陳偉霆家VS井柏然家，你更心水哪種風格

陳炳辰是風水名師嗎。是，挺有權(quán)威的。

好厲害，還有新加坡的加錯了。

有腰眼的女生好看嗎。你好，每個人看待一個東西角度是不一樣的審美觀也不一樣，所以會得到很多答案這個要看個人的審美角度了。

仙人大作風水出什么人。乾卦變二爻為天火同人，內(nèi)卦為火，外卦為金，火來克金，內(nèi)卦克外卦，主懼內(nèi)，不利老翁，中女防有產(chǎn)難，長房子孫不利．乾卦變五爻為火天大有，內(nèi)卦為金，外卦為火，金被火克，主先傷老翁，次損中女，火盜官非，眼疾而又有血癥，懼內(nèi)而又破財．明乎此，就知道堪輿學術(shù)中之用分金卦，主要是內(nèi)卦與外卦喜相生，其次為比和，忌相克，更忌伏吟不化氣．尤要合生成之數(shù)及合十之數(shù)．但卦象之夫婦正配者，相克不忌，如水火既濟，火水未濟，為中男中女正配，又為合十之數(shù)，只是年久則有克妻之患耳．47巒頭中之四科闡釋堪輿學術(shù)中，對于巒頭的研究，分為四科．就是龍，穴，砂，水．龍：就是中國古代堪輿家把山胍的連綿起伏來形容，所謂宛若游龍，又所謂神龍見首不見尾．琢玉斧尋龍歌云：“尋龍先識行與止，去來分合勿昏迷，游鱗風翼非真落，勒馬橫弓識止機．”，但除了詳細觀察辨認山胍的行與止之外，還須分辨“正”與“從”，是否有“開帳”及“過峽”，及山勢的“強”與“弱”，出胍的“正”與“偏”，走勢的“順”與“逆”．更重要就是要識星體，如果不識星體，則無從知道山體的“方”，“圓”，“曲”，“尖”．擬于五星的正形抑或兼體，九星的剝換傳變．50論三合盤與卦盤之運用堪輿家看mgc陽二宅的工具，叫做羅經(jīng)，解釋是：“羅，就是包羅萬象，經(jīng)，就是經(jīng)緯天地．”但業(yè)堪輿術(shù)的人，知解羅經(jīng)而又善用羅經(jīng)的，可說千中無一．學者欲明羅經(jīng)的運用，要先明羅經(jīng)的構(gòu)造．羅經(jīng)的盤面是圓的，徑一而匝三，例如直徑十寸，周徑則三十寸．這是由等邊三角形變化而成．一個圓周的面積，為四個等邊三角．每一個三角直徑，九十度，四個九十度為三百六十度，這就是由南北點至東西點各九十度．堪輿家用的羅經(jīng)，八方配八卦，一卦管三個方位，配以四維，八干，十二支．北方為壬子癸，東北為丑艮寅，東方為甲卯乙，東南為辰巽巳，南方為丙午丁，西南方為未坤申，西方為庚酉辛，西北為戌乾亥．置磁針于羅經(jīng)盤面的中央，針之所指，子午卯酉為四正，乾坤艮巽為四隅．堪輿家通常用的羅經(jīng)，有三合盤與卦盤之分．三合盤又稱楊盤，卦盤又稱蔣盤．但宗蔣氏理氣的堪輿家，不肯把三合盤稱為“楊盤”，因為蔣大鴻奉楊筠松為宗師，力辟三合為偽術(shù)．其實清代以前，堪輿家用的羅盤，就是三合盤，我在五十年前，（鷹：若1930年左右）曾買得一個明朝制造的羅盤，只有正針和縫針兩盤．可知現(xiàn)在一般所稱的中針人盤，是清初的人加入的，所謂三針三盤，亦即是地盤正針，天盤縫針，人盤中針．三合家看山，有所謂地盤立向，天盤納水，人盤消砂，說是三盤兼用．這是強加遷就，有類柱鼓瑟，簡直不識運用．其實，人盤大可削去不用，無論立向及消砂納水，正向用地盤正針，兼向用天盤縫針．以玄空學而言，正向是下卦，兼向是起星，如是而已．三合盤二十四位分mgc分陽，與卦盤不同．三合家分mgc分陽，出于納甲三合，這就是乾納甲，坤納乙，坎納癸申辰，離納壬寅戌，十二位為陽．艮納丙，巽納辛，震納庚亥未，兌納丁巳丑，十二位為mgc．陽龍陽向放陽水，mgc龍mgc向放mgc水，謂之凈mgc凈陽．卦盤二十四位分mgc分陽，以天元，人元，地元分統(tǒng)之．乾坤艮巽為陽，子午卯酉為mgc，屬天元．乙辛丁癸為mgc，寅申巳亥為陽，屬人元．甲庚丙壬為陽，辰戌丑未為mgc，屬地元．三合盤的創(chuàng)作，早于卦盤，已是不爭的事實．三合就是三角光線，如木生于亥，旺于卯，墓于未，其義出西漢劉安的淮南子天文訓．亦即是隔八生子，律呂相生之法．沈括夢溪筆談云：“納音之法，同類娶妻，隔八生子，此律呂相生之法也．五行先仲而后孟，孟而后季．”例如黃鐘“子”娶同類大呂“丑”為妻，隔八生夷則“申”為子．夷則“申”娶同類南呂“酉”為妻，隔八生姑冼“辰”為子．故冼辰娶同類仲呂“巳”為妻，隔八生黃鐘“子”為子．與先天八卦方位次序，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八有共通之理，乾坤相對而得一八，兌艮相對而得二七，坎離相對而得三六，震巽相對而得四五，合之而成九數(shù)，是九九相生之義。

