紫禁城的風水

北京紫禁城風水如何布局。在風水觀念看來，陰陽極是互相對立的一個事物的兩極，它們互相依存，不可缺少，陰、陽調(diào)合在城市的平面布局上所反映出來的，就是對稱、明朗。

故宮中軸線上的建筑有永定門——箭樓——正陽門——端門——午門——內(nèi)——金水橋——太和門——太和殿——中和殿——保和殿——乾清門——乾清宮——交泰殿——坤寧宮——坤寧門——天一門——銀安殿——承光門——順貞門——神武門——景山門——萬春亭——壽皇門——壽皇殿——地安門——鼓樓、鐘樓。

以中軸線為標準分左分右，這就是中國傳統(tǒng)文化的“陰陽”理念，而且被廣泛運用于各個領域，更出現(xiàn)了現(xiàn)在建筑知識里所謂的“對稱美”。

紫禁城風水的介紹。作者指出，紫禁城及明清北京城的規(guī)劃和建筑有諸多獨特形式和豐富內(nèi)涵，它們正是以中國風水理論為指導進行的。

作者從風水理論的角度研究考察紫禁城，以紫禁城為實例探討中國風水理論。

該書是故宮博物院王子林先生的多年研究成果，是第一本研究紫禁城風水的專著。

《紫禁城風水》是2005年紫禁城出版社出版的一本書籍，作者是王子林。

紫禁城里風水為何好，原來故宮有那么多大家都不知道的。紫禁城嚴格按照中軸對稱的原則進行布局，中軸兩端的建筑陰陽對稱。

紫禁城內(nèi)的朝政三大殿，即奉天殿、即奉天殿、華蓋殿、謹身殿（后改名為太和殿、中和殿、保和殿）和后寢三宮（干清宮、交泰宮、坤寧宮）均位于中軸線上。

在紫禁城營建的時候，原來沒有金水河和萬歲山（后改名為景山），基于風水格局的考慮，紫禁城正北設有玄武門（后改名為神武門），犯了古人不宜正北開門的忌諱，其后需建山為屏障。

在八卦中西北方屬干位，代表天門，因此古人賦予金水河一個美麗的寓言：來自天河之水，通過金水河的流動，將天上的生氣源源不絕地引入紫禁城。

紫禁城處于北京城最佳位臵，三大殿所處即明堂所在，它居天下中心，與天空中央天皇大帝所居紫微宮對應。

紫禁城的風水。頤和園萬壽山佛香閣，后面有三個佛，聽說光緒皇帝在給慈禧蓋頤和園的時候，在下面挖出來一個明代皇妃的古墓，準備開棺的時候，棺材上面寫著八個大字“你不動我，我不動你”。

紫禁城聽說原來俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是沒看出來）頤和園和昆明湖是個壽桃的形狀，有果子有葉子，這個是很容易就看出來的。

佛香閣左右兩邊有兩個類似于石塔類的建筑物，聽說這是給那個明代皇妃點的長明燈，為了祭祀她，怕她因為壓著到時候有怨氣，作孽。

我想了解故宮風水布局都有什么特點。一、明堂開闊，生機勃勃故宮的整體格局與各個宮殿都是按風水原理設計的，最有說服力的就是天安門與皇帝的寢宮。

朱雀方是指房屋建筑的正前方，也就是一棟建筑主大門所朝的方向稱之謂“朱雀方”，朱雀方在風水中又稱之為“明堂”.對于故宮來講，天安門廣場就體現(xiàn)了“明堂開闊、有容乃大”的原則。

”故宮不僅整體格局外形方方正正，內(nèi)部的各個宮殿建筑也遵循方正平衡的原則。

不論是皇宮紫禁城，還是皇家園林別宮，以至京城的大街小巷之內(nèi)，都可以看到影壁的身影。

該山是全城的制高點，正好位于全城的中軸線上，紫禁城修建了護城河，形成了金水環(huán)繞的格局。

紫禁城的建造體現(xiàn)了哪些風水上的理念。外城呈扁圓形，內(nèi)城呈正方形，這是先天八卦“天地定位”的象征。

北京城門風水效應因為城門是一個門禁，所以走到城門時就要放緩腳步來尋找方位（辦理進城手續(xù)的地方），這樣就出現(xiàn)了“停留率”，慢慢地就會出現(xiàn)商業(yè)。

