怎么用科學(xué)解釋風(fēng)水
正如新西蘭學(xué)者尹弘基撰文指出：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)
解釋風(fēng)水<div id=)
”改革開放后
”上述定義，起碼包含三層意思：一是風(fēng)水是“相宅”（指陽宅）
氣乘風(fēng)則散
“風(fēng)水”究竟有沒有科學(xué)依據(jù)
。喜歡山的人，叫他住水邊，風(fēng)水也不好了。喜歡水的人
，叫他住在山上，他風(fēng)水就不好了，他不喜歡。你住的那個(gè)環(huán)境，你自己很滿意
，住得很歡喜，這個(gè)地方對(duì)你來講，風(fēng)水好。所以諸位要懂得，什么叫風(fēng)水好
。風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性怎么體現(xiàn)
。是一種流傳了幾千年的民俗活動(dòng)，是一種中國獨(dú)有的以天人合一陰陽調(diào)和為核心的哲學(xué)思想產(chǎn)物， 是一種由實(shí)踐積累起來的經(jīng)驗(yàn)所形成的人居環(huán)境選擇優(yōu)化的實(shí)用技術(shù)，是一種由中國古人的唯物唯心學(xué)術(shù)混雜而形成的博大學(xué)派，是一種科學(xué)與玄學(xué)相提并論的、精華與糟粕并存的、落后于現(xiàn)代技術(shù)的、超越于現(xiàn)代科學(xué)的的系統(tǒng)理論，是一種寶貴的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)。幾千年甚至幾萬年來人們不斷的總結(jié)居住環(huán)境的優(yōu)劣到了漢唐時(shí)期就形成了很成熟很系統(tǒng)的中國風(fēng)水學(xué)理論。
1. 整體系統(tǒng)原則風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)
，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。用辯證的觀點(diǎn)來看待風(fēng)水理論,正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾,有利于吸取其精華,摒棄其糟粕,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系,豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵
。風(fēng)水屬于科學(xué)還是迷信呢
。但有些人把風(fēng)水的地位抬得太高也沒必要，那就有迷信的苗頭了中國傳統(tǒng)流傳下來的東西
風(fēng)水有部分是迷信的
，但不能說全是迷信，還是要區(qū)別對(duì)待。風(fēng)水到底是科學(xué)還是迷信
。100%風(fēng)水=20%的地理氣候條件 80%的迷信 意思是百分百靠忽悠 忽悠的主家問不出疑問時(shí) 風(fēng)水就看成了 再比如：城市里的黃金地段就是風(fēng)水寶地 你認(rèn)為前者和后者先有的誰 明白什么是風(fēng)水了嗎。風(fēng)水是不是一門科學(xué)?div id="d48novz" class="flower left">
現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因?yàn)闅獠粌H密切關(guān)系著人的吉兇禍福
，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財(cái)運(yùn)機(jī)緣，而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福，身體健康。現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣
，因?yàn)闅獠粌H密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財(cái)運(yùn)機(jī)緣，而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福，身體健康。人正對(duì)著房門睡覺
，會(huì)產(chǎn)生什么問題。科學(xué)能不能解釋風(fēng)水
。不是一部份而是風(fēng)水全部都可以用科學(xué)解釋，解釋不出來那是自己都不大懂房屋風(fēng)水到底科學(xué)不科學(xué)。2
7、衛(wèi)生間不能正對(duì)床風(fēng)水說法：廁所是污穢物積存的地方
風(fēng)水說法：廚房屬火，衛(wèi)生間屬水
風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈
。古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向死者為大
，想要讓死者安息又要讓子孫得以衍福就必須有一塊好的風(fēng)水，那么如何看墳地風(fēng)水？許多人看不出風(fēng)水寶地
，更難以尋找，凡人俗眼
，必經(jīng)過歷練，風(fēng)水學(xué)上言龍者，指山脈也。風(fēng)水學(xué)上把一個(gè)個(gè)獨(dú)立的山峰稱為星辰。脈者山峰之間連接之脈帶是也。山峰顯而易識(shí)，脈帶俗眼難知葬地的形狀，如牛臥馬馳
1
2、來龍氣勢(shì)如巨浪
，重山迭障，護(hù)衛(wèi)重重，這是大官葬地。3
、來龍氣勢(shì)如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。4、來龍氣勢(shì)如降龍
，水繞云從，這是大官葬地。5
、來龍氣勢(shì)如屏風(fēng)，兩條山龍對(duì)峙，葬在中間，這是后人封侯封王葬地。6、來龍氣勢(shì)如倒扣的鍋
，在鍋頂下葬可使后人發(fā)財(cái)。7、來龍氣勢(shì)如帽子
，這是闔家歡樂葬地。8、來龍氣勢(shì)如屈曲斜徐的蛇
，這是國破家亡葬地。9、來龍氣勢(shì)如戈茅
，這是有牢獄之災(zāi)，兵火之難葬地。10
、來龍氣勢(shì)如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。11
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、來龍氣勢(shì)如倒扣的船，這是子孫后輩女的生病，男的有牢獄之災(zāi)葬地。15、來龍氣勢(shì)如橫放案幾
，這是斷子絕孫葬地。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺
。經(jīng)書說：氣行于地下，物生于地上
。平地的地勢(shì)有原脈，山地的地勢(shì)有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，就象要前進(jìn)卻又有退，象要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候，陰陽調(diào)和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金人生無非是生老病死，往生親人需要墳地安息
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