53論地理中之mgc陽要訣地理書中千百卷，總括來說，不外mgc陽二字．琢玉斧mgc陽歌云：“古傳地理千百卷，義括mgc陽兩字間，識透mgc陽奇妙處，無愧人間行地仙．水本陽兮山本mgc，動流靜峙兩般尋陽譬如夫mgc如婦，夫主施兮婦主承，婦不承兮終不育，山無水界氣不住，夫婦交兮孕始生，山水交時真氣聚，蓋緣動靜互為根，mgc中有陽陽有mgc，若然山飛再水走，二氣不交地不成．”高山為mgc，平地為陽，所以高山以一凹而化陽為貴，平洋以一凸化mgc為奇．勢如仰掌為陽，勢如覆掌為mgc，形以窩鉗為陽，乳突為mgc，所以，坦緩之脈，莫不窩鉗，劍脊之龍，休扦乳突．古人辨穴歌云：“金宿開窩扦取水，無窩掛角水泡取，若然窩角不分明，硬面禍來侵．木星有節(jié)節(jié)中取，無節(jié)鍬皮軟處扦，直木開口郤為奇，真穴定無疑．火星結(jié)穴須取土入穴原來要土乳，無土難扦尖盡處，剪法方為是．水宿不宜下水穴，下了人丁漸消滅，好從金頂問根源，應產(chǎn)子孫賢．mgc土不宜重見mgc，作穴須尋腹里金，忽如閃歸角里落，流金方可作．”結(jié)穴之形體，不外窩，鉗，乳，突四格．mgc陽交度，方能融結(jié)．是故窩穴有突，鉗穴有泡，乳穴有凹，突穴有靨．高山尋窟，平地尋堆．羅紋土宿歌云：“入穴星辰似覆鍋，覆鍋開口便生窩，莫非陽極mgc生處，所以紋如指面羅．結(jié)穴星辰有口開，口開唇里要生堆，莫非mgc極陽生處，土宿中間似覆杯．”捉脈賦云：“mgc中有陽，陽中有mgc，看穴內(nèi)生成而奚若．突中有窟，窟中有突，審星體眠坐之何如．”無非mgc陽化氣，方為真結(jié)．倘若孤陽孤mgc而剛?cè)岵环?，或非mgc非陽而形勢雜亂，葬如一有少差，禍不旋踵而至．古人所謂“純mgc葬了純mgc絕，純陽葬了純陽絕．”又謂“木星怕下當頭穴，斗煞人丁絕，或黏或倚穴為奇，閃脫君要知．”又謂“槍頭莫下，鼠尾休扦．”即此義也．。

