風(fēng)水上數(shù)字的五行屬性

數(shù)字能影響風(fēng)水嗎。凡占卜類(lèi)，算術(shù)類(lèi)，都與數(shù)字有關(guān)。

凡是術(shù)皆為數(shù)術(shù)。

風(fēng)水即是風(fēng)水術(shù)。

風(fēng)水學(xué)上講的數(shù)字代表什么意思。五行中數(shù)字1、6為水。

八卦九宮中，1為坎水。

單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰。

數(shù)字49在風(fēng)水學(xué)怎么說(shuō)。所以，數(shù)字4的五行為金。

適合屬猴、屬雞的人為比肩，或者八字喜用神為金的人。

風(fēng)水里，九宮八卦數(shù)字4、9為金。

9的五行也為金。

也適合屬相為豬、鼠的人為生旺。

有人學(xué)過(guò)數(shù)字風(fēng)水嗎。這些信息其實(shí)就如同電波，無(wú)線電波、無(wú)線信號(hào)，它里面還融入了磁場(chǎng)學(xué)、磁力學(xué)等等等，就象聲音、傳感，電視（圖像）、電話、移動(dòng)通訊、雷達(dá)，還有汽車(chē)（交通工具）、輪船、飛機(jī)、衛(wèi)星等，為何大家（大多數(shù)人）對(duì)于解夢(mèng)、周易算命、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等信仰樂(lè)此不彼呢，原因在于它里面所發(fā)生的“某些事件”確實(shí)“靈驗(yàn)”（應(yīng)驗(yàn)），所以能夠得到他們的認(rèn)同及追捧，“大路無(wú)路、大聲稀聲”只有跳出當(dāng)前的生活圈子才能一覽全貌，人們常說(shuō)的“旁觀者清，當(dāng)局者迷”其實(shí)就是這個(gè)意思。

我們地球人既不是太陽(yáng)系的驕子，也不是宇宙中的寵兒，說(shuō)句自卑一點(diǎn)的話：可能我們只是“外星文明”(超級(jí)文明人)他們的一枚棋子、一群“傀儡 ”，外星文明所發(fā)出來(lái)的信息，可能有千萬(wàn)種，只是我們漠于關(guān)心而已，如人們?cè)谏町?dāng)中發(fā)生的許許多多的巧合事件并非偶然，很多信息在向地球人暗示（表達(dá)）著什么。

人有能力大小、悟性高低，周易學(xué)中的五行其實(shí)是在暗示人們要有“悟性”，“萬(wàn)物淫為首”這句話也是提示大家要有“悟性”，只有自己把生命的力量發(fā)揮到最大值, 人們才有可能將“個(gè)人價(jià)值”轉(zhuǎn)換為“社會(huì)價(jià)值”。

如果我們能夠達(dá)到一種至高無(wú)上的境界——站在圈外看事，那么，我們可以把“銀河系”定義為一條河，只有拋棄名利、進(jìn)入忘我的境界，才能獲取到一般人所不能覺(jué)查的信息及能量。

大家可以從“價(jià)”這個(gè)字看出里面的含義，如果沒(méi)有平衡、向上的心態(tài)（如果不調(diào)整好積極向上的心態(tài)），那么你的人生就會(huì)失去意義，失去價(jià)值，變成盲“從”、碌碌無(wú)為。

八十六數(shù)字在風(fēng)水學(xué)上的的寓意是什么。1、數(shù)字之五行在房屋樓層中的應(yīng)用：按一二樓屬木、三四樓屬火、五六樓屬土、七八樓屬金、九十樓屬水，后面樓層五行之屬性再循環(huán)即可。

方舟周易在此提醒大家，目前大家在根據(jù)自己的生辰八字選擇車(chē)牌號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼等時(shí)存在著一個(gè)普遍的誤區(qū)，就是以為“喜金的人，應(yīng)用尾數(shù)或者相加數(shù)的尾數(shù)是4或9。

數(shù)字之五行在房屋樓層、車(chē)牌號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼等方面的應(yīng)用。

