民間風水怪談:有沒有和‘民間風水怪談’差不多

求 民間風水怪談by潘海根txt 百度鏈接 謝。下載地址為百度網(wǎng)盤地址，直接點擊進入文件于互聯(lián)網(wǎng)收集資源尋找不易，如滿足您的需要請及時給予采納哦~/s/1gdgXsyv。

求 民間風水怪談by潘海根txt全文，番外 百度云鏈接。有沒有和‘民間風水怪談’差不多的小說，不是太恐怖的。我做道士那些年，大秦皇陵，我看過的，不錯。

求潘海根的民間山野怪談（又名民間風水怪談）的微盤下載地址啊。最后一張，沒頭沒尾。

民間風水怪談楊權結(jié)局。這個目前是涉及到一個版權保護的問題的暫時還沒有資源可以下載還需要耐心等待一段時間求個采納 謝謝。

如果真的很想看百度貼吧要不碰碰運氣沒準有的求個采納 謝謝你了哦。

有沒有類似民間山野怪談，民間風水奇譚的小說。里面道術來源或者小故事講清楚，不是無緣無故的那種。類似民間山野怪談這類的民間靈異小說，推薦幾本。靈異怪談閱微草堂筆記子不語。

求大量，靈異，怪異，鬼神，民間異聞，風水，異術玄學，道術，類型小說，不要玄幻，和修真的，。對不起，我只有書名，每晚一個鬼故事，解靈人（寫這本書的作者寫了一個系列），還有蔡峻的病毒，詛咒，貓眼，圣嬰,幽靈公寓（連載）。

民間風水秘訣有哪些，有誰能夠仔細說一下

實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發(fā)達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現(xiàn)代科學常識也能解釋得通。

民間風水故事

河南省平原風水寶地民間風水故事風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢？
葬經(jīng)說：生者去世后，真氣會與穴氣結(jié)合成生氣，通過陰陽交流的途經(jīng)，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)萬物。人是父母精血的結(jié)晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據(jù)的。
那么。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在于田，飛而在于天，躍而在于淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，云行而雨施也。先賢以山取象于此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據(jù)這個說法，現(xiàn)代人總結(jié)出來：龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大家聽到最多的話是：山環(huán)水繞，前朱雀后玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國龍，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，并沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什么呢？這就是中國的傳統(tǒng)，這就是秘密。為什么呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性，感覺到自己的生命已經(jīng)入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，并且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是秘密，后來人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。
農(nóng)村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是迷信了。更不能把她白話了，也不能否定風水的作用。網(wǎng)上的東西，大多數(shù)是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯了，不懂的人如獲至寶，害人害己。

民間是否存在風水寶地的事情封建迷信
胡謅八扯

尋龍記―民間的風水故事txt全集下載尋龍記―民間的風水故事 txt全集小說附件已上傳到百度網(wǎng)盤，點擊免費下載：
內(nèi)容預覽：龍善變化，能屈能伸，亦隱亦現(xiàn)，能飛能潛。山勢猶如龍焉。古之風水以龍表山之走向，綿延起伏，造化之功。陰陽術語稱之曰“龍脈”。龍脈有大小，猶如世之不平等。大山大龍，小山小龍，平地潛龍。大龍脈大富貴，小龍脈小人生，隱龍脈是非自有真眼辯。玄妙矣。古書曰：“中原平地及湖鄉(xiāng)，行龍人地至難尋。尋得龍來無穴下，茫茫闊遠何相當。此名天平只看水，水繞彎環(huán)是穴中。若還舍水去尋穴，遙遙皆平無定蹤。龍若逢水穴方止，無水難斷去不窮?！?，龍之尊卑，以水為準矣。大江大河夾真龍。大溪大澗走臣龍。枝龍小流小壑，世之中間階級。剩之田園溝洫，唯乎農(nóng)也矣哉。吾國厚德哉物，圣人倍出，以昆侖山為始，三大龍向東源遠而去，且以三大河夾送之。三大河乃長江，黃河，以及鴨綠江是也。長江以南為南龍，長江與黃河之間號中龍，黃河與鴨綠江之間稱北龍。古人云：“節(jié)數(shù)多時富貴久，一代風光一節(jié)龍?！?，地勢有利有蔽，龍脈有老有嫩。近昆侖山者老，窮矣。遠昆侖互……確認后請采納