”數(shù)理精蘊又云：“洛書之數(shù)，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中．朱子謂“以五奇數(shù)，統(tǒng)四偶數(shù)，而各居其所．”蓋主于陽以統(tǒng)mgc而肇其變，數(shù)之用也．邵子曰：“數(shù)學雖多，乘除盡之矣．”夫洛書者，數(shù)之源也，乘除之所以生也．易經(jīng)說卦傳曰：“參天兩地而倚數(shù)．”三，天數(shù)也，二，地數(shù)也，天地相合而萬物育焉．一者，太極之體，其數(shù)不行，故數(shù)行于二三，起于三以參之，則三九七一之數(shù)生焉．起于二以兩之，則二四八六之數(shù)生焉．其序列之位，則天居四正，取以陽統(tǒng)mgc之義，地居四維，取以mgc從陽之義．其三九七一，乘數(shù)則旋而左，除數(shù)則返而右也．其二四八六，乘數(shù)則旋而右，除數(shù)則返而左也．二三相合而為五，五則無對，居中者，立其體也．二五相合而為十，十仍歸一，洛書不用者，藏其用也．是故三始于東方發(fā)生之地，而位于左，自東而南，三而三是為，九故戴九．自南而西，九而三為二十七，去成數(shù)余七，故右七．自西而北，七而三為二十一，去成數(shù)余一，故履一．奇數(shù)左旋，以三參之，即天道左行之說也．如轉(zhuǎn)而右行，以三除之，仍復其原數(shù)焉．二立于西南二mgc始生之地，而位于右肩．自西南而東南，二而二是為四，位于左肩．自東南而東北，四而二是為八，位于左足．自東北而西北，八而二是為十六，去十余六，位于右足．偶數(shù)右旋，以二兩之，即地道右行之說也，如轉(zhuǎn)而左行，以二除之，仍復其原數(shù)焉．此乘除之數(shù)，見于運行者如此．若以對待者觀之，一與九對，一為數(shù)之始，九為數(shù)之終，互乘互除，其數(shù)不變也．二與八對，二八互乘，俱得十六，二除十六得八，八除十六仍得二，此二與八之相倚也．三與七對，三七互乘，皆二十一，三除二十一得七，七除二十一仍得三，此三與七相倚也．四與六對，四六互乘，皆二十四，四除二十四得六，六除二十四仍得四，此四與六之相倚也．至五而二三之合，天地之交，mgc陽之會，位于洛書之中，以建人極，配上下而為三才，故斜直四圍，皆得十五，合之得四十有五，為九五之數(shù)，要之，運行者，其序也，對待者，其位也，進退循環(huán)，縱橫交錯，總不外于乘除，故曰，乘除之本原，自洛書生也．”由此觀之，則中國之術(shù)數(shù)，與西方之數(shù)學，同一本原．若謂中國之mgc陽五行生克制化之理，并非科學，此乃膚淺之見，知其法而未究其理，明其用而末窮其源．中國近代研習術(shù)數(shù)者，得讀康熙“數(shù)理精蘊”者有幾人。

卦盤有九宮八卦挨星飛星之運用，與六十四卦變化之運用分別，但同樣以三元九運統(tǒng)之．張心言以六十四卦分配一，二，三，四，六，七，八，九，獨缺五運，不通之甚．沈竹礽以每運入中順挨為挨星，向首與坐山分mgc分陽，逆飛與順飛為飛星，才是靈活運用，通造化之權(quán)，極mgc陽之變．三合家是沒有所謂元運的．大抵元運之法，出自明初浙江寧波的幕講僧．四庫全書總目提要，子部術(shù)數(shù)類，靈城精義提要云：“靈城精義二卷，舊本題南唐何漙撰．漙字令通，履貫未詳．是編上卷論形氣，主于山川形勢，辨龍辨穴．下卷論理氣，主于天星卦例，生克吉兇．自宋以來，諸家書目皆不著錄．觀其言，宇宙有大關(guān)合，氣運為主．又言地運有推移，而天氣從之，天運有轉(zhuǎn)旋，而地氣應之．蓋主元運之說者．考元運之說，以甲子六十年為一元，配以洛書九宮，凡歷上中下三元為一周，更歷三周五百四十年為一運，凡為甲子者九，每元六十年為大運，一元之中，二十年為小運，以卜地氣之旺相休囚．”提要又云：“大抵因皇極經(jīng)世而推演之，其法出自明初寧波幕講僧，五代時安有是說。