喜木的人，應(yīng)用尾數(shù)或者相加數(shù)的尾數(shù)是3或8。

風(fēng)水上數(shù)字的五行屬性。1、62、73、8 4、9為河圖方位五行數(shù)，一般是與“紫白”吉星配合，作為選擇吉日參數(shù)用（如你對(duì)這些數(shù)字的生成有興趣，請(qǐng)下載拙著《河圖象數(shù)衍新篇》一文參閱。

從命理上講，可直接選五行方位、五行字體及顏色等項(xiàng)，無(wú)須用數(shù)。

由于中華術(shù)數(shù)各有師承，故自立門(mén)戶(hù)不足為奇。

83數(shù)字風(fēng)水是什么意思。3、8五行同為木。

可以適合屬相虎、兔的人為旺，或者八字喜用神為木的人。

或者選擇樓層尾數(shù)為3或者8的層數(shù)。

或者車(chē)牌號(hào)、門(mén)牌號(hào)等有關(guān)的。

風(fēng)水學(xué)中數(shù)字4有什么樣的寓義。4一般指“四綠文曲星”，排九宮格元旦盤(pán)，四是東南方，巽位，屬木，一般求學(xué)之人會(huì)在家宅的宅文昌位上擺放四支文昌筆，催旺文昌星，助學(xué)業(yè)或文職的事業(yè)發(fā)展。

希望對(duì)你有幫助。

誰(shuí)對(duì)數(shù)字的風(fēng)水比較了解，數(shù)字風(fēng)水有哪些應(yīng)用的呢

大家還知道，風(fēng)水是重要性，現(xiàn)在生活中也很多應(yīng)用到數(shù)字風(fēng)水，如果這些數(shù)字所含之五行正好是物主、宅主命中所需要之五行的話，就會(huì)對(duì)物主、宅主起到生扶、滋助作用；否則，就會(huì)起到克制、泄耗作用。那么數(shù)字風(fēng)水有哪些應(yīng)用？ 1、數(shù)字之五行在房屋樓層中的應(yīng)用： 按一二樓屬木、三四樓屬火、五六樓屬土、七八樓屬金、九十樓屬水，后面樓層五行之屬性再循環(huán)即可。需要說(shuō)明的是一二樓雖同屬木，但有陰陽(yáng)之別，其余樓層同理。 那么地下室即負(fù)樓層的五行屬性如何定呢？地下室是負(fù)樓層屬陰、而地上面的房屋是正樓層屬陽(yáng)，按照陰陽(yáng)相通的原理，負(fù)一樓為陽(yáng)木、負(fù)二樓為陰木，后面則如此類(lèi)推即可。 2、數(shù)字之五行在車(chē)牌號(hào)碼中的應(yīng)用： 數(shù)字之五行在車(chē)牌號(hào)碼中的應(yīng)用與在手機(jī)號(hào)碼等方面的應(yīng)用是一樣的。不同的是，車(chē)牌號(hào)碼中有英文字母，而手機(jī)號(hào)碼中沒(méi)有。至于英文字母的五行屬性，按前面介紹的方法處理即可，我們這里著重講解數(shù)字的應(yīng)用。 方舟周易在此提醒大家，目前大家在根據(jù)自己的生辰八字選擇車(chē)牌號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼等時(shí)存在著一個(gè)普遍的誤區(qū)，就是以為“喜金的人，應(yīng)用尾數(shù)或者相加數(shù)的尾數(shù)是4或9；喜木的人，應(yīng)用尾數(shù)或者相加數(shù)的尾數(shù)是3或8；喜水的人，應(yīng)用尾數(shù)或者相加數(shù)的尾數(shù)是1或6；喜火的人，應(yīng)用尾數(shù)或者相加數(shù)的尾數(shù)是2或7；喜土的人，應(yīng)用尾數(shù)或者相加數(shù)的尾數(shù)是5或0”。細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，“尾數(shù)”與“相加數(shù)的尾數(shù)”很容易發(fā)生矛盾的，會(huì)讓?xiě)?yīng)用者無(wú)所適從的。 以上介紹了這么多，相信你對(duì)數(shù)字風(fēng)水有一定的了解了吧，我這邊總結(jié)了一下就是，數(shù)字1與數(shù)字6組合在一起才為“水”，數(shù)字2與數(shù)字7組合在一起才為“火”，數(shù)字3與數(shù)字8組合在一起才為“木”，數(shù)字4與數(shù)字9組合在一起才為“金”，數(shù)字5與數(shù)字0組合在一起才為“土”。也就是說(shuō)，數(shù)字1單獨(dú)時(shí)它不屬水，而屬木，且類(lèi)象甲木，其它的如此類(lèi)推。

