看墳地風(fēng)水順口溜

怎么看墳?zāi)沟娘L(fēng)水 墳?zāi)沟娘L(fēng)水有什么講究。首先看看墳地風(fēng)水學(xué)墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都屬于墓地風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，每一個下葬者都需要找一個有生氣的陰宅墓地，這個陰宅會讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來守護在世親人，更多關(guān)于墓地風(fēng)水的介紹：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg墳地風(fēng)水學(xué)知識也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，風(fēng)水是迷信的東西。

本篇，就是針對各種吉相和兇相的墳?zāi)箒砑右越榻B，希望大家把它當(dāng)做建墓時的一種參考資料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。

甚至有些人不但沒有收到風(fēng)水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說法。

墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。

建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要。

在下葬的時候都會請風(fēng)水先生看墳地，墳地風(fēng)水有什么禁忌嗎。三、下葬時不要隨便往內(nèi)堂中放入十二生肖的小動物，以免與自己祖先以及后代的生辰八字相沖，帶來負(fù)面影響。

有好多人在開墳、砌墳、以及下葬的時候都要問這問那，不知道的事情太多，壹風(fēng)水網(wǎng)總結(jié)了大家經(jīng)常問的幾項基本的問題，何時下葬，下葬有哪些注意事項的介紹。

所以第一步選擇好的風(fēng)水師是很關(guān)鍵的。

更不能挖出墳窩來以后，停好幾天再下葬，以免內(nèi)堂遭到野生動物的糟蹋，或者風(fēng)吹日曬雨淋。

墓地風(fēng)水禁忌，風(fēng)水大師看墓地風(fēng)水最厲害的人是誰。墓地的風(fēng)水是會影響一個家族的命運的，所以必須找一個有真本事的風(fēng)水師傅才好。

一般的風(fēng)水師都會看墓地風(fēng)水的，但風(fēng)水師也有級別的。

風(fēng)水大師看墳頭草電影是哪個。影片講述風(fēng)水師阮氏與衛(wèi)天玄在深山共同覓得一塊名為霸王卸甲的佳穴，師弟看出此穴之后人雖能集錢與權(quán)于一身，但將帶來血流成河的大災(zāi)難，乃勸師兄放棄，師兄不允，更將師弟打成重傷。

二十年后，師弟之后人衛(wèi)斯理成為電腦高手，同偶然邂逅的富家千金王安娜回鄉(xiāng)尋找先人墓穴，竟發(fā)現(xiàn)了牽連三個家族的大秘密。

錢嘉樂，胡慧中，李賽鳳，元華，徐小明，秦沛，元奎主演的。

衛(wèi)斯理之霸王卸甲。

如何查看祖墳的風(fēng)水。2.群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窩地中下穴，窩口對準(zhǔn)月口，這種地富甲千里。

4.一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大后小，呈龍出海之勢，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，相距100米至300米，東方之水從圓山的右方向南流去，墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g，迎著東方的太陽，此地出文貴。

5.周圍山呈梅花環(huán)抱，群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙。

河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形，距墳300米左右，站在穴地感覺不到有風(fēng)，此墳地出將相之才。

