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首頁 >> 奇門術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水

天星派風(fēng)水怎么不談來去水

大道家園 2023-07-06 10:01:06

天星派風(fēng)水怎么不談來去水

。風(fēng)水知識(shí)太深
,古代學(xué)的不一
,分一二三。

風(fēng)水各派書藉眾多

,請(qǐng)三合以哪幾本書為代表
,天星派 三元派
,五星派
,玄空派他們又是以哪幾本書為代表。(二)理氣派:(1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派 (5)飛星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飛泊派 (10)奇門派 (11)陽宅三要派 (12)廿四山頭派 (13)星宿派 (14)金鎖玉關(guān)派(三)命理派:根據(jù)人的出生時(shí)間闡述地理環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響

包括八宅派

、玄空飛星派(內(nèi)有六個(gè)大的派系,統(tǒng)百多個(gè)小的派別)
、奇門風(fēng)水
、河洛風(fēng)水、大三元易理派
、金鎖玉關(guān)等

三合長生三合長生派是楊派風(fēng)水的一個(gè)分支派系,與正統(tǒng)楊派風(fēng)水相比

,其獨(dú)特性有四:一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向
,二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂
,三是以天盤縫針二十四山論納水,四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉兇

楊派風(fēng)水楊派風(fēng)水又稱江西派

、巒頭派、形勢派
,是以楊筠松
、曾文遄、廖禹
、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
,歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門派。

玄空風(fēng)水大意是指用時(shí)間

、空間
、能量互換方程式,根據(jù)陰陽
、河圖
、洛書、先天八卦
、后天八卦
、五行及一至九星數(shù)去勘察陰陽宅風(fēng)水

天星風(fēng)水術(shù)是什么東西。賴文俊《催官篇》的二十四天星為:天帝

、陽光
、天道、天廚
、天市
、天掊、天苑
、天命
、天官、天罡
、太乙
、天屏、天微
、天馬
、天柱、天常
、天鉞
、天關(guān)、天漢
、少微
、天乙、天魁
、天廄
、天皇。

徽盤的二十四天星為:天輔

、天壘
、天漢、天廚
、天市
、天掊、天苑
、天衡
、天官、天罡
、太乙
、天屏、太微
、天馬
、南極
、天常、天鉞
、天關(guān)
、天潢、少微
、天乙
、天魁、天廄
、天皇

臺(tái)灣、香港生產(chǎn)的羅盤上的二十四天星為:龍樓

、玉葉
、八武、帝座
、鑾駕
、天吊、鳳閣
、金箱
、鬼劫、將軍
、功曹
、天罡、寶殿
、金枝、炎烈
、龍墀
、帝輦、天殺
、寶蓋
、玉印、劫殺
、華蓋
、直符、地殺

天星派風(fēng)水墓前放水口

。坐子向午兼癸丁,放水方位如何選擇

天星風(fēng)水秘傳精髓

。天星風(fēng)水秘傳精髓————能傳就不錯(cuò)了
,只怕失傳,所以不要寄希于秘傳

請(qǐng)問大師

,天星風(fēng)水是不是不用看六十仙命來定坐山朝向。應(yīng)該承認(rèn)
,風(fēng)水派別都只能認(rèn)為各有側(cè)重
,都有不全面和不完善的地方,都只能綜參考用事
,用各種派別理論的行事方法綜合平衡用事
,合得越多,保險(xiǎn)系數(shù)越大

這種方法是在羅盤上的二十四山中布局二十四個(gè)所謂的“星名”

,以對(duì)應(yīng)二十四山,聯(lián)系周圍的山水
,確認(rèn)風(fēng)水優(yōu)劣吉兇的一種用事方法
,和其它風(fēng)水派別和用事方法一樣,都有不全面和不完善的一面
,都只能用于參考行事

六十仙命用事方法,也是風(fēng)水術(shù)中的一種通用方法

,是風(fēng)水術(shù)中的一個(gè)重要派別
,這種方法是以年柱為基礎(chǔ),確定坐山優(yōu)劣吉兇的一種方法(注意:死亡的人稱亡命
,活著的人稱年命
,合稱仙命)。

——天星風(fēng)水

,是風(fēng)水術(shù)中的一種用事方法
,是風(fēng)水術(shù)中的一個(gè)重要派別。

如何識(shí)別風(fēng)水師的門派

。巒頭派師傅的理論分歧不大
,他們重視尋龍點(diǎn)穴,認(rèn)為好風(fēng)水就在山水之間
,山環(huán)水抱是他們的基本要求

十、奇門派這派風(fēng)水師根據(jù)奇門遁甲理論來斷風(fēng)水

、做風(fēng)水

七、星宿派星宿派師傅是運(yùn)用二十八宿理論來看風(fēng)水

什么是理氣派風(fēng)水

。理氣派以八卦
、十二支、天星
、五行作為四綱
,嚴(yán)格講究方位,并有諸多煞忌
,其理論框架幾乎把易理涵蓋的范圍都囊括進(jìn)行
,陰陽、五行
、河圖
、洛書、八卦
、星宿
、神煞、納音
、奇門等都是理氣派的根據(jù)和原理
,所以,理氣派的理論極其復(fù)雜
,常人難以理解

理氣派的起源,可以遠(yuǎn)溯至周公卜河洛

,后來春秋戰(zhàn)國時(shí)期陰陽學(xué)術(shù)盛行
,晉代,郭璞就提出了理氣派的內(nèi)容:“二十四山分陰陽
,共成四十有八局

理氣派,又稱方位法

、宗廟法
、屋宅法、羅經(jīng)法等
,由于理氣派主要源起于福建并主要在福建傳播(此及浙江、四川等地)
,故又稱福建派

”理氣派主要由宋代王伋、陳摶等人創(chuàng)立

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。但是有的書不僅不可以帶來好的效果,還會(huì)招惹來一些煞氣
,讓家人的運(yùn)勢都受到不好的影響
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