風(fēng)水中什么是白虎過(guò)堂

＂白虎煞＂，在風(fēng)水上怎么破解化。白虎煞有三種化解方法，一是消除法，二是沖克法，三是化解法。

犯白虎煞可采用五行通關(guān)、陰陽(yáng)開(kāi)化的方法來(lái)化解。

從狹義來(lái)講，白虎煞分為白虎伸手、白虎探頭、白虎開(kāi)口三大類(lèi)。

白虎開(kāi)口在風(fēng)水學(xué)上是最嚴(yán)重是形煞之一。

白虎抬頭風(fēng)水怎么破。白虎煞為兇煞，犯白虎煞者，輕則有血光破財(cái)，重者人身傷亡。

如果房宅右側(cè)有施工 動(dòng)土現(xiàn)象或者有高大的建筑物探出則犯白虎煞。

化解方法是：在自家門(mén)楣上掛一套五帝錢(qián)另外最好加裝雙層門(mén)。

家門(mén)口正對(duì)電梯門(mén)成為白虎開(kāi)口煞。

風(fēng)水中的＂青龍和白虎＂，有什么樣的關(guān)系。當(dāng)然坐南朝北的墳地風(fēng)水大多數(shù)生女丁較多，那也不是青龍白虎造成的，而是南方離卦為陰卦龍脈造成的，這種情況，無(wú)論青龍高還是白虎高，都是生女丁較多。

4、坐南朝北的格局現(xiàn)在大家知道了青龍為東方木，白虎為西方金，那么坐南朝北的風(fēng)水，就應(yīng)左白虎右青龍。

城市住宅中，因?yàn)橹苓叚h(huán)境很多時(shí)候都在改變。

所以，西山在風(fēng)水的意義上有：名白虎，性陰，形金，喜圓滿，喜靜。

青龍白虎，在農(nóng)村里面的風(fēng)水作用是很靈驗(yàn)的。

風(fēng)水中什么是白虎過(guò)堂。所以，什么“白虎過(guò)堂”，說(shuō)的那么玄乎，其實(shí)說(shuō)白了就是房屋朝向與采光通風(fēng)的問(wèn)題，其實(shí)就是古人留下來(lái)的封建迷信那一套，屬于騙人的把戲與糟粕，我們應(yīng)該摒棄。

在講“白虎過(guò)堂”之前，就要先和大家普及一下古往今來(lái)的住宅朝向問(wèn)題。

這也是為什么從古至今對(duì)于房子大家都這么注重朝向、坐勢(shì)問(wèn)題，這可不是什么風(fēng)水，這可是“賽先生”（science，意為科學(xué)）。

風(fēng)水 白虎地。左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武白虎位通常指的是房子的左邊位置，白虎位不能高于青龍位，白虎位也不能太低，不能太臟，不能有開(kāi)口，如果出現(xiàn)以上問(wèn)題都不利于宅運(yùn)，如果是高于青龍位 主家中女人當(dāng)權(quán)，如果白虎位過(guò)于臟亂 容易出現(xiàn)腳傷 如果出現(xiàn)白虎開(kāi)口 會(huì)對(duì)子孫不利，恐有血光之災(zāi)。

按照十二主星宿中記載：“白虎兇神當(dāng)堂坐，流年必然有災(zāi)禍，不現(xiàn)內(nèi)孝現(xiàn)外孝，否則流血難躲過(guò)。

白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。

它的白，是因?yàn)槲鞣皆谖逍兄袑俳穑住?/p>

所居之地，犯之，主有喪服之災(zāi)。

風(fēng)水中的白虎開(kāi)口有什么對(duì)人危險(xiǎn)。住宅大門(mén)面對(duì)類(lèi)似“口”的物體或電梯口或?qū)﹂T(mén)住家等就犯了“開(kāi)口煞”，比如當(dāng)你打開(kāi)自己的大門(mén)時(shí)，見(jiàn)到電梯門(mén)的開(kāi)闔，好象老虎嘴一樣，如果你的住所有這只老虎來(lái)沖射，已是犯了開(kāi)口煞。

這是指屋宅大門(mén)面對(duì)電梯所造成的沖煞，雖然這樣方便了家人的出入，但卻會(huì)造成家運(yùn)不濟(jì)、守不住錢(qián)財(cái)、家中成員容易生病的反效果，同時(shí)易得血光之災(zāi)。

＞化解方法：1、在門(mén)楣上掛銅鎮(zhèn)宅牌，另在門(mén)檻內(nèi)藏一套五帝錢(qián)，效果最佳。

2、或放置獅咬劍牌，加上銀元錦囊，或放置一對(duì)銅獅子或咬劍天獸。

所謂“白虎過(guò)堂”，在風(fēng)水學(xué)中有什么意義呢。東四犯西四，家敗主擔(dān)憂，在農(nóng)村，房屋的建造中，有東四房與西四房之說(shuō)，東四房最具代表的是坐北向南的房屋，所謂“東四犯西四”含義是東四房開(kāi)了西四門(mén)，而一坐北向南的房屋來(lái)說(shuō)，開(kāi)門(mén)處于西南位，在老人看來(lái)是極為不妥的，西南主“坤”屬土。

農(nóng)村住宅院墻風(fēng)水注意事項(xiàng)：圍墻大門(mén)不能夠是一高一低或者一大一小，必須要整齊，不能夠有破損，整體的圍墻需要有適當(dāng)高度，不能夠一高一低，這樣會(huì)影響到居住人的壽命減弱。

所謂“白虎過(guò)堂，家敗人亡”的含義是，以坐北向南的住宅，房屋右后面山一直向左延伸，穿過(guò)房屋向東靠，在農(nóng)村也稱(chēng)為“虎砂過(guò)堂”。

門(mén)朝北，主病生，在農(nóng)村，很多房屋的建造，不僅要考慮到結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，更應(yīng)該符合氣候的變化。

風(fēng)水中白虎攔路是什么意思。舉例來(lái)說(shuō)，2019年1月13日（陰歷臘月初八）庚戌日，庚日日游白虎西南方，凡搬家、嫁娶、出行往來(lái)朝西南方犯白虎攔路。