）3、皇宮取色與后天八卦青 屬，屬木，為震卦，為春，為東，象征萬物始生、草木萌芽。

紫禁城風水布局與八卦1、內(nèi)外城形狀結構與先天八卦“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。

紫禁城風水的章節(jié)目錄。序導言第一章 重巒疊峙，氣上沖天——紫禁城的龍脈第二章 陰陽交會，生氣無限——紫禁城的龍穴第三章 為政以德，譬如北辰——紫禁城的中軸第四章 枕山襟水，負陰抱陽——紫禁城的山水融結第五章 陰陽五行，三垣星象——-紫禁城的風水格局第六章 堪天輿地，宇宙中心——位京城的風水格局第七章 九重宮闕，壯麗重威——北京城中軸立的建筑第八章 佛遙神靈，護佑命地——紫禁城的鎮(zhèn)宅靈符第九章 日暑嘉量，陰陽兩儀——紫禁城的二元時空第十章 玄武坐鎮(zhèn)，統(tǒng)握元樞——紫禁城的保護神第十一章 皇陵形臟，天然異秀——一明天壽山陵的風水模式第十二章 冠世之偉，獨震乾里——中西廳建筑比較跋。

紫禁城風水的編輯推薦?！楹我蛔f歲山（清稱景山）·為何要挖一條金水河·為何金水河要從西北方引入，從東南方流出·為何金水河要流經(jīng)武英殿和文華殿·為何金水河在流經(jīng)太和殿前，要呈回水灣·為何要命名為奉天殿（清稱太和殿）、交泰殿、天一門、日精門、月華門、遵義門、景仁門。

奧斯巴·西陵于1912年參觀紫禁城，他描述道：“連續(xù)的水平和空間的積累以及韻律的意境，是構成紫禁城決定性均衡狀態(tài)的基礎，這種均衡狀態(tài)也表現(xiàn)出傳說的、哲學的、科學的智慧結晶，使得這座城市精巧地為宇宙中心的象征”。

本書系故宮博物院王子林先生歷時十年潛心研究紫禁城·風水之學術力作。

·為何西北角樓下要建城隍廟。

紫禁城的東西，十二宮有哪些講究，什么最好呢？

近年來大熱的清宮劇，如《延禧攻略》、《甄嬛傳》、《如懿傳》、《金枝欲孽》等，無論所講述的故事是否符合歷史，但讓電視機前的觀眾對紫禁城中東西六宮的名字并再不陌生，而且更多了幾分神秘之感。那在這耳熟能詳?shù)氖€宮殿中，東六宮，西六宮，如何判斷哪個宮殿更加尊貴呢？

1.以東為尊。但在東六宮中也不是越靠東越尊貴的

2.內(nèi)側兩排相對尊貴。因為這兩排的宮殿離中軸線比較近，因此略尊貴一些

3.靠前的宮殿相對比較尊貴。因此，這十二所宮殿中，景仁宮是最尊貴的，而《甄嬛傳》中，將皇后娘娘安排在景仁宮也是有這方面考慮的。

4.理論永遠只是理論，在實際的操作當中，未必完全按照理論。如：從清雍正皇帝開始，皇帝便住在了養(yǎng)心殿，不再居住于中軸線，而是偏向了西半邊兒，因此西六宮離養(yǎng)心殿顯然比東六宮要近很多，所以西六宮更占優(yōu)勢一些，因此在實際情況中，真實情況又是如何的呢？

作為紫禁城中嬪妃們的宮殿，這十二個宮殿名字的寓意自不必說，畢竟是皇帝所起的名字，而且是給后宮妃嬪們所住的居所，肯定都是極好的。只是再好的里面，也有優(yōu)劣之分，下面我們就來具體分析一下紫禁城中的十二個宮殿都有什么講究呢？真實的歷史上又住過那些嬪妃貴人呢？

一.東六宮

1.景仁宮

?景?景仰之意，?仁?仁德、仁厚之意。不得不說的是，現(xiàn)在景仁宮的正殿墻壁之上，記載了很多私人收藏家通過各種方式將海外流失的國寶捐贈給故宮博物院的功德墻，這也寓意后人景仰他們的功德。