如何查看祖墳的風(fēng)水。

看墳地風(fēng)水順口溜。墳地有倒杖、順杖、縮杖、逆杖、棳杖、穿杖、離杖、對仗、開杖、截杖、頓杖、犯杖、沒杖之分，共十二個順口溜歌。

1、順杖歌：脈善迢迢勢軟平，委蛇退卸似蛇行，氣從腦入棺中下，順杖仙機妙入䘜。

2、犯杖歌：急硬沖來氣勢雄，放棺切忌直當(dāng)鋒。

3、縮杖歌：勢短來徐上聚高，氣藏百會產(chǎn)英豪。

放婠湊緊當(dāng)中藏，縮入天庭不用饒。

風(fēng)水師怎樣看出地下埋有舊墳。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。

支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。

經(jīng)書說：地有吉氣，土隨龍起。

14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災(zāi)葬地。

墳地風(fēng)水怎么看 墳地風(fēng)水順口溜。墳上草生不散根，草上雙直是男墳，女墳盡火男盡金，草連成索吊死人。

陰陽風(fēng)水之望墳斷（1）要知男女老少墳，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。

墳上草黑夭亡死，草帶黃色老胡子，墳上草枯少年亡，赤色草散女二十。

大富貴墳地風(fēng)水順口溜大全

自古就有鬼一說，故而在流行土葬的時代，人們會專門請來術(shù)士，為死去的親人尋一處風(fēng)水寶地，讓他們得以安眠。那么，大富貴墳地風(fēng)水順口溜有哪些呢？接下來，讓我們一起來看看墓地風(fēng)水的分析吧！
墳地周圍宜
1、明堂如月圓，子孫有余錢。明堂如掌心，富貴斗量金。
2、印星居水口，子孫千科用。案外有官星，家中有貴人。
3、墳后有十字路，叫雙背劍，主家中出一掌兵權(quán)的武將。
4、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
5、墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、外堂容萬馬，聲名揚天下。
墳地周圍忌
1、墳后若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水直去，男女匪。
2、墳前無余氣，久后缺子媳?；⑸案啐埳暗停嗄凶酉?。
3、水走青龍頭小兒不長久。明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
4、前后水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
5、左右脈氣斷，腿腳不能站。左右砂氣斷，耳聾聽不見。
6、穴前得水永不窮。得水不得氣，財旺子孫稀。
墳地形狀宜
1、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。
2、高田無河穴左高，坐穴對滿明堂好。
3、穴左三、四尺低長房有子做尚書。
4、穴左天柱高又高，長房命同顏回夭。
5、外高內(nèi)低如掌心，富貴萬余春。
6、穴左河邊隔三丈，長房子孫做卿。
墳地形狀忌
1、若犯左卷詹，寡婦掌家權(quán)。左邊高右邊低，必定主克妻。
2、龍大水又小，貧窮直到老。堂水若直去，官司不停息。
3、墳前如牛槽，斷子又絕苗。墳前慢慢低，輩輩人定稀。
4、明堂有凹風(fēng)，子孫輩輩窮。左右有凹風(fēng)，少郎并貧窮。
5、墳后有凹坑，淫亂有聲名。明堂有高凸，印浮水面中。
6、一入人家墳便知其家人，右高發(fā)次子，左高發(fā)長門。

葬墳風(fēng)水口訣

墳地風(fēng)水順口溜墓地風(fēng)水，即陰宅風(fēng)水。大易開運風(fēng)水網(wǎng)為您整理了幾條供您參考。
1、平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開塘傷龍
八不葬草木不盛
九不 *** 居稠密
十不葬龍虎尖頭
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過山
五不 *** 山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
3、墓穴有十忌
一忌后頭不來
二忌前面不開
三忌朝水反弓
四忌凹風(fēng)掃穴
五忌龍虎直去
六忌直射橫沖
七忌淋頭割腳
八忌白虎回頭
九忌龍虎相斗
十忌水口不關(guān)
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷
二觀草木枯死遷
三觀 *** 風(fēng)聲遷
四觀男盜女娼遷
五觀怪病顛狂遷
六觀夭亡敗家遷
七觀官牢絕嗣遷
八觀魚龜蛇不遷
九觀藤纏官不遷
十觀溫乳氣不遷
6、八龍立向決
點穴立向須貫通
八龍順逆要分清
火龍切莫造水克
木局生助火龍興
木龍切莫造金克
水局生助木龍歡
陰陽兩字有大關(guān)
吉兇就在一向間
點穴不知生與克
葬者何必請地仙

葬墳怎樣看風(fēng)水有山匯水比較好~~如果一山匯兩水（小河或小溪）就更好~~
滿意請采納

風(fēng)水師談下葬有什么講究及葬墳訣竅沒什么講究。別人家下葬和你沒關(guān)系，
要是下葬外人見不不好，那下葬肯定在夜間十二
點以后，因為白天下葬太多的人看見。