2019年5月1日（陰歷三月廿七日）戊戌日，日游白虎正西方，凡搬家、嫁娶、出行往來(lái)朝正西方犯白虎攔路。

白虎攔路請(qǐng)?jiān)诰€財(cái)神網(wǎng)五行八卦福配合陰陽(yáng)五行護(hù)身符化解。

大富貴墳地風(fēng)水順口溜

風(fēng)水先生怎么看墳地風(fēng)水好壞分析墳?zāi)钩蛞由鷼?
晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”《葬書(shū)》曰：“夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用，故為了將生氣聚止于某地，有必要防止生氣蕩散。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。
墳?zāi)钩蝻L(fēng)水可調(diào)要求
俗話說(shuō)：“陽(yáng)陽(yáng)不上手，有腿不能走?！?
首先，看來(lái)水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長(zhǎng)生方為來(lái)源，向?yàn)橥シ?，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來(lái)，立地盤(pán)正針壬山丙向，水口出天盤(pán)乙辰方而去，右天盤(pán)架線過(guò)巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長(zhǎng)生水發(fā)源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺于巽巳方，為生來(lái)會(huì)旺，拔生旺水上堂，合局合法。
一、調(diào)的角度不大，在九度之內(nèi)。
二、水法不能變，左倒右的調(diào)后仍是左倒右，即橫水局還是橫水局，且方向不變。
三、風(fēng)水先生要有足夠的風(fēng)水功底與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
八大富貴墓地風(fēng)水朝向
陰宅墓地風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。
1、老陽(yáng)穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2、老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長(zhǎng)，人丁大旺也。
3、太陽(yáng)穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見(jiàn)蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚(yú)，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！
4、太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)?，若坐巽巳為得位矣?
5、中陽(yáng)穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂，出大富貴。
6、中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！
7、少陽(yáng)穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對(duì)面三臺(tái)案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進(jìn)神水過(guò)堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8、少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門(mén)矣！
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風(fēng)水學(xué)經(jīng)書(shū)說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書(shū)說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書(shū)又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來(lái)新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鲿?huì)因財(cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問(wèn)題，而帶來(lái)勞苦之兇相。墳高的墓地，主家......>>

關(guān)于墓地風(fēng)水坐向有何講究1、老陽(yáng)穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2、老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長(zhǎng)，人丁大旺也。
3、太陽(yáng)穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見(jiàn)蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚(yú)，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！
4、太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)摚糇闼葹榈梦灰樱?
5、中陽(yáng)穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂，出大富貴。
6、中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！
7、少陽(yáng)穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對(duì)面三臺(tái)案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進(jìn)神水過(guò)堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8、少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門(mén)矣！
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。
不向流水直去；
不向萬(wàn)丈高山；
不向荒島怪石；
不向白虎過(guò)堂；
不向斜飛破碎；
不向外山無(wú)案；
不向面前逼宮；
不向山凹崩缺；
不向大山高壓；
不向山飛水走。

陰宅風(fēng)水寶地放什么東西才可以聚財(cái)大富大貴放東西不能促進(jìn)大富貴，只有作風(fēng)水布局才能如愿。

請(qǐng)看大富貴，老不老不知道經(jīng)常有人聊到關(guān)于風(fēng)水命理的問(wèn)題!有的是求助,有的是學(xué)習(xí),有的是挑釁,有的是污蔑......不管是哪種,其中提到的最多的問(wèn)題,就在下邊.

問(wèn):風(fēng)水是迷信,你說(shuō)是么?
筆者答:不是迷信,不過(guò)吹虛神化了的就成了迷信.那么人說(shuō)風(fēng)水是迷信,大家了解風(fēng)水的含義么?風(fēng)水是指什么? 那么迷信是什么? 科學(xué)又是什么?自己怎么界定的?自己認(rèn)識(shí)客觀世界到什么深度和廣度?自己不知道的就認(rèn)為是迷信?自己了解的才叫科學(xué)?

問(wèn):那么風(fēng)水到底是什么?怎樣運(yùn)用才能解釋出其科學(xué)性?

筆者答:風(fēng)水者天,地,人三才的統(tǒng)一.是一定的時(shí)空內(nèi)人與自然組合成的綜合能量場(chǎng).如果要詳細(xì)解釋的話估計(jì)要數(shù)萬(wàn)字論文.筆者就在這里簡(jiǎn)單概述其點(diǎn):宇宙中的人屬于生物圈,上有大氣圈,下水圈,巖石圈.在一定的時(shí)期內(nèi),組成的空間恒定,個(gè)天體按自己的軌道有規(guī)律的運(yùn)行,時(shí)間上四季更替,光,熱,氣,水,磁場(chǎng),風(fēng)等組成恒定適合的能量場(chǎng),生物才得以在其環(huán)境中正常生存.更簡(jiǎn)單的說(shuō),風(fēng)水就是環(huán)境能量場(chǎng),誰(shuí)如果說(shuō)風(fēng)水是迷信,那么讓他住在廁所里,或者火山中,或者強(qiáng)磁干擾輻射的環(huán)境中看看他如何!這就是風(fēng)水,只是比較典型的風(fēng)水類(lèi)型,大家都容易察覺(jué)的而已!其實(shí)很多環(huán)境中,隱性的能量場(chǎng),不是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的或者通過(guò)儀器測(cè)量,一般人是看不到的,所以大家說(shuō)是迷信.但是雖然看不見(jiàn),如果在其中生活久了,很多信息卻能被感應(yīng)到,這就同磁場(chǎng),細(xì)菌等一樣,肉眼看不見(jiàn),但是它客觀存在.很多人自己不了解就說(shuō)是迷信,道理就在這里.

問(wèn):那為什么風(fēng)水不能給人一明確的解釋,讓大家比較的了解呢?

筆者答:不是因?yàn)椴唤o解釋,而是很多人根本就先在心里把其定位為迷信,已經(jīng)排斥,根本不會(huì)真正愿意去學(xué)習(xí)或研究.再說(shuō)這門(mén)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn),沒(méi)有多年的潛心研究和好實(shí)地傳授,自己大量的考察,扎實(shí)的歷史,天文,地理功底是難得皮毛的.因?yàn)檫@是綜合的學(xué)問(wèn),天文是根基然后是地理和歷史.我再打個(gè)比方,中醫(yī)把脈斷病,大家都接受它是科學(xué),所以怎么說(shuō)大家都比較相信,但是我反問(wèn)一句,當(dāng)時(shí)給你詳細(xì)解釋過(guò),脈象如何,會(huì)是什么病,為什么脈象會(huì)導(dǎo)致對(duì)應(yīng)的病,怎么看出來(lái)的,具體如何分沉,生,死,虛脈么? 即使真的說(shuō)了,病人有幾個(gè)能真正理解的?大家為什么不懷疑---脈搏不都是差不多的跳動(dòng)么,為什么會(huì)有這么大的差別(外行),是迷信!其實(shí)呢,為什么外行感覺(jué)是一樣的跳動(dòng)無(wú)大差別,而能斷出問(wèn)題?原因在與自己沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò),自己不是.風(fēng)水也是一樣,大家不懂是因?yàn)榇蠹覜](méi)有人教,沒(méi)有去真的研究過(guò).風(fēng)水師能斷,能調(diào)整是因?yàn)樗到y(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò),考察檢驗(yàn)過(guò),自然也有完備的理論體系,只是外行不知道而已.

問(wèn):大家說(shuō)的:一命二運(yùn)三風(fēng)水對(duì)么?如何理解?

