風(fēng)水這一說,是真的嗎,有沒有厲害的給介紹一下

風(fēng)水是不是真實存在。至于現(xiàn)在所說的神鬼之說，個人認為可能這些經(jīng)驗知識在流傳中為了讓后輩信服，會逐漸增加一些嚇唬人的東西，來讓小一輩的人不敢不聽。

比如說，古代風(fēng)水學(xué)講究房子應(yīng)該建在山南水北。

風(fēng)水其實不是一種迷信傳說，他其實是古代先賢的一種日常生活經(jīng)驗。

因為根據(jù)我國的氣候環(huán)境而言，房子北邊有山，就可以阻擋西北風(fēng)直接吹到住戶，從而為我們營造一個相對比較溫和的氣溫環(huán)境，又不影響通風(fēng)透氣。

風(fēng)水是真的嗎。改善居住環(huán)境 增加人體舒適度 讓人身身心健康的是真的。

扯上財運 兇吉 能改變命運的就是假的...。

風(fēng)水真的會影響人嗎。古人云：一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生，其中要數(shù)前三者對人的影響最大，一為命，命是先天之命，如出生環(huán)境、身體情況、智力水平等先天得來的一切。

命，運與風(fēng)水是相輔相成的，已經(jīng)出生的人，有命，就是八字，運依八字，風(fēng)水左右命的根基，及發(fā)展的程度內(nèi)的幅度。

風(fēng)水是一個人所居住的環(huán)境，還有祖上骨頭葬的環(huán)境，對於人的精神狀況和心里狀態(tài)都會有所影響，地吉苗旺，宅吉人旺。

黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。

自古主張“明堂平曠，萬象森羅。

風(fēng)水之說是真的嗎。風(fēng)水，它是一門學(xué)科，是關(guān)于環(huán)境與人，環(huán)境與亡者，因有遺傳因素，故，死去的先人遺骸與后代的遺傳信息是在宇宙中相互溝通的，可以影響活著的子孫，從信息學(xué)的角度講，風(fēng)水是有一定的科學(xué)道理的，主要是講究空間的合理搭配布局，并結(jié)合時間，諸如擇日學(xué)，以及玄空風(fēng)水，很好的應(yīng)用時間與空間的完美結(jié)合，使之符合個人生命場的相對平衡狀態(tài)，環(huán)境有場能，此之謂“天地是一個大天地，人身是一個小天地”人身亦有生命場，兩種場能相互作用便產(chǎn)生了所謂的風(fēng)水學(xué)，此便是“天人合一”的精華理論。

這個只是一種借鑒，須知“命在我而不在天”重要的是，修正自己錯誤的語言思想行為，盡可能多做利益民眾的事，，若想獲得健康，就必須戒殺生，若想獲得財富，就必須多施舍，若想獲得聰明智慧就必須，向人多介紹好的方法技巧，同時少飲酒或干脆不飲酒，等等，所以，佛講三世因果，確有它的必然性，是一切富貴貧賤的根本啊。

但，更多的是指導(dǎo)問著以積極正確的方法去做事，首先，要求被測者從自己的語言、思想、行為上改變過失，而后，才能得到自己所求的人事物。

當然，風(fēng)水流派眾多，但，還是大概分為兩派即理氣派和巒頭派，理氣派注重陰陽五行的綜合辯證，而巒頭派則，以山脈地形的形象化來探究吉兇，兩派各有側(cè)重，可為互補。

關(guān)鍵在于如何調(diào)理周遭環(huán)境與個體人的適應(yīng)，使環(huán)境的布局對人產(chǎn)生強大或些許的良性輔助作用，便達到了風(fēng)水的應(yīng)用目的。

風(fēng)水之說,真的可信嗎。生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué) 風(fēng)水學(xué)則加進了感官心理因素 難怪當率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了 幾千年的中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟與當代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴。

在風(fēng)水學(xué)的研究中，學(xué)者們認為自然界的超微離子（比如前幾年賣的等離子發(fā)生器）和磁場對人體產(chǎn)生明顯的正負影響，并認為在自然界中任何物質(zhì)都會產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場態(tài)信息的改變而改變。