《甄嬛傳》中，烏拉那拉氏宜修皇后所居之處就是景仁宮，這是因為景仁宮在東西六宮中，按照地理分析，應該是最為尊貴的宮殿。但歷史上烏拉那拉氏皇后宜修是不存在的，雍正皇帝的嫡福晉并沒有在做皇后之前去世，而是做了很多年的皇后，而她成為皇后之后，也沒有居住在景仁宮，而是居住在養(yǎng)心殿的偏殿體順堂，她與雍正皇帝二人住的非常近，可見二人的恩愛。

景仁宮自古以來，在歷史上并沒有出過像樣的寵妃，《甄嬛傳》中甄嬛的原型，乾隆的生母熹貴妃便是住在景仁宮，但熹貴妃在做嬪妃時并不得寵，身份低微較低，算是默默無聞的一位嬪妃。

景仁宮還住過光緒皇帝的寵妃，珍妃。珍妃受寵之所以住在這里，不是因為景仁宮比較好，而是因為光緒皇帝當時因為年輕，每天都要到毓慶宮讀書，離景仁宮比較近，所以便將珍妃安排在這兒。而珍妃雖說受寵，但結局也很凄慘。因此景仁宮也并不是一個受歡迎的宮殿。

2.承乾宮

有獨承乾坤恩露之意，從名字上看就像一個寵妃所居之處?！墩鐙謧鳌分校鐙滞ㄟ^選秀剛入宮的時候便被賜居承乾宮，還遭到了華妃的嫉妒。在《如懿傳》中，令妃曾經(jīng)就說過：承乾宮意為順承乾坤，是非寵妃不得住的地方，因此是東六宮中最受嬪妃喜歡的宮殿。

承乾宮在明朝初期本為永寧宮，崇禎皇帝后為其改名，只因宮中住著他非常寵愛的田貴妃。因此承乾宮是集中了皇帝萬千寵愛的宮殿。所以后期居住的也基本都是各代皇帝的寵妃。最著名的便是讓順治帝看破紅塵，出家了的董鄂妃。還有康熙皇帝的表妹孝懿仁皇后，而她也是將雍正皇帝從小撫養(yǎng)長大的養(yǎng)母，從她自己沒有兒子，康熙皇帝將德妃的兒子送給她撫養(yǎng)就能看出，她在當時也是很受寵愛的。

3.鐘粹宮

?鐘?在文言文里面是?集中?的意思，成語?鐘靈毓秀?的寓意也是很好的，也有?鐘情?之意。而?粹?字有?精粹?之意，指萬物之間的精華，也有嬪妃之中的美人，皇帝的心尖寵所居之所的含義。

鐘粹宮在地理位置上離御花園很近，而且鐘粹宮中住過的嬪妃，都是性情比較恬淡的，喜歡逛逛御花園陶冶一下情操。而鐘粹宮中住過的比較著名的妃子有誰呢？

《延禧攻略》里的高貴妃并不住在儲秀宮，《如懿傳》中的高晞月也不住在咸福宮，她們的歷史原型乾隆皇帝的高貴妃其實住在鐘粹宮，而且真實歷史中的高貴妃，不像《延禧攻略》中的高寧馨一樣跋扈狠毒，也不像《如懿傳》里的高晞月一般頤指氣使，歷史上的高貴妃是一位名副其實的大家閨秀，她知書達禮，性情溫柔恬淡。

光緒皇帝的隆?；屎笤阽姶鈱m居住了十幾年，由于隆裕皇后并不是光緒皇帝自己選的，而是慈禧太后為他所選，隆?；屎笫谴褥闹杜?，除了長得不美，性格也比較平淡，懦弱，算是很不爭氣的。光緒也從來不寵幸她，但她畢竟是皇后，光緒皇帝還是比較尊重她的。

4.延禧宮

?延?有延長、綿延之意，也有延請，邀請的意思；而?禧?與?喜?同意，具有吉祥喜氣的意思。因此?延禧?二字有延長吉祥、邀請吉祥的意思，含義都挺美好的。

延禧宮近兩年很是有名，《如懿傳》中，如懿在做嫻妃時居住在這里，《延禧攻略》中的令妃魏瓔珞也是居住在延禧宮的，其實這都是電視劇的杜撰，這兩位嬪妃都不住在這個宮殿之中，而且出人意料的是，真實的延禧宮并不被嬪妃們待見。原因主要有以下幾點：