筆者答:這個(gè)本質(zhì)錯(cuò),表面對(duì).為什么要這么說(shuō)呢?因?yàn)楹芏嗳酥徽摵筇於ㄐ土说谋砻娆F(xiàn)象,而沒(méi)有去找本質(zhì),所以說(shuō)一命二運(yùn)三風(fēng)水--后天出生后八字(所載時(shí)空信息)已經(jīng)定了,無(wú)法根本改變,所以一生的大運(yùn)趨勢(shì)也是定的,其后天風(fēng)水(環(huán)境)只是小影響和促進(jìn)而已.這個(gè)從表面看有其合理部分,但是深究其源,此為顛倒之表里也!命又是什么定的?運(yùn)又是如何綜合影響的?風(fēng)水又分幾層各起何用?其實(shí)命是先天風(fēng)水定(家族祖墳),墳?zāi)芏ㄒ患易鍘状耸浅鲑F出富是貧是夭,發(fā)男發(fā)女是絕,應(yīng)什么屬相的人發(fā)何年月,發(fā)哪門(mén)等.然后其家族必定在相應(yīng)的年月降生與此符合的命理格局(貴富壽夭貧)的人,所以八字自然表現(xiàn)出來(lái)這樣的.然后其大運(yùn)趨勢(shì)定已.這就是誰(shuí)決定誰(shuí)的本質(zhì)和表象問(wèn)題.
問(wèn):那么如果沒(méi)有祖墳的呢?也會(huì)這樣么?

筆者答:風(fēng)水分先天(祖墳),后天(住生存環(huán)境)兩方面.如果論比例墳定一家族的幾代整體情況......>>

風(fēng)水學(xué)中的，尋龍點(diǎn)穴的，八大富貴穴位注解1 老陽(yáng)穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長(zhǎng)，人丁大旺也。
3 太陽(yáng)穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見(jiàn)蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚(yú)，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)?，若坐巽巳為得位矣?
5 中陽(yáng)穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！
7 少陽(yáng)穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對(duì)面三臺(tái)案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進(jìn)神水過(guò)堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門(mén)矣！
但是還要配合懸空風(fēng)水，這樣才更好。還有更多知識(shí)，來(lái)算卦街找易居北方咨詢

陰宅內(nèi)各種樹(shù)木說(shuō)法風(fēng)水陰宅風(fēng)水的選擇
選擇風(fēng)水地就是利用羅盤(pán)儀器等實(shí)地考察，攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢(shì)，看山在何處住，水在何處合?？瓷絼?shì)來(lái)脈，尋求落脈結(jié)穴的地方，這就是所謂望勢(shì)尋龍和查穴。實(shí)際就是尋找山脈盡端，或者說(shuō)是山勢(shì)停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。當(dāng)然還要查看四外的地勢(shì)環(huán)境，是否合乎風(fēng)水方面的條件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺槨的位置，也是整個(gè)墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的核心。不論何人，這關(guān)系到子孫后代的興衰，對(duì)歷代帝王來(lái)說(shuō)，這是關(guān)系帝運(yùn)盛衰，國(guó)祚綿長(zhǎng)的大事。所以陰宅風(fēng)水地的選擇必須經(jīng)過(guò)分析、判斷、權(quán)衡，然后得出結(jié)論：可取或不可取。可取就是有穴，按照各種標(biāo)準(zhǔn)，可取的穴謂之吉穴，吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉等。從風(fēng)水理論來(lái)看，所謂龍脈就是山脈，對(duì)基地（陽(yáng)宅風(fēng)水）和穴位（陰宅風(fēng)水）來(lái)說(shuō)，就是來(lái)龍、來(lái)脈、后龍。要求山勢(shì)層疊深遠(yuǎn)，要重巒疊嶂，秀麗森然，煙霧云氣，郁郁靄靄，不宜孤峰獨(dú)秀，最好后龍背后還要有少祖山、祖山幾層。來(lái)脈峰巒要高峙聳撥，端正尊貴，如屏、如帳、如覆鐘、如華蓋等。如清朝皇陵的選址：東陵昌端山就是：一峰掛笏，狀如華蓋，后龍霧靈山自太行山逶迤而來(lái)；而西陵則北障陰山，四五十里外形成一大圍，脈秀力豐，主峰太寧山崇巒突出，這都象征著帝運(yùn)綿長(zhǎng)。山勢(shì)不要陡峻或側(cè)斜，而對(duì)東、西陵幾處的山勢(shì)仍有缺憾：丁家溝山勢(shì)側(cè)斜，影響格局；松樹(shù)溝山勢(shì)陡峻，脈氣受到影響。后龍山還要形成中間高、兩側(cè)低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中間高峰稱(chēng)中峰，兩側(cè)山峰分別稱(chēng)為次峰和側(cè)峰，這些山峰往往也利用原來(lái)后龍山的天然形勢(shì)培修完善。風(fēng)水的龍脈的來(lái)向和穴位間的方向，也就是將來(lái)墳?zāi)梗幷L(fēng)水）的座向。座向要依羅盤(pán)上的八干四維十二支的二十四山向，定為某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依據(jù)傳統(tǒng)的南向?yàn)樽?，南為正向，非正向不可用和?fù)陰抱陽(yáng)的指導(dǎo)思想。但其座向本堂在主頁(yè)已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向發(fā)福最持久。風(fēng)水的來(lái)龍左右必須有起伏頓錯(cuò)而下的砂山，一重或兩重，形成對(duì)穴區(qū)的環(huán)抱、拱衛(wèi)，輔弼的形勢(shì)，謂之左輔右弼，亦稱(chēng)左右護(hù)砂，或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼的，亦稱(chēng)蟬翼砂山。來(lái)龍和左右護(hù)砂形勢(shì)呈“個(gè)”字，龍無(wú)砂則孤，穴無(wú)砂護(hù)則寒，故風(fēng)水就是要達(dá)到“不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情”。左右護(hù)砂的形式、高低、長(zhǎng)短、向背也要和諧對(duì)稱(chēng)，和穴區(qū)距離要適當(dāng)，過(guò)遠(yuǎn)過(guò)低則勢(shì)散，過(guò)近過(guò)高則太逼。若是人工改造，也必須以天然護(hù)砂為基礎(chǔ)，否則不可取。
穴區(qū)前中軸線上近對(duì)淺崗和遠(yuǎn)對(duì)峰巒，風(fēng)水上謂之近案和遠(yuǎn)朝，此兩處山崗必須是：案如貴人幾席，可俯而憑也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望無(wú)際，有近案則易野之氣為之一收。這種案山和朝山遙對(duì)墳?zāi)梗L(fēng)水）、背障山巒，增加了中軸線前后的呼應(yīng)、映襯和回視對(duì)景的效果。如東陵有很多帝陵都是：后有大山以為靠，前有金星山以為照。案山也最好是中間高，兩旁稍低。風(fēng)水水法對(duì)形勢(shì)景觀方面也很重要，在風(fēng)水理論中提到“風(fēng)水之法，得水為上”，未看山時(shí)先看水，有山無(wú)水休尋地，山主靜、水主動(dòng)，是互為對(duì)比和相互襯托的。水當(dāng)然指流動(dòng)的水，來(lái)宜曲水向我，去宜盤(pán)旋顧戀，洋洋悠悠顧我欲留者，謂水于穴留戀有情也，也就是最忌諱“直沖走竄，激湍陡瀉”。這是關(guān)系景觀效果。在風(fēng)水理論中還講究“相土嘗水”，要求水有味可嘗，甘甜清冽。而水質(zhì)好壞和墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的種植及景觀有關(guān)，墳?zāi)癸L(fēng)水的溝渠也是后龍、砂山等的雨水排泄所必需。墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的四至，尤其是前面，要有一定的長(zhǎng)寬面積，所謂“福厚之地，雍容不迫，地貴平及”，也就是堂局或明堂要平坦寬暢。墳?zāi)癸L(fēng)水區(qū)的土壤質(zhì)地、色澤、含水情況也須測(cè)驗(yàn)。土地色降以黃、紫色為佳。墳?zāi)挂燥L(fēng)水為重，蔭護(hù)以......>>

