急需一篇風(fēng)水論文

這是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見(jiàn)解，從正面提出某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問(wèn)題的一種論文。

這是針對(duì)他人在某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問(wèn)題的見(jiàn)解，憑借充分的論據(jù)，著重揭露其不足或錯(cuò)誤之處，通過(guò)論辯形式來(lái)發(fā)表見(jiàn)解的一種論文。

這是在歸納、總結(jié)前人或今人對(duì)某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問(wèn)題已有研究成果的基礎(chǔ)上，加以介紹或評(píng)論，從而發(fā)表自己見(jiàn)解的一種論文。

2．論辯型論文。

一篇關(guān)于風(fēng)水學(xué)說(shuō)的論文拜托各位大神。其次，裝修房子所用材料雖然價(jià)格不菲，但其中有的材料中含有一定量的苯和甲醛等有毒有害物質(zhì)，又如油漆中的苯酚、鉛等等，都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不同程度的傷害，通風(fēng)不好，使這些有害物質(zhì)的分解排出不好，必然會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不良影響，這些現(xiàn)象從前被稱(chēng)為風(fēng)水作用，因此我利用所學(xué)的科學(xué)知識(shí)，結(jié)合古人的風(fēng)水學(xué)，從中悟出一個(gè)道理：陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)是科學(xué)，不是迷信。

住宅病大多都是因?yàn)樽≌课萁ㄖ攸c(diǎn)、方位、格局、用材或家具電器的安裝擺放等方面不符合科學(xué)風(fēng)水學(xué)的要求，違背了某些自然規(guī)律，產(chǎn)生了對(duì)人體生理信息的干擾和破壞作用。

人們?nèi)绻L(zhǎng)時(shí)間生活在輻射區(qū)內(nèi)，或者是臥床和辦公桌正好放在輻射點(diǎn)上，就一定會(huì)受到不同程度的傷害而患各種疾病，如精神憂(yōu)郁，或煩躁不安，或頭痛失眠，或抵抗力下降，或工作效率下降等。

急需一篇風(fēng)水論文。筆者認(rèn)為 :風(fēng)水是中國(guó)古代的一種歷史文化地理現(xiàn)象 ,其中包含了一些樸素的科學(xué)思想 ,也存在大量封建迷信糟粕。

本文從文化地理學(xué)的角度 ,通過(guò)對(duì)中國(guó)古代風(fēng)水模式的分析 ,力圖展示風(fēng)水模式的地理形制中所蘊(yùn)涵的精神空間和顯示的文化意義。

風(fēng)水模式體現(xiàn)了古人出于生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求、美學(xué)欣賞的愉悅感受 ,表達(dá)了天人合一的宇宙理念 ,同時(shí)還是宗族社會(huì)血緣關(guān)系的紐帶。

這兩種方式皆失之于偏頗。

風(fēng)水思想對(duì)中國(guó)古代村落的形成發(fā)展產(chǎn)生了極大影響 ,甚至可以說(shuō)是中國(guó)古村落規(guī)劃中永恒的主題。

急需一篇風(fēng)水學(xué)論文。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。

” 整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其它原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本點(diǎn)。

正是基于這一追求，在風(fēng)水理論及其實(shí)踐的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，積累了豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，也通過(guò)理論思維，汲收融匯了古今中外各門(mén)科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、以及宗教、民俗等等方面的眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的獨(dú)特理論體系--現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。

急求風(fēng)水論文一篇 2000字。與人于己都不好。

求一篇2千字室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)的畢業(yè)論文。2千字室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)設(shè)計(jì)，還算是可以的 ,這個(gè) 能給你完善的，。

關(guān)于商業(yè)風(fēng)水的論文。畢業(yè)論文的基本教學(xué)要求是：1、培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用、鞏固與擴(kuò)展所學(xué)的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析、解決實(shí)際問(wèn)題能力、培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)據(jù)和信息的能力。

畢業(yè)論文是畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)，是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，去分析、解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉過(guò)程，也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

撰寫(xiě)畢業(yè)論文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)研究能力，提高其綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力有著重要意義。

文獻(xiàn)資料收集、閱讀和整理、使用。

3、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究。

家居風(fēng)水論文。這些能用指南針幫助人們挖窯洞時(shí)避開(kāi)風(fēng)沙冰雪并在人居附近準(zhǔn)確地找出地下水源來(lái)挖井的人，被時(shí)人稱(chēng)為堪天輿地先生（后人稱(chēng)堪輿先生，亦稱(chēng)堪風(fēng)輿水先生，即是風(fēng)水先生）。

當(dāng)初中國(guó)四大發(fā)明之一—指南針出現(xiàn)時(shí),懂得使用指南針的一些人，能通過(guò)指南針來(lái)辨別出坐北向南的窯洞冬暖夏涼、沒(méi)風(fēng)沙冰雪襲擊，而坐東南向西北或者坐南向北開(kāi)洞口挖的窯洞則冬寒夏熱并遭風(fēng)沙冰雪襲擊。

反之，若衰和死的卦氣進(jìn)入了人居的屋宅，則會(huì)起到相反作用，即催眠了人體健康的基因，喚醒了人體疾病和愚笨的基因，首先會(huì)使人的身體和性格產(chǎn)生很大變化，因?yàn)樯眢w和性格的變化影響了人的命運(yùn)，健康上的變化使人產(chǎn)生了長(zhǎng)壽與短壽的差別，由此可見(jiàn)堪輿術(shù)數(shù)的重要價(jià)值，因此這等風(fēng)水堪輿術(shù)數(shù)一直流傳幾千年直至今天，都深受東方人們的推崇。

其實(shí)，這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣早在中國(guó)夏、禹、黃帝之前就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)的先人在建造人居之前，都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水師幫助建居者鑒定預(yù)測(cè)有無(wú)避開(kāi)風(fēng)沙冰雪襲擊之兇、迎來(lái)冬暖夏涼之吉、并能找到源源不斷的地下水源之財(cái)?shù)姆轿缓臀恢谩?/p>

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