自磨功指數(shù)試驗大體上分四步：第一步，測定礦石球磨功指數(shù)wib根據(jù)wib值作出初步判斷：wib≤8，礦石軟、易碎，礦石自磨時介質(zhì)有可能不足。

該法的實質(zhì)為：利用標準邦德功指數(shù)磨機(μ305mm×305mm或x305mm×610mm)進行磨礦動力學試驗，利用依此編制的程序包可以直接模擬計算出不同產(chǎn)品粒度的球磨(或棒磨)功指數(shù)。

球磨功指數(shù)利用}305mm×305mm標準球磨功指數(shù)磨機在標準程序下測定，以wiB表示用下式算出的WiB(KW．h/。

陳偉霆家VS井柏然家，你更心水哪種風格。好家中國裝修百科給你提供持續(xù)的裝修案例分享和裝修技能經(jīng)驗n陳偉霆和井柏然，這兩位當紅小生人前可謂是風光無限。

這是大陸青年井柏然的家，今年正值香港回歸20周年，讓我們一起來看看港派青年陳偉霆的家是什么樣的風格吧。

這位來自東北的小伙子的品味和審美如何，看圖：書房的布置最讓小編心水，黑色的書柜赫然入目，這是要提醒自己，要停下來思考啦~原木色書桌和椅子簡約又不乏造型感。

香港人的住房普遍都不寬敞是沒錯了，連陳偉霆家都沒有很寬很大，更何況普通百姓家呢。

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風清揚講風水：庚風主mgc敗家。在我老家鎮(zhèn)上就有一個典型的陽宅風水實例，能幫助我們領(lǐng)悟風和氣的分別：●坐甲兼卯●縱形宅，高五層雙鋪面臨街門面房●宅前、后、左三面空蕩，入形巒四大局之蕩氣格局●宅前坤方變壓器，隔路有形煞映入宅●宅向上庚兼申方現(xiàn)風口此宅出人mgc嗎。

此宅出mgc敗家否。

蓋因風水一學乃基于人之感覺而創(chuàng)立的學問，故以人之感覺定才為根本，余法皆不究竟，先賢曰：吾道一以貫之，于風水而言風與氣實為一氣也。

只不過因形察氣，形異則氣變，以形氣論風氣：口子太大，氣猛烈者為風，為煞氣、其性兇。

如何解釋陳鴻宇不溫不火。理想三旬名氣不大。并不是不火吧。

井柏然：我決定，不端著了

上次聊到了拍了8年戲！白敬亭竟然靠衣品出圈了？，現(xiàn)在有后續(xù)了！

原來白敬亭成為 時尚 博主的第一步：穿井柏然的同款。

白敬亭對井柏然是毫不客氣，凡是他在井柏然那里看中的單品，隨時開口要。從他倆把微博、小紅書、IG當朋友圈就看出一點都見外，關(guān)系是真的鐵。

當井柏然被問及生活中的小甜蜜是什么，他表示：“生活中的甜蜜不只是愛情，還有友情?！?/p>

上綜藝節(jié)目，白敬亭還蹭上了井柏然的CHANEL，直出金句：你別說，這香奈兒是挺香。

白敬亭還以井柏然的名義拿到了折扣，購入了同款Giorgio Armani大衣。

井柏然（井寶）上身效果是這樣的（墻上掛著的是白敬亭為主理人的GOOD BAI棒球帽）。

即便是靠衣品出圈的白敬亭都不得不承認： 井柏然的品味是真的好。

這么推斷，內(nèi)娛男明星的穿搭天花板是井柏然才對??！抱著好奇的心態(tài)我去圍觀了井寶的小紅書，如果他不叫“井柏然”的話，我會認為這是頗有人氣的校草。