美麗的花卉植物使人心情愉悅就是自然信息對人體信息的最普遍調(diào)節(jié)方式國家的政策到位，人民的觀念到位（二者本身就是能量信息）是社會信息和群體信息的共振。

水文地質(zhì)風(fēng)水的目的就是研究出山川河流，地質(zhì)地貌，山脈走向，水土關(guān)系以及各種化學(xué)元素，對人類心理與生理，健康與事業(yè)的正反影響，使人類更好地了解自然，利用自然。

風(fēng)水這一說 是真的嗎 有沒有厲害的給介紹一下?，F(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。

現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。

現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。

人正對著房門睡覺，會產(chǎn)生什么問題。

因此，無論是建造私家住宅，或者是進行房地產(chǎn)項目的開發(fā)，或者是進行城市規(guī)劃和建設(shè)，如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運用，將會在建設(shè)過程中達到非常理想的效果，也會使人們對這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感,人們在這樣的環(huán)境中生活,肯定會身心健康,生活幸福。

真的有風(fēng)水這一說麼。筆者答:不是因為不給解釋,而是很多人根本就先在心里把其定位為迷信,已經(jīng)排斥,根本不會真正愿意去學(xué)習(xí)或研究.再說這門傳統(tǒng)的學(xué)問,沒有多年的潛心研究和好師傅實地傳授,自己大量的考察,扎實的歷史,天文,地理功底是難得皮毛的.因為這是綜合的學(xué)問,天文是根基然后是地理和歷史.我再打個比方,中醫(yī)把脈斷病,大家都接受它是科學(xué),所以怎么說大家都比較相信,但是我反問一句,醫(yī)生當時給你詳細解釋過,脈象如何,會是什么病,為什么脈象會導(dǎo)致對應(yīng)的病,怎么看出來的,具體如何分沉,生,死,虛脈么。

醫(yī)生的使命是在病者出現(xiàn)的時候救人,不是為了自己長生不了.如果都沒有病人了,那么也就沒有醫(yī)生的存在必要了.風(fēng)水師一樣,使命是幫別人調(diào)整不合理的生活環(huán)境的能量場.不是為了自己大貴大富,世間各行業(yè)都有其存在的必要和使命.不能以自己的局限去理解.問:如果一個人風(fēng)水很好自己不努力結(jié)果還會好么。

真正的沒有祖墳的界定--假如一家上四代的墳都是只有60年地運,而且剛好上邊最后一代的墳發(fā)揮作用開始到40年后(發(fā)揮作用不等與葬下的時間開始),其家家長輩再沒有人下葬,那么從這開始的后代才算是沒有祖墳影響的.如果是上邊幾代人的墳有地運長的,中間隔兩代沒有人下葬的,那么依然算有祖墳,因為上上幾代的墳還在發(fā)揮作用.問:那么風(fēng)水定了人,后天不就是很多人說的不能改變了么。

真的有風(fēng)水這種說法嗎。有的 就是磁場之類的 也可以算作風(fēng)水 我信科學(xué) 但是有些東西也在科學(xué)的范圍內(nèi) 只不過稱之為風(fēng)水。