首先它的地理位置并不好。延禧宮靠近蒼震門，而蒼震門算是紫禁城中的后門，因為乾清門只能皇帝一人出入，因此蒼震門是宮人們每日搬運東西，進進出出的地方，很是嘈雜。

其次，根據(jù)中國古代的封建迷信說法，這個宮殿的風水不太好，總是容易走水。在清朝滅亡，張勛復辟，打進北京城的時候，炸彈飛到故宮里，所炸的正是延禧宮。而之后瑾妃準備在此處修建水晶宮，也因沒錢完工，最終成為了爛尾樓。

最后，它既在東邊，又在最邊上，距離皇上最遠，因此不待見這個宮殿也很正常。

所以一般來說，延禧宮住的都是一些不太得寵的，且品級較低的嬪妃。而且在影視劇中，延禧宮就算有品級比較高的主位娘娘入住，她也屬于總受別人欺負的形象。《甄嬛傳》中的安陵容成為安嬪后便是居住在延禧宮，后來總是遭受地位妃嬪的欺辱。

5.永和宮

寓意永遠和順，永遠和樂。

永和宮在東六宮中是一個比較低調(diào)的宮殿，曾經(jīng)居住過《甄嬛傳》中雍正皇帝的生母，太后烏雅氏，她在康熙在世還是德妃時住在這里，而她在做妃子時也不是很受寵，算是一個比較低調(diào)的存在。

光緒皇帝的瑾妃，也就是珍妃的姐姐也居住在永和宮，從照片看來，瑾妃體型偏胖，長相也不是很美，因此她也不太受寵。但瑾妃的性情比較恬淡，喜歡品嘗美食，擺弄花花草草，后來在荒廢的延禧宮里放了很多的魚缸養(yǎng)起了魚，還在里面真被建造一所豪華的西式水晶宮。

6.景陽宮

?景?是景?仰?的意思，在中國傳統(tǒng)文化中有陰陽兩極，?陽?，尤其?至陽?在封建皇宮指的便是真龍?zhí)熳泳盼逯鸬幕实邸Ｒ虼?，這個宮殿便有嬪妃景仰皇帝的寓意。但景陽宮算是東六宮中最不受嬪妃喜歡的宮殿。

景陽宮曾在明朝時幽禁過一位皇妃將近30多年，因此景陽宮幾乎成為了一個冷宮。而子清朝雍正搬去養(yǎng)心殿居住后，景陽宮便成為了距離皇帝的養(yǎng)心殿最遠的宮殿，所以不管從歷史沿革還是距離上，都是嬪妃們最不喜的宮殿。后來景陽宮由于妃嬪們不愿居住，且不吉利，因此改為了庫房，不再居住嬪妃。

二、西六宮

7.永壽宮

寓意長命百歲。

《甄嬛傳》中，甄嬛從甘露寺回宮后，皇帝隆重的裝修了永壽宮來迎接她。而且永壽宮的地理位置很好的，是距離皇上的養(yǎng)心殿最近的一個宮殿，可謂是近水樓臺先得月，但它地位卻一般，并不是西六宮中最好的宮殿，這又是為什么呢？

雖然從地理位置上看，它應該是一個好地方，但可能就是因為距離養(yǎng)心殿太近，而養(yǎng)心殿太過狹小，因此這個宮殿是作為皇帝養(yǎng)心殿的延伸，不允許嬪妃居住的。而且從以前居住的嬪妃來看，永壽宮并沒有住過特別受寵的嬪妃。

8.翊坤宮

《如懿傳》中，便有對這個宮殿的解釋：?翊?為輔佐之意，指輔佐中宮坤寧，因此，從宮殿的名字看，所居之人必是品級較高的主位娘娘，如皇貴妃、貴妃等能輔佐皇后，有協(xié)理六宮之權的妃嬪。

翊坤宮是西六宮中比較受寵的一個宮殿，是大家所熟知的宮殿，也算是寵妃云集的宮殿之一?！墩鐙謧鳌分校旮虻拿妹?，華妃娘娘便是居住在翊坤宮。

歷史上，雍正皇帝的年妃當年確實就住在翊坤宮?！犊滴跷⒎皆L記》中的宜妃娘娘，歷史上九阿哥胤禟的生母也是住在翊坤宮的，宜妃因為多子，當年也很得康熙皇帝的寵愛。

《如懿傳》里，如懿的原型乾隆皇帝的繼后那拉氏也是居住在翊坤宮的，因為富察皇后駕崩后，她也曾協(xié)理過六宮，后來她稱為皇后之后，為了減少換宮殿的麻煩，因此一直住在這里。