【8數(shù)字五行屬什么】 1到10數(shù)字五行屬什么

數(shù)字8的五行
7、8西方為金，故數(shù)字8五行為金
五行代表的數(shù)字
一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。

水、北方子之位也，子者，陽(yáng)之初一，陽(yáng)數(shù)也，故水曰一;

火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數(shù)也，故火曰二;

木居?xùn)|方，東，陽(yáng)也，三者，奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也，故木曰三;

金居西方，西，陰也，四者，偶之?dāng)?shù)，亦陰也，故金曰四;

土應(yīng)西南長(zhǎng)夏，五著，奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也，故土曰五。

關(guān)于五行代表的數(shù)字，一直以來(lái)有著兩種說(shuō)法，不僅在網(wǎng)上還是網(wǎng)易教程上，都有著記載。

第一種說(shuō)法是：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

第二種說(shuō)法是：1、2東方木，3、4南方火，5、6中央土，7、8西方金，9、0北方水。

那么二種說(shuō)法的區(qū)別在哪，用哪個(gè)更為實(shí)際呢?這是每個(gè)選擇車(chē)牌號(hào)的人的煩惱。

第一種說(shuō)法是來(lái)自河圖之說(shuō)，

河圖用十個(gè)黑白園點(diǎn)表示陰陽(yáng)、五行、四象，其圖為四方形。如下：

北方：一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，六個(gè)黑點(diǎn)在外，表示玄武星象，五行為水。

東方：三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，八個(gè)黑點(diǎn)在外，表示青龍星象，五行為木。

南方：二個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，七個(gè)白點(diǎn)在外，表示朱雀星象，五行為火。

西方：四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，九個(gè)白點(diǎn)在外，表示白虎星象，五行為金。

中央：五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，十個(gè)黑點(diǎn)在外，表示時(shí)空奇點(diǎn)，五行為土。

第二種說(shuō)法是后人根據(jù)五行八卦方位推算出來(lái)：

中國(guó)人認(rèn)為東方是太陽(yáng)升起的方位，這是一天的開(kāi)始，可以得知以東方為震卦作為起始點(diǎn)，按照1的數(shù)字來(lái)定，于是，順時(shí)針?lè)较?，就依次為巽?，東南;離卦3，正南;坤卦4，西南;中宮為5、6，兌卦7，正西;乾卦，西北8;坎卦，正北9;艮卦，東北。于是得出第二種。

一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。

水、北方子之位也，子者，陽(yáng)之初一，陽(yáng)數(shù)也，故水曰一;

火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數(shù)也，故火曰二;

木居?xùn)|方，東，陽(yáng)也，三者，奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也，故木曰三;

金居西方，西，陰也，四者，偶之?dāng)?shù)，亦陰也，故金曰四;

土應(yīng)西南長(zhǎng)夏，五著，奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也，故土曰五。
五行代表的數(shù)字?jǐn)?shù)理
1、2屬木，3、4為火，5、6是土，7、8是金，9、10是水。

八卦：文王卦(先天卦)：1為坎，2為坤，3為震，4為巽，6為乾，7為兌，8為艮，9為離;實(shí)用卦(后天卦)：1為乾，2為兌，3為離，4為震，5為巽，6為坎，7為艮，8為坤。

先天八卦的所主是：1乾居南方，數(shù)目為一，與坤相對(duì)。2坤居北方，數(shù)目為八，與乾相對(duì)。3震居?xùn)|北，數(shù)目為四，與巽相對(duì)。4巽居西南，數(shù)目為五，與震相對(duì)。5離居?xùn)|方，數(shù)目為三，與坎相對(duì)。6坎居西方，數(shù)目為六，與離相對(duì)。7艮居西北，數(shù)目為七，與兌相對(duì)。8兌居?xùn)|南，數(shù)目為二，與艮相對(duì)。