墓地朝向，有何禁忌？坐什么朝什么我還真不知道，看平潭東方麒麟園

陰宅明堂是什么意思 陰宅風(fēng)水的明堂代表什么風(fēng)水術(shù)中稱(chēng)陽(yáng)宅大門(mén)前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所。案山內(nèi)為大明堂，或稱(chēng)外明堂，龍虎心里是中明堂，穴前為小明堂，或稱(chēng)內(nèi)明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然后點(diǎn)穴，達(dá)到趨吉避兇之目的。
繆希雍在《葬經(jīng)翼》中說(shuō)道:“其三乃外洋大勢(shì)自少祖分水總聚于大龍虎外，或從少祖分水并入外堂，或無(wú)此二者而外來(lái)大水橫過(guò)中明堂前，后面幾節(jié)分水俱流入橫水內(nèi)，或遠(yuǎn)江遠(yuǎn)溪來(lái)朝抱于橫水外，通名之日外洋大明堂?！?
大明堂位于四水交流處，要以交聚為佳。眾水采集、則生旺之氣盡會(huì)于斯，所謂靈鐘秀聚者是為大吉之地。又要有水口關(guān)攔，垣城綿密，否則氣雖來(lái)而不聚，直去無(wú)收，如過(guò)眼煙云，結(jié)穴不真。廖踽之《泄天機(jī)?明堂入式歌》有云:“大堂水口要關(guān)攔，真氣聚其間?！?
徐善繼在《地理人子須知-水法》中有云:“外明堂必須兩邊寬展，四山圍繞，略無(wú)空缺，又見(jiàn)外水曲折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝來(lái)，斯為外明堂之善也。”
大明堂以寬闊為佳，明堂寬廣，則氣象恢弘，聚氣深厚。愈顯居處者之位尊權(quán)重、控御宇內(nèi)。其子嗣亦必人物軒昂，氣度豁達(dá)，有王者之風(fēng)。如果外明堂狹窄，則形勢(shì)局迫如坐井觀天，殊顯小家之氣。其子嗣亦必愚頑猥瑣，貪婪獰劣，無(wú)榮貴之征。但其寬廣不能如曠野之無(wú)遮攔。否則生旺之氣又散逸無(wú)蹤，地雖佳而無(wú)真穴。
風(fēng)水學(xué)中的“中明堂”是指什么?
中明堂，又名內(nèi)明堂，指穴山的前方左龍右虎環(huán)抱之內(nèi)的平夷之地。
繆希雍在《葬經(jīng)翼》中說(shuō)道:“其二，龍虎內(nèi)二水合處，名中明堂，專(zhuān)以窩平圓扁為常體?！?
內(nèi)明堂之寬狹宜適中，不能太寬闊，太寬則近于曠蕩，曠蕩則不能藏風(fēng)，不藏風(fēng)則氣難融聚;又不可太逼仄，太狹窄則氣象局促，太局促則無(wú)華貴雍容之態(tài)，穴不顯資。內(nèi)明堂之形，以窩平圓扁為正形，要方圓合度，不宜傾瀉?！犊拜浡d》上說(shuō):“穴前余氣受從容，平緩坦夷福氣隆，壁立牽牛難作冢，縱然有結(jié)早年兇?！眱?nèi)明堂不可卑下潮濕，要無(wú)流泉滴瀝、無(wú)圓峰內(nèi)抱、無(wú)惡石突怒。
一般說(shuō)來(lái)，大富貴地，俱有內(nèi)外明堂，但亦有真龍結(jié)穴而無(wú)內(nèi)明堂者，如穴結(jié)高山上，龍虎緊抱，直垂向穴。而臨水結(jié)穴之地，若非龍虎緊夾，直走水邊，側(cè)成水沖堂局之勢(shì)，生氣迫散，吉地反兇。
風(fēng)水學(xué)中的“小明堂”是指什么?
凡有窩、鉗、突四種穴形時(shí)，在穴位四周略低的地雄姿英發(fā)，下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。
廖踽在《泄天機(jī)?明堂入式歌》中有云:“小明堂在圓暈下，立穴辨真假。”
風(fēng)水家認(rèn)為，凡真龍落穴，生氣止聚之所，必有小明堂。小明堂體勢(shì)紛繁復(fù)雜。大略言之，龍脈結(jié)穴之地，旁有龍虎二砂，與中流一脈成“個(gè)”字之形，水初分而后合于兩邊龍虎之前，中脈伏地而有微凸，旁又生暗隱之砂，微茫拱護(hù)如蟬蛻殼下之軟翼，此為蟬翼砂，水二分于兩邊而合于蟬翼交際處，此稱(chēng)大八字。中脈 略生硬塊如圓帽者，名為球檐。球檐下有一平坦窩形名為葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隱隱遇合于兩旁，形如古人衣襟襟之端，名為蝦須。至此，蟬翼相夾，蝦須相繞，水三分三合，繞聚生氣于穴心，是為小明堂之真形。

你自己祖墳好嗎，你自己都懂的風(fēng)水，你家人出幾個(gè)當(dāng)官和有錢(qián)人呢沒(méi)那么簡(jiǎn)單的，風(fēng)水師能物盡其用就好了，一定要榮華富貴也不盡然，因?yàn)闂l件有限，一般在農(nóng)村都是在自己村里葬，出個(gè)處級(jí)干部都是了不得的，處家的自認(rèn)為中上吧，在當(dāng)?shù)貙儆谥猩系木秃昧?，要找大富貴的地村里沒(méi)有。