9.儲秀宮

?儲?是儲存，而?秀?則是指代美人，因此這個宮殿有些許的富麗堂皇的金屋藏嬌之意。

《甄嬛傳》中的祺貴人入宮便受寵，賜居于儲秀宮，而真正的歷史中，儲秀宮曾住過哪些寵妃？

《延禧攻略》中的令妃魏瓔珞被安排住在了延禧宮里，而《如懿傳》中，魏嬿婉剛開始住在延禧宮，后來因得寵，便搬到永壽宮。而真實的歷史上，嘉慶皇帝的生母，乾隆皇帝寵愛的令妃娘娘一直住在儲秀宮里，由此可見她的受寵程度。

慈禧太后剛入宮便被封為了蘭貴人，母憑子貴，因為生下了同治皇帝，所以她才能夠登上太后寶座，她還是妃子時，便是居住在儲秀宮里的。在慈安太后薨逝后，慈禧權傾朝野，由于儲秀宮對她而言是一個幸運的住所，因此她并沒有搬去太后所居住的宮殿，而是將儲秀宮與翊坤宮打通，自己住在這個大宮院之中。

而儲秀宮最后的一位主人便是末代皇后婉容，雖然婉容結局并不算美好。但入宮時東西十二宮任她挑選，她選中的卻是儲秀宮，可見儲秀宮確實是一塊風水寶地。

10.啟祥宮

?啟?為開啟，?祥?是吉祥如意的意思，現(xiàn)在成為了太極殿，是西六宮中最不受待見的宮殿。

《甄嬛傳》中，啟祥宮是麗嬪居住的宮殿，而她也確實不太受寵。那啟祥宮為什么不受妃嬪們待見呢？這與風水有一定的關系，它屬于后宮十二宮中的西南角，而在八卦圖上，它屬于坤位，是陰氣最重的地方。而整個后宮又住的全是女人，女性屬陰，所以啟祥宮可謂是陰氣太重?？赡芤彩沁@個原因，因此啟祥宮后來和長春宮打通了，不是以一個獨立的宮院存在，改稱太極殿。

11.長春宮

寓意四季長春，讓春天變得很長，從季節(jié)有一種好的兆頭。而且在中國古代，?春?常比喻女子的青春，因此也有青春永駐的寓意。

長春宮最讓人印象的，便是住過乾隆皇帝的白月光富察氏皇后。從地理位置上看，長春宮屬于西六宮最外面的一排，而且并不是最前面的一排，乾隆皇帝為什么把他的皇后安排在這兒呢？實際原因有些撒狗糧的嫌疑，因為乾隆皇帝還未登基之前，雍正皇帝賜給他一個號叫長春居士，所以他繼位后，讓他最愛的這個白月光富察氏皇后住在了長春宮。由此可見，乾隆皇帝和富察皇后確實很恩愛。

除了富察氏皇后以外，慈禧老佛爺成為太后后，所居住的也是長春宮。慈禧在當妃子的時候并沒有住在長春宮，成為太后之后，因為要離皇帝近一點兒，方便皇帝請安，因此移居至長春宮。還有另一種說法就是慈禧太后號稱西太后，是因為當時同治皇帝的生母是慈禧太后，但慈禧并不是皇后。而中國自古東、西是有尊貴與否的差別的，所以在給咸豐皇帝守靈時，慈禧只能在西邊，慈安在東邊，而從所居的宮殿來看，慈禧居住在西六宮中的長春宮，而慈安太后住在鐘粹宮，慈安太后后來也是在鐘粹宮中薨逝的。

末代皇帝溥儀的嬪妃文繡也是居住在長春宮，當時溥儀只娶了一個皇后，一個妃子，先不說文秀是否受寵，從她在十二宮中選中了長春宮居住便能看出長春宮在東西六宮里，是嬪妃們比較公認的、喜歡的。風光的好地方。

12.咸福宮

?咸?是都的意思，寓意住在這個宮殿里的女性都很有福氣。

從風水上看，咸福宮位于十二宮的西北角，在八卦圖中西北屬于乾卦，而?乾?屬陽，皇帝為?乾?，所以咸福宮也經(jīng)常被皇帝征用，曾經(jīng)有皇帝在咸福宮臨時住過一段時間后來又換了其他居所，還有兩位皇帝，父親去世之后，咸福宮是作為守靈宮殿的。所以咸福宮基本不住嬪妃。