風水先生的故事，真真假假有幾分風水先生，又被人們稱為陰陽先生。他們主要是以幫人看住房或墳地的地理位置為職業(yè)，常常要通過陰陽學說來輔助完成工作。這個職業(yè)給人的感覺總是神秘又古怪，尤其是在科技高度發(fā)達的今天，許多人都認為這是騙子故弄玄虛的手法，是落后封建的迷信。然而仍然有很多人對此深信不疑，比如我們經(jīng)常會看到一些有錢人會請風水先生來為自己的豪宅或者公司選定福地。
關于風水先生，其實早在古代就有了，想必大家從各種電視劇里也有所耳聞。風水先生并不只是幫人看風水的好壞，他們還會看相卜卦，也就是算命。風水先生的來歷，最早可以追溯到先秦時期。而我國古代也是有能報上名號的風水先生，比如兩晉時期的郭璞，唐朝著名的堪輿大師邱延翰等等。反觀當今的風水先生，普通的人大概就了解得甚少了。
因為風水先生這個職業(yè)的特殊，使得它成為了影視創(chuàng)作以及文學作品炙手可熱的題材。網(wǎng)絡上有許許多多關于陰陽先生的帖子、故事、甚至傳說。與之相關的多離不開妖魔鬼怪與不可解釋的怪現(xiàn)象，而這也正是人們對這些民間怪談，風水奇術都津津樂道的原因。但是真正相信它，了解它的又有多少呢?

現(xiàn)在，人們對于風水先生依舊是信者信，不信者不信?；叵胍幌?，自己身邊是否也發(fā)生過有關于風水先生的奇異故事呢?

求 民間真實傳奇故事 短篇所謂的“八字”就是你的生辰，一般女的要是生在晚上那么八字就“低”，很容易撞上那些東西。一般要是誰生在晚上12點，那么他的八字就“硬”。那些東西不敢靠近，而且別人整你，你的八字要是“硬”都能勝得過。
但是唯一不好的地方就是，如果你八字硬了，而你的另一半八字軟了，那么就會把對方壓住。也許對方可能一直身體不好，或者運氣也不如你，我媽媽就是一個很好的例子。
我爸爸在世的時候，我媽媽身體一直不好，三天兩頭就生病，精神也一直不好。而且都很嚴重，有幾次還差點……
自從我爸爸過世之后，媽媽現(xiàn)在雖然是和我相依為命，但是媽媽的身體卻比以前要好得多。雖然也有生病，但是都是些平時的小感冒。而且以前的那種無緣無故沒有精神的癥狀也消失了。
有些老人說，這也許是爸爸過世之后給我媽媽的彌補，還有就是爸爸的“八字”和我媽媽命中想沖。
命中注定，兩人在一起不長久!
記得我有個朋友的同學，他就是做橋梁的，因為他要結(jié)婚了，所以就委托我給他做設計，后來因為在一起探討方案的時候，我們聊起了此事。
起因是因為我在給他設計的時候，由于受平時專業(yè)影響就談起了風水一事，沒想到他比我還信，對家里的每一個方位都必須按照嚴格的風水而進行設計。
汗，這可把我整急了，如果按照風水進行設的話，又要改方案不說，而且我還不是很懂。
就這樣我們就談起了，各自的傳奇經(jīng)歷!
他邊喝茶邊說道：“干我們這個啊，特別是橋梁，那是最迷信這個的了。每次在動工以前，是必須燒香禱告的，而且還要請很好的風水師看了又看，選好日期才能動工!”
“我搞橋梁工程搞這么久了!沒有看到一次修橋沒死人的!當然在工程期間，安全事故確實很正常，但是也不至于，在修一般的橋梁的時候，也會連續(xù)發(fā)生事故把!”他這樣說道。
他又接著說，記得在修重慶長江大橋的時候，那次就死了好多個工人。有個工人當時就在那干活的時候，突然不知道怎么的，一下就從橋下摔了下去，插在一根大鋼筋中死了。當時在場的很多工人都說，在他干活的地方，不可能掉得下去的啊!
而且一連幾天都死了工人，沒有辦法，只好叫風水先生來看。風水先生說：“這個是河向你們要人，因為在古時候，每當人們修橋的時候，都要祭河神來避免災禍降臨。而現(xiàn)在由于時間過遠，而且人們意識變化就忽略了一些習俗!這是河神動怒，直接給你們把人要走了?！?
于是風水先生，叫他們老總燒香擺壇祭奠河伸。老總沒有辦法，眼看這兩天連續(xù)出事故不斷，為了安撫民心只好這樣做了。
怪了，自從祭了河神之后，事故終于沒有再次發(fā)生，并且順利竣工。由于做工程出事故不是什么好事，于是就封鎖了消息，沒讓人傳出去，這都是內(nèi)部人員才知道的。
后來他做工程，反正都要出些事故，那怕是祭了河神都要出。只不過奇怪的是，一般祭了河神的都只死一個。沒有祭的話，都是死到祭了才為止。
最后他給我說，在做橋梁這些年中，弄得他不信也得信了。風水這家伙可是殺人于無型的，他認真的給我說，然后又說了句：“你懂嗎!小何!你能理解嗎?”
當時我無語。