怎么看墓地風(fēng)水直斷口訣陰宅風(fēng)水中的十三種水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。
二、八字水
八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。
詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。
詩曰：茫茫大水卷向前，家中 *** 不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫后代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。（備注：這應(yīng)是一處灘頭去水的形式）。
五、艮前水
不管立什么向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
詩曰：墳?zāi)挂鲷耷八?，家中必定出土匪?
六、玉晶水
明堂前水如圓鏡，四季不枯干水透明無雜，味稍呈甜味。
詩曰：玉晶之水在向前，家里無官也清閑。
七、天池水
在向前的群山之中，頂峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結(jié)穴。如在此地點穴，向口對準(zhǔn)天池，出文武大貴之人。
八、望月水
向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內(nèi)抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發(fā)貴在前。
九、發(fā)貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。如果在山地有此向為龍吐須，主男性發(fā)貴。如果離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅后出現(xiàn)，多換姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。
十二、扛尸水
明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇，或有外人死在家中，或家人死在外鄉(xiāng)。
十三、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其家先發(fā)財十五年，但多數(shù)沒有繼承人。
在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。
（備注：以上十三水，水宜靜，水不干涸是關(guān)?。?
風(fēng)水：十貴、十賤、十富、十貧
十貴
風(fēng)水學(xué)術(shù)語。九歌十訣之一，指有關(guān)龍、穴、砂、水的十種吉形；風(fēng)水術(shù)認(rèn)為有這些特征可結(jié)貴穴。
一貴青龍雙擁；二貴龍虎高聳，
三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，
五貴硯臺筆架，六貴官誥釜鐘，
七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，
九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口緊鎖。
青龍雙擁：是指主穴左邊青龍山有多層簇?fù)碜o穴。龍虎高聳：是指穴的左右兩邊的山形清秀高峻，勢雄力遠，而不逼壓穴位處。嫦娥清秀：是指穴之周圍山峰如人形站崗、女傭待立服侍一樣在穴的周圍，山形明媚秀麗。旗鼓圓豐：是指穴的周圍有山形似旗、鼓形狀，豐滿圓潤。硯臺筆架：是指穴的周圍有山形似硯臺、筆架、文筆形狀，后代主出科考文人。官誥釜鐘：是指穴的周圍山形如罄鐘、釜鼎的形狀，有像豎立的廣告牌一樣匾平的石山（官誥），圓鼓齊整，匾平方正，主出人封官得誥。圓生白虎：是指穴的右邊的山形馴柔、圓潤。頓筆青龍：謂左山形聳秀。屏風(fēng)走馬：是指案山后又有更大的開闊平原，寓意可操練大量軍隊，適合大量軍隊集結(jié)，行軍布陣，開展活動。水口重重：是水口關(guān)攔緊密。
十賤
風(fēng)水學(xué)術(shù)語。九歌十訣之一，指關(guān)于龍、穴、砂、水的十種惡形。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為這樣的地段無氣融結(jié)，葬之不吉。
一賤八風(fēng)吹穴；二賤朱雀消索；
三賤青龍飛去；四賤水口分流；
五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風(fēng)；
七賤山飛水走，八賤左右皆空；
九賤山崩山裂；十賤有主無賓。
八風(fēng)吹穴者，堂局破碎，八面來風(fēng)，氣乘風(fēng)而散。朱雀消索者，謂穴前朱雀無情、沒有、破碎、尖削。青龍飛......>>

大明葬墳的風(fēng)水講究朱初一葬到了真龍結(jié)穴處，朱元璋當(dāng)上了真龍?zhí)熳?。但這塊風(fēng)水寶地到底妙在何處，貴在哪里？成書于崇禎年間的《鳳泗記》對此作了具體的解析，“龍脈西從汴梁而來，由宿虹至雙溝鎮(zhèn)，起伏萬狀，為九溝十八洼，從西轉(zhuǎn)北，亥龍入首坐癸向丁大約五百甲之內(nèi)，北戒帶河，南戒雜江，而十余里明堂前后，復(fù)有淮、泗、汴河諸水環(huán)繞南、東、北，惟龍從西來稍高。陵左肩十里為掛劍臺，又左為洪澤湖，又左為龜山，即禹鎖巫支祈處，又左為老子山。自老子山至清河縣，縣即淮、黃交會處也。陵右肩六十里為影塔湖，為九岡十八洼，又右為柳山，為朱山，即汴梁虹宿來龍千里結(jié)穴。真帝王萬年吉壤。”《鳳泗記》的作者是朱由檢的時禮部侍郎蔣德。圖：明祖陵前精美石刻，歷六百年風(fēng)雨而生氣不減明祖陵真的如蔣德所言是風(fēng)水寶地，“若葬此，出天子”？
那個地方我曾多次經(jīng)過，緊靠洪澤湖，東西都是水，地勢極其低洼，有“九崗十八洼”惡名。過去若是陰雨天前往，爛泥能把鞋子粘掉，根本沒有辦法行走。不只不像風(fēng)水寶地，連居民出行都甚覺不便，地貧人稀，是兔子不拉屎的地方，時常有人家遷走。當(dāng)年朱五四帶著妻陳氏一家老小到鳳陽鐘離鄉(xiāng)討生計，就是這個原因。但在蔣德眼里，祖陵所在偏偏就是妙不可言的風(fēng)水寶地。實際上，這是一派謊言，我想是蔣德忽悠朱由檢的。圖：明祖陵景區(qū)內(nèi)仿當(dāng)年“太子祭陵”表演
實際上，當(dāng)時的堪輿大師劉基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的萬年吉壤。根據(jù)古代堪輿術(shù)的定義，一塊風(fēng)水寶地的地勢地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四應(yīng)，三奇即山、水、案，前、后、左、右、為四應(yīng)；左右有護砂，所謂“砂”即山丘土石之物；要有羅城，羅城由山或水組成，相繞四周；遠有朝山，近有案山。以山為羅城，以形成左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武四種態(tài)勢為佳；如果周圍無山，一馬平川，則借水勢成龍，以澤國環(huán)抱為上。明祖陵地處蘇北，基本上屬平原地貌。四周除了一片水國，并無多少妙貴可言。所以，當(dāng)年筑陵時進行了大規(guī)模的地理改造，填埋洼地，補修不足，挖地成河，堆土為山，人工整出了砂、水、近案、明堂等風(fēng)水要素必具的景觀，這才形成了一塊標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地。實際上，明祖陵的所謂風(fēng)水飽受了自然環(huán)境的侵害，特別到了明朝后期，明祖陵一直深受水患困擾。明英宗朱祁鎮(zhèn)當(dāng)政時期（公元1435-1449年，當(dāng)年瓦剌南侵，朱祁鎮(zhèn)親征敗于土木堡被俘，弟弟朱祁鈺稱帝，景泰八年，公元1457年復(fù)辟，再當(dāng)政至1464年）起，明祖陵開始受到洪水威脅。到明晚期，水患更為嚴(yán)重，神宗朱翊鈞（見前文《明神宗朱翊鈞棺槨打開后發(fā)現(xiàn)的天大秘密》）當(dāng)政的萬歷八年，淮河再泛大水，祖陵即被水淹。明人曾惟誠等纂修的《帝鄉(xiāng)記略》記載了當(dāng)年的情況，“下馬橋水深八寸、舊陵嘴（傳說是朱初一實際下葬處，即老道士所說的風(fēng)水寶地）水深丈余，淹枯松柏六百余株”。雖然高筑堤，疏水道，但由于祖陵所處淮水邊上、地勢低洼的天然缺陷，水患根本無法根治。終于，清康熙十九年（公元1680年）黃河奪淮，黃淮兩水并漲，釀成災(zāi)難。不只明祖陵消失了，整個泗州城也被淹沒了，這就是史上有名的“水漫泗州城”。此后，明祖陵躺在水下近三百年一直無人知曉，直到“文革”期間的1963年大旱，部分建筑露出水面，明祖陵這才重新被發(fā)現(xiàn)。1976年當(dāng)?shù)匚墓懿块T進行修復(fù)，目前成了蘇北一景！此地原叫仁和集，因境內(nèi)有明祖陵而出名，現(xiàn)在干脆易名為明祖陵鎮(zhèn)。在今天看來，朱初一葬風(fēng)水寶地和靈異傳說，無疑系無稽之談。但有一個現(xiàn)象，或者說謎團，也應(yīng)該注意一下：在明祖陵開始遭水患之后，大明王朝確實從此進入了多事之秋。特別是北方邊境戰(zhàn)事吃緊，瓦剌老是前來騷擾，再到后來的李自成起義、清軍入關(guān)，似乎祖陵......>>