就算嬪妃沒有住所，被安排在了這里，那也不是那種特別受寵的嬪妃?！墩鐙謧鳌分?，敬妃與沈眉莊便曾經(jīng)居住在咸福宮，雖然沈眉莊曾一度受寵，但他們二人從長遠來看并不是特別受寵的。

易經(jīng)八卦解析天壇的建筑風水布局

北京紫禁城風水講究不可謂不多，在故宮中，就有很多，而天壇那是一定也運用到很多 建筑風水上的知識，那么北京天壇的有什么樣的風水講究，天壇的風水好不好？這些都是我們想要知道的。接下來我就帶大家去了解。

還想要了解》》 買房需避開的建筑風水

一、天壇的秘密在于易經(jīng)思想的妙用
天壇位置是先天八卦使然。北京把天壇建在北京內(nèi)城的正南方、將地壇建在正北方、日壇建在正東方、月壇建在正西方，其理論根據(jù)就是《周易》先天八卦圖。而四壇中間就是皇帝的都城，由此可見，天、地、日、月壇所代表的卦位，與故都北京內(nèi)城構成了先天八卦城。

天地日月是八卦中的四正卦?！八恼?，乾坤坎離也。觀其象，無反復之變，所以為正也?！薄塾骸队^物外篇》（注：此處的“四正卦”，由邵雍首創(chuàng)，系指先天八卦中的四正卦，乾坤離坎代表天地日月、南北東西，象征天地運行、日月變化。漢代卦氣說中的“四正卦”則指坎震離兌，系后天八卦。

天、地、日、月壇中，天壇為至尊重位置。天壇是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祈雪的圣地，其目的是祈求來年的風調(diào)雨順。

天壇布局構思中充滿易經(jīng)卦理。

天壇四個門的命名是由《易經(jīng)》的“乾”卦而來，即“元，亨，利，貞”。

二、天壇形狀為天圓地方的來由
中國存在著對天地的敬畏，古人認為天圓地方。一些人想像中的地是平的，像一個大托盤，被巨大的半球形天穹罩著。我國古代天文學家張衡提出的“渾天說”，認為“天之包地，猶殼之裹黃”。在一些人的想像中，地球像一個蛋黃。所以，天壇的形狀設計受古老的“蓋天說”影響，也把天壇設計為“天圓地方”。

圜丘、祈谷兩壇同建在一個園子內(nèi)。圜丘壇在南部，是天神的地方。祈谷壇在北部，是祈求豐收的地方。依照古人的思想觀念，認為天地的結構是“天圓地方”，因此天壇圍墻平面南部為方形，象征地象，北部為圓形，象征天象，此墻俗稱天地墻。

天壇的主體建筑均集中在南北向的中軸線上，“圜丘”、“祈谷”兩壇也在這條中軸線上，各個單體建筑之間用墻相隔，并由一座長360米，寬30米的石橋相連。

三、吉利數(shù)字的運用體現(xiàn)”天“的內(nèi)涵
天壇的特殊性體現(xiàn)一個“天”字上。所以，建筑細節(jié)上處處體現(xiàn)為這個至高無上的“天”服務。

天壇圜丘的尺度和構件的數(shù)量集中并反復使用“九”這個數(shù)字，以象征“天”和強調(diào)與“天”的聯(lián)系。

中國古代認為9為數(shù)之極，是最尊貴的象征，因此圜丘壇建筑與9關系極為密切。圜丘壇的中心是一塊圓形大理石（稱作天心石）。從中心面向外，3層臺面每層都鋪有9環(huán)扇面形狀的石板，上層第1環(huán)為9塊，第2環(huán)為18塊，第3環(huán)為27塊，到第9環(huán)為81塊；中層從第10環(huán)的90塊到第18環(huán)的162塊；下層從第19環(huán)的171塊到第27環(huán)的243塊。3層總計378個9，共3402塊，象征九重天。

四、天壇通過建筑的尺度體現(xiàn)中國人的天文觀
祈年殿殿正中有4根高大的通天柱，象征一年有春、夏、秋、冬四季。中層有金柱12根，象征一年的12個月。外層的12根檐柱，象征一年的12個時辰。中、外層相加24根，象征一年的24個節(jié)令。三層相加共28根，象征周天二十八星宿。