地理風(fēng)水常用術(shù)語(yǔ)都有哪些一、天門(mén)地戶：
西北為天門(mén)，東南為地戶。乾為天門(mén)，巽為地戶。西南為人門(mén)，東北為鬼門(mén)。西北立龍、飛翼之抽象天門(mén)，東南伏漏、石竇象地戶。
二、九龍九星：
以龍的姿勢(shì)比喻山川形勢(shì)。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱(chēng)，分為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉兇含義（請(qǐng)參考《陽(yáng)宅十書(shū)》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆對(duì)天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉兇含義要領(lǐng)。五岳就是：東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。
四、喝形：
憑直覺(jué)感受將山川形狀比喻成生肖動(dòng)物。如，獅、象、龜、蛇、風(fēng)等。是形法對(duì)自然界形勢(shì)觀察的方法，以便判斷吉兇。
五、龍虎：
穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護(hù)衛(wèi)穴區(qū)，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。
六、明堂：
原來(lái)是帝王宣明政教的地方，風(fēng)水術(shù)中稱(chēng)陽(yáng)宅大門(mén)前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所。案山內(nèi)為大明堂，或稱(chēng)外明堂，龍虎心里是中明堂，穴前為小明堂，或稱(chēng)內(nèi)明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然后點(diǎn)穴，達(dá)到趨吉避兇之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書(shū)桌，憑案以處理各類(lèi)事務(wù)。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。
八、朝山：
穴前遠(yuǎn)方高大秀麗之山，如賓主相對(duì)，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說(shuō)：“點(diǎn)穴先須要識(shí)朝，朝山不識(shí)術(shù)非高?！?
九、神座：
穴前流水去處的一座大山?？谠E說(shuō)：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過(guò)。高昂切斷水難流，此物名為神仙座?！?
十、捍門(mén)：
水口問(wèn)兩山對(duì)等，如捍衛(wèi)門(mén)戶，此為貴兆。
十一、賓主：
相對(duì)的兩山。口訣是：“賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因?！?
十二、父母：
穴后巍峨之山?！皢?wèn)君何者為父母，穴后巍峨聳一山，前后相生不相克，兒孫赴舉不空還?！?
十三、少祖：
近穴之山?？谠E說(shuō)：“近穴名為少祖山，此山吉兇最相關(guān)。開(kāi)睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱?！?
十四、樂(lè)山：
穴后櫬托之山，用作穴枕。樂(lè)山有梅樂(lè)、借樂(lè)和虛樂(lè)三格，又有左、中、長(zhǎng)、高、低、多等格，只要高闊障護(hù)，沒(méi)有空缺，便為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發(fā)出的余山之氣，屬砂類(lèi)四星，俗稱(chēng)：無(wú)官不貴，無(wú)鬼不富，無(wú)禽不榮，無(wú)曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤獨(dú)朝山。龍忌孤獨(dú)，所以不吉。
十七、形勢(shì)
即地形與地勢(shì)，千尺為勢(shì)，百尺為形。形是近觀，勢(shì)是遠(yuǎn)景，有勢(shì)而后有形，有形而后見(jiàn)勢(shì)。形于內(nèi)勢(shì)于外，勢(shì)粗形細(xì)，勢(shì)是起伏的群峰，形是單座的山巒，勢(shì)如城郭垣墻，形如樓臺(tái)門(mén)第，認(rèn)勢(shì)難，觀形易，來(lái)勢(shì)為本，住形為未。前后左右稱(chēng)為四勢(shì)，山水應(yīng)案謂之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山，要高低大小遠(yuǎn)近相稱(chēng)，方為合格。這些山能對(duì)穴起到輔弼護(hù)從作用，又在陽(yáng)宅內(nèi)外的游年變爻中，氣口左右也稱(chēng)左輔右弼，吉兇不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地區(qū)。風(fēng)水認(rèn)為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂?？雌窖蠹獌摧^繁難，更須細(xì)心推測(cè)。
二十、水到局
來(lái)水進(jìn)入明堂，臨近穴前，環(huán)抱有情為吉。
二十一、水口砂：
水口是水......>>

選墓地風(fēng)水有哪些

選墓地風(fēng)水有哪些呢？大家對(duì)于墓地風(fēng)水又有哪些比較全面的了解呢？帶著這些疑問(wèn)我們就一起來(lái)看看關(guān)于選墓地風(fēng)水都有哪些，希望大家在看過(guò)之后能夠?qū)δ沟仫L(fēng)水有一個(gè)更加全面的了解。

墓地風(fēng)水知識(shí)口訣

1、平原十不葬

一不葬粗頑怪石

二不藏急水爭(zhēng)流

三不葬溝壕絕境

四不葬孤獨(dú)山頭

五不葬神前廟后

六不葬水口不定

七不葬開(kāi)塘傷龍

八不葬草木不盛

九不藏人居稠密

十不葬龍虎尖頭

2、山地十不葬

一不葬童山

二不葬斷山

三不葬石山

四不葬過(guò)山

五不葬獨(dú)山

六不葬逼山

七不葬破山

八不葬側(cè)山

九不藏陡山

十不葬禿山

3、墓穴有十忌

一忌后頭不來(lái)

二忌前面不開(kāi)

三忌朝水反弓

四忌凹風(fēng)掃穴

五忌龍虎直去

六忌直射橫沖

七忌淋頭割腳

八忌白虎回頭

九忌龍虎相斗

十忌水口不關(guān)

4、墓有十不向

一不向流水直去

二不向萬(wàn)丈高山

三不向荒島怪石

四不向白虎過(guò)堂

五不向斜飛破碎

六不向外山無(wú)案

七不向面前逼宮

八不向山凹崩缺

九不向大山高壓

十不向山飛水走

5、遷墓有十觀

一觀墓穴塌陷遷

二觀草木枯死遷

三觀 *** 風(fēng)聲遷

四觀男盜女娼遷

五觀怪病顛狂遷

六觀夭亡敗家遷

七觀官牢絕嗣遷

八觀魚(yú)龜蛇不遷

九觀藤纏官不遷

十觀溫乳氣不遷

6、八龍立向決

點(diǎn)穴立向須貫通

八龍順逆要分清

火龍切莫造水克

木局生助火龍興

木龍切莫造金克

水局生助木龍歡

陰陽(yáng)兩字有大關(guān)

吉兇就在一向間

點(diǎn)穴不知生與克

葬者何必請(qǐng)地仙

墓地風(fēng)水禁忌破解

1、要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、因墓地風(fēng)水大多以梯田形式開(kāi)發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。

4、太近樹(shù)木也不佳，因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

5、要避開(kāi)黃泉線度，

因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

7、土壤不足，且會(huì)積水的墓地，就要趕緊填土。

8、樹(shù)木的枝葉從周?chē)拥侥雇辽蟻?lái)時(shí)，就要加以剪除。

9、樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。

10、因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話，就要考慮遷移墓地。

什么樣的墓地風(fēng)水好

平地是最好的風(fēng)水寶地

歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。

好的墓地要求有龍脈

所謂龍脈，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。

墓地選址不要在低洼的地方

地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)，

這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。

墓地夾拱山低能當(dāng)官

墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。

選陽(yáng)光好的地方

在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見(jiàn)不到陽(yáng)光的地方建造，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。