我國流傳的民間故事和迷信以及風水是真的嗎？大家是否相信？中國文化博大精深，一些東西又不是平白無故就出來的。。所以說，有可信的。當然，大部分迷信的東西還是不要信的

福靈軒風水：民間傳說中的童子命到底是怎么回事童子命大多聰明美麗，而且從小多病多災，命運多坎坷，請算命先生占卜后，就會說，這小孩是“童子”。這件事聽起來很可愛，實際上卻并非什么好事，因為童子大多命不好，且容易夭折。
童子命的人因為不屬于這個世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能雖然不被弄回去但是一生坎坷不順，奔波勞碌非病即災，做事阻力重重難有成就，還有個典型特點就是婚姻難成，即使成了也是夫妻不和的多，總之就是“倒霉”二字。
通俗的解釋，童子命就是短命。因為童子就是侍奉神仙的童男童女，長得白白凈凈的，甚是可愛，人若長得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。這類人很討人喜歡，可就是活不長，因為他們的魂是童子，長不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立業(yè)，有的孩子甚至三四歲就死去了。
更通俗易懂的解釋是，童子原指天上的神仙小童，因過失被貶職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質(zhì)，人見人愛。童子隨時有被召回的可能，所以18歲前48歲前，都有坎坷。童子命之人從小體弱?；蛘呤侵两裆砩线€有慢性病癥，雖不嚴重但是也不舒服。姻緣是很不順利的，雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人。并且姻緣一直遲緩，結(jié)婚后離婚的可能性極大，并且有多次離婚征兆。
查童子命的口訣是：
春秋寅子貴，冬夏卯未辰；金木馬（午）卯合，
水火雞犬（酉戍）多；土命逢辰巳，童子定不錯。
這個口訣的意思是：
你的八字中，月支在春秋兩季，即農(nóng)歷1-3月和7-9月的，如果日支或時支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬春兩季，即農(nóng)歷10-12月和4-6月的，如果日支或時有“卯”或“未”字就是命有童子；年命的納音是金和木的，日支或時支有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的納音是水和火的，日支或時有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的納音是土的，日支或時支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。
仁澤易道提醒：春季指農(nóng)歷的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月（傳統(tǒng)命理都是按照節(jié)氣來說的，不是農(nóng)歷大年初一，這里一定要注意，以下同理）；夏季指農(nóng)歷立夏之后到立秋之前日止，即農(nóng)歷四到六月；秋季指農(nóng)歷立秋之后到立冬日前，即農(nóng)歷七到九月；冬季指十至臘月。
仁澤易道認為：所謂童子命，按照佛家理論，你的前世是宮觀寺院各路神仙身邊的小童、侍女、仆役等，一生保持童子之身，后來因為種種原因投胎做了人，這些原因包括思凡、逃跑、犯錯被罰、有特殊使命等。
按照傳統(tǒng)說法，有童子命的人因為不屬于這個世界，也可能早夭，也可能雖然不早夭折，但是一生坎坷不順，奔波勞碌非病即災，做事阻力重重難有成就，還有個典型特點就是婚姻難成，即使成了也是夫妻不和的多。

