或已經(jīng)沒有肉身的,被劈死后人類也無法知道。
關(guān)于對(duì)正邪的分辨:
正法是以人為本,提倡積極救人;邪說則是妖魔界編造出來的謊言,以妖邪為本,它們殘害人類,一般分兩步:
第一步:把妖邪偽裝各種所謂的鬼類,說得很可憐,把這些鬼類納入成眾生,然后不分青紅皂白地宣揚(yáng)眾生平等,意思就是妖邪要與人平等。
第二步:把妖邪說成是人的冤親債主,進(jìn)一步提升妖邪的地位,使妖邪凌駕于人之上。謊稱人前世欠它的,說什么它們現(xiàn)在的遭遇都是人給它們?cè)斐傻?,裝可憐,博同情,以便妖邪來取人性命時(shí),使人不敢反抗,放棄任何治療措施,一味地用所謂的念經(jīng)回向給它或超度來化解,這是個(gè)完美的圈套,以此來耽誤人求治,慢慢把人折磨得越來越虛弱,就這么把人騙到死。而實(shí)際上,妖邪屬于魔界,與人的前世毫不相干!所謂前世欠它們?nèi)菢O其惡毒的謊言!
妖魔散布的這些邪說,就是利用人的善良來麻痹人,人應(yīng)該知曉,善良,不等于正邪不分?。?!邪物就是邪物,它們修的是邪法,人就是人,人修的是正法,絕對(duì)不能混為一談!如果連正邪都不分,還修什么正法?那直接去與妖魔一起修邪法得了!
所以,你如果身體出現(xiàn)了什么怪異,那多半就是妖邪害人而已,而不是什么業(yè)障或魔障,只要找有降妖伏魔本領(lǐng)的道士,將妖邪驅(qū)除或斬殺,身體、命運(yùn)都會(huì)回歸正常。(備注:現(xiàn)在假道士鋪天蓋地,小心上當(dāng),即使是真道士,很多門派也不管降妖伏魔之事。若你需要幫忙,就在此文后評(píng)論留言,我可幫你介紹,道長大德,免費(fèi)救人)
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