墓地風(fēng)水重在清凈

而且一望無(wú)際，視線非常開(kāi)闊的地方風(fēng)水好；現(xiàn)代的公路到處都是，本來(lái)墓地風(fēng)水非常好，但是公路一修建，風(fēng)水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長(zhǎng)期車(chē)來(lái)車(chē)往氣場(chǎng)散亂，所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒(méi)有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級(jí)公路，二級(jí)公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴(yán)重。

好的風(fēng)水墓地背后有靠

也就是背后靠著山，前面開(kāi)闊，左右山環(huán)水繞，來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門(mén)要開(kāi)，這樣才是最好的墓地風(fēng)水。

在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來(lái)去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合理氣風(fēng)水，才能造福子孫后代。

視線非常開(kāi)闊的地方風(fēng)水好；現(xiàn)代的公路到處都是，本來(lái)墓地風(fēng)水非常好，但是公路一修建，風(fēng)水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長(zhǎng)期車(chē)來(lái)車(chē)往氣場(chǎng)散亂，所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒(méi)有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級(jí)公路，二級(jí)公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴(yán)重。

好的風(fēng)水墓地背后有靠

也就是背后靠著山，前面開(kāi)闊，左右山環(huán)水繞，來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門(mén)要開(kāi)，這樣才是最好的墓地風(fēng)水。

在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來(lái)去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合理氣風(fēng)水，才能造福子孫后代。

風(fēng)水必背口訣

三僚風(fēng)水三十種口訣這些口訣僅風(fēng)水領(lǐng)域基本面常理，知此不等于會(huì)作風(fēng)水，憾地理五訣＞＞和沈氏飛星＞）等持－訣而立－妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來(lái)！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識(shí)穿山透地，抽爻換象，星移斗轉(zhuǎn)，分金度數(shù)，而言理氣者全無(wú)根無(wú)本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學(xué)者萬(wàn)不可從這些明清之后諸名著，堪少道出三僚真機(jī)！
星移斗轉(zhuǎn)：尤與水口一生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門(mén)，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門(mén)管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領(lǐng)，＜三合用長(zhǎng)生納甲，除水破長(zhǎng)生合外，實(shí)誤盡后人，不知長(zhǎng)生只用審運(yùn)＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法而言＞外面三合納甲多誤人，，一個(gè)口訣，一本書(shū)全不得要領(lǐng)。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口 ...
河洛卦氣－說(shuō)也，星斗又一說(shuō)也，藏風(fēng)聚氣又一說(shuō)也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒(méi)有真假只多牽強(qiáng)曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對(duì)水口為城門(mén)，以向經(jīng)四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內(nèi)。這也不過(guò)河洛I工具運(yùn)用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同，也不過(guò)盤(pán)理并不能真正決定吉兇！還是需從星斗巒頭入手！楊公嘆曰唯有星最為貴！
所謂“城門(mén)”，即為堂局水口。有如一城，開(kāi)門(mén)的地方就是城門(mén)，城門(mén)是供人們出入流動(dòng)的地方。風(fēng)水城門(mén)是整個(gè)堂局水流出去的那個(gè)方位。“合河圖”三字已說(shuō)盡城門(mén)秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門(mén)。再，還要看是否不出卦，城門(mén)合又不出卦，龍真穴的，合運(yùn)承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣解＜第一訣＞
貧單絕口訣在三僚秘傳，例屬上秉理訣，不在口訣神秘而在運(yùn)用上，知其運(yùn)用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會(huì)員欄目公開(kāi)。。今公開(kāi)口訣體例：用玄空五行以向上起長(zhǎng)生，算到墓為單，退后＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚丑未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，注意玄空二十四山歸到四局，，因此這個(gè)口訣須牢記，說(shuō)明：火長(zhǎng)生在寅，屬火之山寅上起長(zhǎng)生，木長(zhǎng)生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長(zhǎng)生，金長(zhǎng)生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長(zhǎng)生，水土長(zhǎng)生在申，屬水士之山申上起長(zhǎng)生，，用地支掌訣。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內(nèi)中外三陽(yáng)明唷水口，內(nèi)水口人為可以放，山情不一，十字天機(jī)前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調(diào)到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書(shū)上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見(jiàn)，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進(jìn)神合法）
v城門(mén)放水口正交反交傍交口訣解（第三口訣＞
城門(mén)一訣最為良，龍水相對(duì)，進(jìn)氣出氣，負(fù)陰抱陽(yáng)，水口是堂局中至關(guān)重要的，向與水口合經(jīng)四位本元＿卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來(lái)水進(jìn)氣與向之間，因此正卦指座。內(nèi)堂放水同理，靈活度大。但千萬(wàn)別三元駁雜，否則久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環(huán)四十八局水法......>>

陰宅風(fēng)水口訣祖?zhèn)魅雺灁?
1、點(diǎn)穴銷(xiāo)一指如隔萬(wàn)層山。 墳后無(wú)來(lái)龍，久后絕人丁。
墳后坑又低財(cái)散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長(zhǎng)久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無(wú)根芽。 墳前水直去，男女 *** 匪。
4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無(wú)衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無(wú)余氣，久后缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點(diǎn)一穴，一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴，不能藏風(fēng)必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長(zhǎng)久。 明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢(qián)。 明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬(wàn)馬，聲名揚(yáng)天下。 左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權(quán)。 左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無(wú)，無(wú)水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財(cái)旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財(cái)不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財(cái)有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。
19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無(wú)下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳后山探頭，必主損人丁。穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直長(zhǎng)，必定損牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業(yè)。 穴星如丁尖，丁財(cái)兩艱難。
24、墳前砂氣如掄頭，葬后必定哭交流。
為何此地不旺財(cái)，只因不能納水來(lái)。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26、墳后水纏頭，男女個(gè)不高， 墳后有大坑，長(zhǎng)子人不興。
27、墳后有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。
28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。
29、墳后兩坑一小路，不出 *** 出坐夫。
30、一入人家墳便知其家人，右高發(fā)次子，左高發(fā)長(zhǎng)門(mén)。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽(tīng)不見(jiàn)。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有凹風(fēng)，子孫輩輩窮。 左右有凹風(fēng)，少郎并貧窮。
34、東南有凹風(fēng)，婦女命早傾。 西南有凹風(fēng)，繼母到家中，
35、東北有凹風(fēng)，男女 *** 生。 西北有凹風(fēng)，老公敗門(mén)庭（風(fēng)）
36、墳后有凹坑， *** 有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。
37、墳后有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉(cāng)庫(kù)富貴生。
38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。
39、東南有高凸，長(zhǎng)女有功名。 西南有高凸，老母壽如松。
40、明堂路沖墳，傷眼病長(zhǎng)存。 穴后路沖墳，男女亂人倫。
41、西北路沖墳，老公亂人倫。 左右路沖墳，婦女?dāng)〖议T(mén)。
42、東北路沖墳，賊子滿家門(mén)。 東南路沖墳，官司緊挨臨。
43、西南路沖墳，老來(lái)敗人倫。
墳后有小路，出夜行之子或賭錢(qián)女。
44、穴后有砂水來(lái)射，出是戲子之情。
45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。
46、明堂有小路直沖墳?zāi)?，主家人得眼病?
47、墳?zāi)购笥行÷分睕_墳，主家中男女 *** 。
48、墳?zāi)刮鞅狈接行÷分睕_墳，主家中老公公敗壞人倫。
49、墳?zāi)棺笥矣行÷分睕_發(fā)，主家中婦女破敗門(mén)風(fēng)。
50、墳?zāi)箹|北有小路直沖墳，主家中生出不知羞恥的賊子。
51、墳?zāi)箹|南有小路直沖墳，主要和人打官司。
52......>>