風(fēng)水墳?zāi)雇旯ぶx土風(fēng)水師的口訣語句元始安鎮(zhèn)，普告萬買，玉渡真宮，等等……

葬墳風(fēng)水明堂不開闊會怎樣如果從風(fēng)水角度來論，影響子孫，明堂不開如前途不寬廣，看不遠，受極限，難有施展，難成大器，難有大作為。

不能安葬祖墳的風(fēng)水之地有哪些墓地風(fēng)水山地十不葬
一.不葬童山
二.不葬斷山
三.不葬石山
四.不葬過山
五.不 *** 山
六.不葬逼山
七.不葬破山
八.不葬側(cè)山
九.不藏陡山
十.不葬禿山

祖墳風(fēng)水怎么看 祖墳不可以葬于哪五種山形風(fēng)水家指五類生氣不聚、彝事不利的山巒郭璞《葬經(jīng)》：“五害不親?！弊⒃唬骸拔搴φ撸?、斷、石、獨、過也。”即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山H光禿之山。風(fēng)水家謂山色光潤，草木茂盛者，陰陽沖和，生氣發(fā)生之征，今脈渴乃土枯，故其山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星o剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結(jié)穴之地，不可e巖崢嶸，怪石突怒。蓋頑惡之石山，為地之怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質(zhì)嫩脆，文理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽之不住者，結(jié)穴之地，當(dāng)求勢來形止，方為全氣，今勢未止如過客，則生氣無觸結(jié)，故不可葬。獨山者，行龍孤獨，無疆護拱持，城郭不完，山水不會，單山獨龍，四顧不應(yīng)，此等山形，只可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿漫興》云：“獨龍孤山不可安，安之定見嗣艱難。楊公一句真堪記，龍怕孤單穴怕寒?！鄙鲜鑫逭撸詣輴盒螇?，生氣不賽之山，故不可葬。

請問我國現(xiàn)在關(guān)于農(nóng)村葬墳有人說埋在后面說壓了前面的風(fēng)水有沒有這樣說法請問我國現(xiàn)在關(guān)于農(nóng)村葬墳有人說埋在后面說壓了前面的風(fēng)水有沒有這樣說法kuiri

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