以上各相對(duì)的數(shù)字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

后天八卦與先天八卦所主的有異：

1離居南方，五行為火，數(shù)目為九，與坎相對(duì)。2坎居北方，五行為水，數(shù)目為一，與離相對(duì)。3震居?xùn)|方，五行為木，數(shù)目為三，與兌相對(duì)。4兌居西方，五行為金，數(shù)目為七，與震相對(duì)。5乾居西北，五行為金，數(shù)目為六，與巽相對(duì)。6巽居?xùn)|南，五行為木，數(shù)目為四，與乾相對(duì)。7坤居西南，五行為土，數(shù)目為二，與艮相對(duì)。8艮居?xùn)|北，五行為土，數(shù)目為八，與坤相對(duì)。

八宅風(fēng)水學(xué)所取的卦為后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親，坤主母親，震主長(zhǎng)男，巽主長(zhǎng)女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當(dāng)家宅內(nèi)某一方位不吉時(shí)，我們可根據(jù)該方位的卦，推斷其不吉對(duì)誰(shuí)的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據(jù)此方位的卦推斷誰(shuí)獲益最大。

三種比較常用的五行之?dāng)?shù)

1用作起名的十天干五行之?dāng)?shù)：甲木(1);乙木(2);丙火(3);丁火(4);戊土(5);己土(6);庚金(7);辛金(8);壬水(9);癸水(10)。奇數(shù)為陽(yáng)性五行，偶數(shù)為陰性五行。日本人創(chuàng)建的?五格數(shù)理剖象起名法?是用以上之?dāng)?shù)的。但不同在于其把各五行之?dāng)?shù)按照規(guī)則加在一起，重新得到一個(gè)數(shù)為五行數(shù)。例如和為12數(shù)，則取其個(gè)位2為陰木。

2用在居住樓層的五行之?dāng)?shù)：1、6水;2、7火;3、8木;4、9金;5、10土。

3風(fēng)水學(xué)上的五行之?dāng)?shù)：坎水(1),坤土(2),震木(3),巽木(4)中宮五黃土(5)乾金(6)兌金(7)艮土(8)離火(9)。

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數(shù)字和五行的關(guān)系

五行與數(shù)字的關(guān)系一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；
二與七同道居南方，因地二生火，天七成之；
三與八為朋居?xùn)|方，因天三生木，地八成之；
四與九為友居西方，因地四生金，天九成之；
五與十同途居中央，因天五生土，地十成之。

五行與數(shù)的關(guān)系。這是根據(jù)河圖洛書(shū)來(lái)定的，河圖生十天干十二地支，伏羲窮畢生之力，發(fā)現(xiàn)的。河圖與天干相配圖式。其法為通過(guò)五行進(jìn)行配屬。一、六為水，壬癸亦為水，故一為壬，六為癸。余類(lèi)推易經(jīng)就是通過(guò)河圖洛書(shū)推演出來(lái)的，至于什么是河圖洛書(shū)呢，就是河里爬出來(lái)的烏龜，身上負(fù)有河圖。易曰：且夫龍馬始負(fù)圖，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位所以說(shuō)，天干地支的屬相，都是河圖洛書(shū)上面現(xiàn)成的。伏羲解釋出來(lái)了就是――太一生水，地六成之。想要了解這方面的知識(shí)，我可以發(fā)你一份我整理的有配圖的河圖洛書(shū)

數(shù)字與五行關(guān)系~~你好，其實(shí)數(shù)字和五行不是有很大的關(guān)系，數(shù)字其實(shí)只是用來(lái)計(jì)算日子的，比如5月1號(hào)的日子適合出行，或嫁娶，那么人們就會(huì)按照日子去辦事，但是在五行中有一種七七節(jié)律的說(shuō)法，意思就是人，或動(dòng)物生病，只要病癥不擴(kuò)散，那么在7天之內(nèi)一定會(huì)好。比如輕微感冒，手腳外傷等等。謝謝！