風(fēng)水十八絕地口決陽(yáng)宅風(fēng)水歌訣、口訣
地有十緊要
一要化生開(kāi)帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤(pán)旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉(zhuǎn)，七要明堂開(kāi)睜，八要水口關(guān)蘭，九要明堂迎陽(yáng)，十要九曲迥環(huán)。
地有十個(gè)不葬
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨(dú)山頭；五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龍虎
地有十富
一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉(zhuǎn)腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
地有十貴
一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴媳娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴官諳復(fù)鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口重重。
地有十貧
一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門(mén)破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風(fēng)，六貧四水無(wú)情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應(yīng)，十貧孤獨(dú)獨(dú)龍。
地有十賤
一賤八風(fēng)吹穴，二賤朱雀消索，三賤清龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風(fēng)，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩山裂，十賤有主無(wú)賓。
二十八要
龍要生旺，又要起伏。脈要細(xì)，穴要藏，來(lái)龍要真局要緊，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要環(huán)，水要繞，龍要眠，虎要低，案要近，水要靜，前要官，后要鬼，又要枕落，兩邊夾照，水要交，水口要開(kāi)關(guān)，穴要藏風(fēng)，又要聚氣，八國(guó)不要缺，羅城不要瀉，山要無(wú)凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
二十六怕
龍怕兇頑，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕風(fēng)吹，山怕干枯破碎，水伯牽牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局傾瀉，對(duì)山怕挺胸，龍虎伯壓穴，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，窩穴怕頑悶，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黃泉，龍虎怕斷腰，明堂怕野礦，穴前怕墜胎，來(lái)脈怕乘煞，高怕傷土牛，低怕脫氣脈，脈怕露胎，風(fēng)怕削頂，水怕淋頭，又怕割腳，穴怕乘風(fēng)，棺怕挨死，龍怕起浪，虎怕鼠堂，羅經(jīng)上面怕雙金，立穴乘氣怕火坑。
二十二好
龍好飛彎舞鳳，穴好星辰尊重，砂好屯軍擁從，水好生蛇出洞，龍好不挨王星，穴好兇星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇過(guò)徑，龍好迎送重重，穴好遮藏八風(fēng)，砂好屯起千峰砂好形好臥弓，龍好作筆頓槍?zhuān)ê盟恼魈?，砂好朝?yáng)秀江，龍好如僧坐禪，砂好如人秉筆，水好如弓上弦，龍好有蓋有座，穴好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有關(guān)有鎖。

陽(yáng)宅的風(fēng)水口訣
宅西有路，財(cái)神光顧。瘦長(zhǎng)之屋，運(yùn)程受租。強(qiáng)鄰壓境，難以出頭。
宅東有水，紫氣東來(lái)。大門(mén)低矮，財(cái)運(yùn)之宅。屋小門(mén)大，破財(cái)口角。
宅北有龍，前程無(wú)窮。高墻當(dāng)戶，氣勢(shì)受阻。鐵路旁住，散氣之戶。
宅旁有砂，財(cái)富到家。前門(mén)大空，宜室宜家。斷垣之壁，財(cái)運(yùn)之象。
開(kāi)門(mén)枯樹(shù)，如見(jiàn)大墓。舊屋加樓，當(dāng)心受克。橫梁壓頂，情緒不行。
白墻蘭瓦，居喪之家。寧住廟前，不住廟后。門(mén)前垃圾，霉運(yùn)連連。
窄巷開(kāi)門(mén)，居之不安。墻如監(jiān)獄，日漸窮困。浴廁切床，當(dāng)心惡疾。
屋前綠化，有利開(kāi)運(yùn)。小橋沖屋，家破財(cái)散。市場(chǎng)之住，大兇在戶。
西北有樹(shù)，財(cái)運(yùn)光顧。屋型如舟，難活到頭。瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨蔭，難展乾坤。圍墻開(kāi)窗，朱雀開(kāi)口。床邊設(shè)鏡，安眠受行。
大樹(shù)穿屋，運(yùn)勢(shì)不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。
庭院雜草，敗運(yùn)之象。屋東開(kāi)窗，紫氣東來(lái)。床頭煙缸，肇禍身傷。
引溪入院，財(cái)走人空。圍墻帖屋，諸多不順。居住之處，隨俗福祿。
爬滕纏屋，情海生波。鐵窗過(guò)密，運(yùn)勢(shì)難旺。雙龍抱珠，納氣迎福。
高塔近旁，禍起蕭墻。西邊大窗，白虎開(kāi)口。太歲上座，動(dòng)土有禍。

陽(yáng)宅風(fēng)水口訣
家居大格局的避忌：
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風(fēng)水必背口訣墳地坐向解讀山尖，水邊不可取，石山，無(wú)土不可取，獨(dú)山，斜山不可取，

墳地風(fēng)水順口溜墓地風(fēng)水，即陰宅風(fēng)水。大易開(kāi)運(yùn)風(fēng)水網(wǎng)為您整理了幾條供您參考。
1、平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭(zhēng)流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨(dú)山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開(kāi)塘傷龍
八不葬草木不盛
九不 *** 居稠密
十不葬龍虎尖頭
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過(guò)山
五不 *** 山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
3、墓穴有十忌
一忌后頭不來(lái)
二忌前面不開(kāi)
三忌朝水反弓
四忌凹風(fēng)掃穴
五忌龍虎直去
六忌直射橫沖
七忌淋頭割腳
八忌白虎回頭
九忌龍虎相斗
十忌水口不關(guān)
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬(wàn)丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過(guò)堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無(wú)案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷
二觀草木枯死遷
三觀 *** 風(fēng)聲遷
四觀男盜女娼遷
五觀怪病顛狂遷
六觀夭亡敗家遷
七觀官牢絕嗣遷
八觀魚(yú)龜蛇不遷
九觀藤纏官不遷
十觀溫乳氣不遷
6、八龍立向決
點(diǎn)穴立向須貫通
八龍順逆要分清
火龍切莫造水克
木局生助火龍興
木龍切莫造金克
水局生助木龍歡
陰陽(yáng)兩字有大關(guān)
吉兇就在一向間
點(diǎn)穴不知生與克
葬者何必請(qǐng)地仙