再加上頂部8根童子柱，為36根柱，象征36天罡。大殿寶頂中心的雷公柱，象征著皇帝的“一統(tǒng)天下”。

圜丘壇四周長160.2丈，總高度5米，分上中下三層。四面石欄上雕刻花紋的石板數(shù)也有規(guī)定的數(shù)目，第一層每面欄板45塊，四面共180塊，由12個9組成。第3層每面欄板18塊，四面共72塊，由8個9組成。3層臺面的欄板總數(shù)為360塊，正合歷法中一“周天”的360。

紫禁城有九千九百九十九間半的房子，這在風水學上有何說法？

相傳，當初修建紫禁城的時候，明朝的永樂皇帝朱棣打算把宮殿的總間數(shù)定為一萬間，可是就在他傳下圣旨后的第五天晚上，突然做了一個夢，夢見玉皇大帝把他召到天宮的凌霄殿。只見那玉皇大帝滿臉怒氣，永樂皇帝不知道是怎么回事。后來一問才知道是因為自己要建的這紫禁城的宮殿數(shù)一萬間壓過了他天宮一萬間的數(shù)。于是他說道："玉帝老君息怒，小臣多有冒犯，我這凡間的宮殿數(shù)哪能超過您這天宮的呀！" ?

玉皇大帝聽他這么一說，臉上有了笑臉，說道："這就對了，我賜你一塊‘天石'，以鎮(zhèn)宮院，你再請七十二地煞、一百個禽獸去保護你這凡間的皇城，這樣才能風調(diào)雨順，國泰民安！你可記??？"朱棣連忙謝恩，當他抬起頭來再看那玉帝時，已無了蹤影，原來是個夢。?

樂皇帝醒后連忙傳旨，召劉伯溫進宮,把那夢到的從頭至尾說了一遍。劉伯溫聽了也是一愣："那玉皇大帝可是惹不得的，還是順從了他吧！他天宮是一萬間，咱就建它九千九百九十九間半。既不失他玉帝老兒的面子，又不失皇家的壯觀氣派和天子的尊嚴！" ?

不到四年的時間，紫禁城就建成了，劉伯溫請永樂皇帝親自察看。在宮里轉了大半天，心里十分高興。這紫禁城建得別提有多氣派了，雕梁畫棟，金碧輝煌，那午門高大雄偉，那奉天殿(清朝時改名為太和殿)寬敞氣派，和玉帝的凌霄殿相比，還真差不了多少。忽然朱棣想起了玉帝賜的那塊鎮(zhèn)宮院"天石"和要請的七十二地煞、一百個禽獸，便問劉伯溫都放在什么地方。?

萬歲您別忙，臣帶您一一看過。"劉伯溫說著便把他帶到華蓋殿(清朝時改名為中和殿)后面的御路上，指著一塊長方形的巨大石雕說："這就是玉帝賜的那塊鎮(zhèn)宮院的‘天石'，名為‘云龍階石'，上有九條巨龍，騰躍于流云之間，它是這宮中最大的石雕，有上萬斤重！""好！好！"接著永樂皇帝問，"那七十二地煞哪？"

"這您就看不見了，臣把它們派到這宮中下面的七十二條地溝里去了，以防地下的小鬼兒鬧事，壞了這宮里的風水！""派得好！""您再看那宮殿垂脊上的琉璃飾物，它們是蛟龍、鳳凰、獅子、天馬、狎魚、斗牛、獬豸、狻猊。有天上飛的、地上跑的、水里游的。既有祈雨的，又有避邪的。""不用說，這就是請的百獸了？劉愛卿所辦之事，件件應了玉帝老兒的，朕要重賞你呀！"朱棣最后問道："這宮里的殿堂是不是九千九百九十九間半？""正是！""那半間在何處？""在后廷西邊兒的一間配房里。""好！好！朕看那玉帝老兒還有什么話說。" ?

那劉伯溫說出九千九百九十九間半，心里就是一哆嗦，其實這宮里的殿堂數(shù)并非真的是九千九百九十九間半。原來他到各地采購木料、石料時，看到老百姓的日子越過越苦，可皇上卻大興土木，要花多少銀子呀？于是就有意把設計好的圖紙改了，這樣一來就少建了幾百間，實際建成的是八千多間。他想，這紫禁城大了去了，這殿堂到底有多少，誰數(shù)的過來呀，我說是多少就是多少。于是就向朱棣報了九千九百九十九間半，永樂皇帝信以為真，還重賞了他許多金銀。?

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