五行分別代表什么數(shù)字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽(yáng)之初一，陽(yáng)數(shù)也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數(shù)也，故火曰二；
木居?xùn)|方，東，陽(yáng)也，三者，奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也，故木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之?dāng)?shù)，亦陰也，故金曰四；
土應(yīng)西南長(zhǎng)夏，五著，奇之?dāng)?shù)，亦陽(yáng)也，故土曰五。

字的筆畫(huà)數(shù)和五行有什么關(guān)系五行與數(shù)字 1、2為木，1為陽(yáng)木，2為陰木 3、4為火，3為陽(yáng)火，4為陰火 5、6為土，5為陽(yáng)土，6為陰土 7、8為金，7為陽(yáng)金，8為陰金 9、10為水，9為陽(yáng)水，10為陰水。字的筆畫(huà)如果超過(guò)10畫(huà)的，就除以10看余數(shù)來(lái)對(duì)應(yīng)五行。
也有人把金木水火土對(duì)應(yīng)12345，這樣筆畫(huà)數(shù)除以5，看余數(shù)，分別對(duì)應(yīng)。比如李7畫(huà)除以5余2，可以認(rèn)為是木

五行和數(shù)字顏色的關(guān)系如何？五行和顏色對(duì)應(yīng)：
金 白色和金黃色
木 青色、藍(lán)色、綠色
水 黑色和深色
火 紅色和紫色
土 黃色 灰色和咖啡色

誰(shuí)知道數(shù)字與五行，八卦的關(guān)系？一、六（五行水?dāng)?shù)，對(duì)應(yīng)北方坎卦）
二、七（五行火數(shù)，對(duì)應(yīng)南方離卦）
三暢八（五行木數(shù)，對(duì)應(yīng)東、東南震、巽二卦）
四、九（五行金數(shù)，對(duì)應(yīng)西北、西乾、兌二卦）
五、十（五行土數(shù)，對(duì)應(yīng)東北、西南艮、坤二卦）

數(shù)字與五行的關(guān)系在網(wǎng)上看到很多五行和數(shù)字相生相克的帖子,都是泛泛的互相抄襲的,有沒(méi)有簡(jiǎn)易的說(shuō)下數(shù)字與五行的關(guān)系的. 假如有一段數(shù)字123456789,比如這段數(shù)字的五行是怎么

真正的數(shù)字五行一，根據(jù)周易五行與數(shù)字關(guān)系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。
…………………………………………………………
答：上面這條是《易經(jīng)》八卦先天五行，由《河圖》與《洛書(shū)》演變而來(lái)（易經(jīng)的數(shù)理就是源于河圖與洛書(shū)）。
…………………………………………………………
二，但如果按后天八卦數(shù)字排列，其五行性質(zhì)如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。
…………………………………………………………
答：這第2條內(nèi)容是易經(jīng)》八卦后天五行，由“周文王”推演而來(lái)。
注解：這就是所謂“先天為體后天為用”以及陰陽(yáng)五行（金木水火土）互為“變易”原理。
…………………………………………………………
三：
1、2為木，1為陽(yáng)木，2為陰木
3、4為火，3為陽(yáng)火，4為陰火
5、6為土，5為陽(yáng)土，6為陰土
7、8為金，7為陽(yáng)金，8為陰金
9、10為水，9為陽(yáng)水，10為陰水
…………………………………………………………
上面的數(shù)理五行來(lái)源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水；單數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。

在“擇日選吉”方面要同時(shí)注意先后天五行的運(yùn)用！比如《玄空大卦擇日》最為講究，這也是它的精髓內(nèi)容。
在“風(fēng)水”和“擇吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康與否；“后天五行”主管“財(cái)帛”財(cái)富金錢(qián)，貧富與否。

注意：一般擇吉，就是以“后天五行”為用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二項(xiàng)和第三項(xiàng)。

還得注意一個(gè)問(wèn)題：擇日選吉 是有多種門(mén)派和方法的，首先應(yīng)該依照其各自門(mén)派的方法使用！總之他們所用的這些五行歸納是完全相同的！

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