賴布衣的風(fēng)水口訣這個(gè)太復(fù)雜了要收費(fèi)的

有沒(méi)有一些可以在淫念上來(lái)時(shí)默念的一些口訣，要簡(jiǎn)短易背誦靜心訣
冰寒千古,
萬(wàn)物尤靜.
心宜氣靜,
望我獨(dú)神.
心神合一,
氣宜相隨.
相間若余,
萬(wàn)變不驚.
無(wú)癡無(wú)嗔,
無(wú)欲無(wú)求.
無(wú)舍無(wú)棄,
無(wú)為無(wú)我.
無(wú)極靜心訣?
渾元無(wú)極宇宙中
清純無(wú)瑕萬(wàn)色空
空空如也了茫茫
萬(wàn)簌俱寂音塵絕
音塵絕 音塵絕
心宇靈光永不滅

陽(yáng)宅風(fēng)水出人才口訣一要化生開(kāi)帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤(pán)旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉(zhuǎn)，七要明堂開(kāi)睜，八要水口關(guān)蘭，九要明堂迎陽(yáng)，十要九曲迥環(huán)。

風(fēng)水中的撒祿米口訣一般來(lái)說(shuō)要專(zhuān)業(yè)人士唱口訣才有用的

求算命風(fēng)水順口溜或者術(shù)語(yǔ)家居風(fēng)水順口溜 道出風(fēng)水大學(xué)問(wèn)
家居大格局的避忌
崖頭險(xiǎn)地勿家居，人丁難旺是獨(dú)夫。住宅地基忌松軟，坡邊填坑含兇險(xiǎn)。
河流出口散氣場(chǎng)，干涸建房也不旺。 醫(yī)殯警廟監(jiān)旁處，場(chǎng)性非良不宜居。
開(kāi)門(mén)見(jiàn)河非吉地，門(mén)前暗溝也不宜。 開(kāi)門(mén)見(jiàn)樹(shù)桿相沖，居家必然有大兇。
大門(mén)一出對(duì)*道，隔角煞氣妨家主。 墻角直射大門(mén)口，煞氣逞兇難安寧。
門(mén)見(jiàn)山墳都不吉，生氣難入兇氣逼。 天橋弧外鐮刀煞，兇氣逼人勿家居。

兩樓相夾是天斬，樓越高時(shí)越兇險(xiǎn)。 三角場(chǎng)中場(chǎng)不吉，久居不安家不和。
低洼地下不宜居，陰重陽(yáng)弱濕傷身。 宅店忌對(duì)丁字口，直路沖門(mén)主燥憂。
居宅小環(huán)境避忌
開(kāi)土建屋徹清基，草除根蒂勿埋吉。 廢井之上建屋居，鬼魅怪祟鬧心虛。
死巷盡頭莫建居，路沖門(mén)楣官非生。 宅居圍墻不宜高，過(guò)高犯囚日漸貧。
圍墻貼屋甚不吉，事業(yè)困頓不順利。 大橋口旁犯沖煞，橋沖大門(mén)常破財(cái)。
三角圍墻忌倒形，前寬后尖意外生。
（自殺、絕癥、精神?。?
圍墻大門(mén)忌高低，屋主減壽妻別離。 圍墻地基應(yīng)低房。高出屋地必大兇。
圍墻開(kāi)窗朱雀口，口舌是非經(jīng)常有。 水溝繞屋四周連，災(zāi)病接踵官司纏。
屋周破洞坑凹水，破財(cái)刑傷常難避。 門(mén)前垃圾桶不蓋，主人霉運(yùn)禍不斷。
車(chē)庫(kù)忌與房間通，毒氣入室禍非輕。 宅頂高度勿超群，孤陽(yáng)獨(dú)聳不吉形。
（不測(cè)之禍）
屋西側(cè)向忌池塘，白虎開(kāi)口顯兇像。 屋東池塘不相宜，反光照窗人難安。
圍墻屋子院種榆，可避邪氣遠(yuǎn)邪崇。 門(mén)前不宜種楊柳，絮花飛飄家運(yùn)衰。
屋子西邊可植松，能助財(cái)運(yùn)生興隆。 屋近距離不種木，枝葉落頂不吉祥。
（精神系統(tǒng)易患病）
屋東屋南蔭勿濃，日不進(jìn)屋陰氣重。 屋周果樹(shù)多不宜，地氣被奪家不利。
門(mén)窗被門(mén)窗角射，植樹(shù)中間阻煞氣。 屋外樹(shù)上有蟻窩，事業(yè)不利惹小人。
門(mén)前樹(shù)枯早清除，老人不吉家中落。 竹林圍屋享平安，疏竹當(dāng)門(mén)卻不吉。
屋前路格要考察，兇形對(duì)門(mén)大不吉。 宅西馬路平行過(guò)，大吉之局家道康。
屋前路不對(duì)沖門(mén)，蜿蜒曲折平安吉。 住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，線桿或樹(shù)對(duì)大門(mén)， 俗稱(chēng)一箭穿心煞，主易生意外事故。
長(zhǎng)石當(dāng)?shù)廊缁⑴P，不利家屬及子孫。 門(mén)前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
彎弓直箭屋前過(guò)，居家常臨大奇禍。 屋前*路兩池塘，居家患病生禍秧。
結(jié)構(gòu)避忌
入門(mén)先見(jiàn)客廳良，先見(jiàn)廚廁餐浴衰。 天花板位勿過(guò)低，壓迫氣場(chǎng)無(wú)清意。
中央走廊隔兩廂，房間兩半大兇象。 屋內(nèi)回字走廊盤(pán)，螺旋氣場(chǎng)動(dòng)不安。
屋南北凹或缺角，官非纏繞病連綿。 宅正北凹入缺角，大兇之宅災(zāi)禍連。
東方開(kāi)窗大吉格，俗名紫氣東來(lái)吉。 東西兩向凹缺角，一生平庸志難伸。

正東凹入或缺角，一生衣食難周全。 正西凹入或缺角，大兇之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非爭(zhēng)執(zhí)多。 西北缺角或凹入，影響子嗣生存發(fā)。
（主人易患呼吸系統(tǒng)疾?。?
東南缺角或凹入，影響子嗣后代昌。 西南缺角或凹入，消化系統(tǒng)疾病生。
（但是對(duì)事業(yè)反而有利）
東北缺角或凹入，易患消化不良癥。 宅左右結(jié)構(gòu)不稱(chēng)，妨害妻子和子女。
住宅前寬后窄形，財(cái)運(yùn)日衰子嗣少。 住宅前窄后寬形，口小肚大家運(yùn)盛。
屋缺西角居大兇，四角都不宜缺損......>>

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