李嘉誠介入上海黃金地塊,聽說是得到多名風(fēng)水師的指點,據(jù)說此地曾是周正毅發(fā)家籌碼,風(fēng)水學(xué)真的那么厲害嗎

臺灣，香港地區(qū)是保存中國傳統(tǒng)文化比較完整的地區(qū)之一，從繁體字還有傳統(tǒng)文化乃至風(fēng)水學(xué)都完整的繼承下來了，而大陸地區(qū)由于十年浩劫，除 四舊 運動等，用傳播封建迷信這類的理由處置了中國大陸地區(qū)的很多做這一行業(yè)的人，一時間這個行業(yè)消失了，同時消失的還有從古到今的古代典籍，僅存下來的也不是很完整，而臺灣地區(qū) 由于國民黨敗退臺灣，也同時又很多這方面的人物跟書籍到臺灣傳承下來，因為也得以完整的保存，就跟繁體字一樣!~在香港 臺灣地區(qū) 風(fēng)水 跟周易預(yù)測作為一種文化保存下來 是合法的，是正當職業(yè)，甚至說從地位上講，要高于其他一般的事業(yè)，沒有所謂封建迷信之說！~至于說準確度，在這里暫不評述！~總之港臺地區(qū)的人民對風(fēng)水 周易算命是深信不疑的，盡管如此 他們的生活跟經(jīng)濟水平反倒很好！~
近幾年，由于香港的回歸，有很多香港的風(fēng)水師都到大陸尋求發(fā)展，也使得大陸的風(fēng)水市場有復(fù)蘇的契機，而作為政府來講，也大多采用一些不聞不問的態(tài)度，也助長了在大陸地區(qū)的發(fā)展趨勢！~
我本是臺灣人，在大陸經(jīng)商已經(jīng)10多年了，我認識這位大陸的風(fēng)水師叫做易華齋張大文的，他有一些親屬曾經(jīng)是民國高官，現(xiàn)在已經(jīng)在臺灣定居，在改革開放初期，曾經(jīng)以探親的形式，與家人見面，并在當?shù)囟毫袅巳曛?，因他家有祖?zhèn)鞯囊讓W(xué)書籍，由于在文革期間 保藏的隱秘，沒被銷毀，因而得以學(xué)習(xí)繼承，并且在臺灣的時間他也走訪了一些易學(xué)名師登門拜訪，因而頗得大陸兩地易學(xué)真?zhèn)?，最近他寫了一篇文?是講述 港臺地區(qū)風(fēng)水行業(yè)跟大陸地區(qū)風(fēng)水行業(yè)之異同的，也許可以比較完整的回答您的問題
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這里還有易華齋張大文的作品 有亞洲第一長聯(lián)之稱的《宜州頌長聯(lián)》

偉哉！燕郡義州富壯觀，凌河浪西來爽氣，醫(yī)巫閭東映峰嵐，奉國寺雄睽滄海，遼浮屠聳入晴天，萬佛堂窟吞旭日，八寶塔陣列顛邊，安泰門眺青山塞外，龍口水憑游旅賞玩，朱瑞碑閃祥光大地，石湖瀑托銀布廉翻，……古遺可述，新景尚繁，三輿交會，載貨盤彎，群芳婉桂，殊彩縈寰，永存形色，勝友仰瞻，過客謂：阿誰塑千秋要縣。
豪也！籍麟先祖多好漢，慕容垂南展皇權(quán)，旬都帥北朝蒙殿，賀鄉(xiāng)賢退導(dǎo)桑田，趙長史直陳密叛，雪樵叟令宰中原，馬子丹師驚倭膽，李杜老揮赤幟松江，佟彥博滅飛敵侵犯，王錚氏懷故土穹空，吳仲翁佐學(xué)良兵諫，……往者當歌，今哲更煥，五界互攜，聚謀克儉，廣庶奇材，共德奪冠，正茂英杰，俊人贊嘆，鯫生曰：我輩題曠代宏篇。

你們相信風(fēng)水嗎？很煩....

我還是比較相信風(fēng)水的，不過風(fēng)水和土，水，山河，森林。有關(guān)，和屋子的布局關(guān)系不大，如果非得拘泥反而成了迷信，不可取。這是我對風(fēng)水的觀點。

以下是我對婚姻的看法，婚姻是你和她的事情，關(guān)系到你們以后的幸福，只要你們覺得合適，何必在乎你們各自對方家里的想法，我感覺家里老人無非就是覺得都是為各自兒女好，出發(fā)點是好的，但是他們忘記這件事情的主體是你們倆，客體是他們，現(xiàn)在反客為主，變成他們的事情了，你說，是不是就有一點多管閑事的意思了。既然是結(jié)婚，那就是為了成立新家庭，與原來的老家庭脫離一定的關(guān)系。所以什么事情要你和她商量，不是讓她和她家商量，你和你家商量，然后各自父母找對方說服，那成什么了，簡直比外交還麻煩。太容易出現(xiàn)誤會了。

兄弟覺得你們倆都應(yīng)該斷奶了，自己應(yīng)該辦的事情，小倆口合計去，別動不動就找父母。

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