還有的這樣解釋：童子原指天上的神仙小童，因過失被貶職下凡。童子命之人生來長相就天生麗質(zhì)，人見人愛。童子隨時有被召回的可能，所以18歲前48歲前，都有坎坷。童子命之人從小體弱?；蛘呤侵两裆砩线€有慢性病癥，雖不嚴重但是也不舒服。姻緣很不順利，雖然長相好，但是姻緣好像和自己無緣。等不到自己想找的愛人。并且姻緣一直遲緩。結(jié)婚后離婚的可能性極大。并且有多次離婚征兆。
童子命常見特征：
1、身體多少有小病癥纏身或者說從小體弱。
2、婚姻遲緩，極不順利。有多次離婚危險。
3、壽命不長。能過去18歲。48歲前有大坎坷。多為車禍、突發(fā)性疾病等。
4、童子童女命，絕大多數(shù)相貌均中上等。
5、財運方面絕大多數(shù)是不錯的，極少情況是財運極差
6、少數(shù)童子命之人----經(jīng)常做夢夢見一些靈異的事情，以及自己的第六感特別的強烈，能預知一些不好的事情，或者說能看見或者遇見一......>>

《尋龍記―民間的風水故事》最新txt全集下載尋龍記―民間的風水故事 txt全集小說附件已上傳到百度網(wǎng)盤，點擊免費下載：
內(nèi)容預覽：（19）天坑“就完了?”豌豆小姐意猶未盡地問道，顯然她正聽得過癮。我的興致也還沒有盡，“連風都吹不熄,這也太神了些吧.”師傅道:“那種穴,在術語中,名為‘頂山穴’，就是專門生在當風的地方的，你要它在地勢的低洼處，反而不能成其神效?！逗除埥?jīng)》第一章就講了，變化之龍，適應無窮。我告訴你，有的穴不光生在山頂，還生在懸崖上呢?！蔽业溃骸皯已律希磕窃趺磦€生法？又如何埋？伐豌豆也好奇：“是呀，在懸上人們?nèi)绾伟讶说氖w埋進去？”師傅說：“其實這個問題我?guī)煾狄矝]跟我講過到底如何埋。因為他也只是在古書中讀到過這樣的話。說有穴于天懸崖之洞，不可及，陰陽皆棄之?？珊髞砦以谝粓鰤糁?，遇到一個身穿白衣，頭發(fā)胡子全花的老者，他的一句話啟發(fā)了我。他問我，‘如果想要將一個石子放入十幾米高的懸崖之洞，應該如何辦到?！覔u頭。他笑著說：‘把石頭包于布，用一長棍，挑于尖端，即可送入洞口?！f完，老者化作一股清煙不見蹤影。我聽后恍然大悟……

風水寶地傳說是真的嗎傳說的故事不一定是真實的但傳說中的風水寶地在實際生活當中如真的出現(xiàn)了那么其寶地的效用確實是大部分會真實的

在民間，關于相面、算卦、風水、陰陽宅、命運等等東西傳說得神乎其神，很多人迷信得不得了，到底為什么呢 5分 我覺得有許多可以給人一個心理上的滿足。 中國的玄學是很神秘的。還有專門研究的。

現(xiàn)在世界還有太多未解釋的東西了，有的是很準的，這可能是一個全新的研究領域。
有句話。 信則有，不信則無。 有的不能不信，也不能全信。

但是也有不法分子利用這些東西來謀財害命的。要多加小心。

本文地址:http://www.mcys1996.com/fengshui/64847.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 房屋里好像有霧的風水

下一篇: 麒麟在風水上的作用有哪些