完美詮釋了什么叫“男人至死是少年”。

帥氣的五官已經(jīng)無需多加修飾詞，他的發(fā)型長期保持劉海蓬松飄逸。

相較于白敬亭酷潮運動系男友的感覺，井寶大多以耐看的大色塊穿搭為主， 視覺上就很干凈舒服，是如沐春風的日系感少年。

近視的原因，他常常會帶黑框眼鏡，男大學生文質(zhì)彬彬既視感。

在氣質(zhì)方面，井寶確實把“貴公子”拿捏的死死的。 修長的身型，用奧斯卡影后Jodie Foster 17歲時采訪的話來說：對于男性，最重要的則是一種脆弱感。

他絕對不會是那種給人強烈安全感的男生，他的薄肌像是男大學生稍加鍛煉的成果，若有似無，自然中帶點小性感。

少年的性感不會直抒胸臆，內(nèi)斂才是真諦，若影若現(xiàn)的白襯衫在色氣中帶著一點含蓄，男版純欲天花板。

甚至對他都會有一種保護欲，尤其是看他在《朋友請聽好》里面的造型。

毛衣上身，軟呼呼的像只小奶狗，在《朋友請聽好》的溫馨居家環(huán)境中，他就好像在說：“今天也會乖乖等你回家“，誰能不心動。

左：Jil Sander

右：ICICLE

偶爾花哨一下。

襯衫：Scotch&Soda

外套：Alexander Wang

褲子：VKSTUDIOS

皮帶：Bottega Veneta

是向人間花襯衫錢開逸（《女心理師》中井柏然所扮演的角色）學的嗎？

他還會在這種簡單的Look上加點自己的小心思，CHANEL胸針在身，想低調(diào)都難

同款胸針他還有個黑色，點綴了東北小伙過冬穿搭。

把CHANEL穿得好看的男生不多，如果說王一博和陳偉霆是把CHANEL的優(yōu)雅和潮流感結(jié)合在一起的話，同樣作為品牌大使的井寶，毫無疑問將翩翩公子哥的形象發(fā)揮到了極致。

尤其是他一直在線的包品，能把一些女包背出屬于自己的風格，他的CHANEL大包包，能裝下一個宇宙。凹造型也相當出挑，隨身離不開電腦的OL也可以優(yōu)雅一番。

不過他最愛的還是CHANEL大號的19 Bag，黑的、白的、牛仔的、千鳥格的，無論是經(jīng)典款還是流行款統(tǒng)統(tǒng)收入囊中，哪個女人不想擁有他的CHANEL 19的包柜呢。

這款灰色羊毛斜紋軟呢19 Bag本身氣質(zhì)就很突出了，再加上一頂CHANEL斜紋軟呢的帽子，實在是把這位“藍”大學生襯的非常耀眼。

最近出鏡率非常高的是CHANEL 2020早春度假系列中出場的超大號丹寧Clutch Bag，可拎可挎，還可以用流浪包的背法，CHANEL男孩在線展示此款包的隨意性，深度種草ing。

除了當季新款，井寶也是中古收割機。

CHANEL在中古市場比較出名的是貝嫂包（Classic Flap），大金扣氣場全開，井寶入手的是1992年的款 ，硬挺的方正感有種學院風的感覺，現(xiàn)在95新的市價在3萬左右。

而丹寧款也印證了井柏然的 時尚 品味之優(yōu)越，XXL號丹寧Flap如今的價格已是不同尋常，至少3萬。

CHANEL的丹寧款式一直在漲價，他入手幾款Vintage不僅實用，還很適合投資。

一些冷門款式或是很難駕馭的夸張款式在井寶的搭配下也讓人格外種草。

其實BOTTEGA VENETA的這款CASSETTE托特手袋原來不只存在于大片里，日常中利用好大包的存在感，BV綠可以為OOTD增加一抹亮色。

井柏然有很多款BV編織包，無論是百搭枕頭包，還是個性腰包，都能搭出自己的風格。

除了CHANEL、BOTTEGA VENETA，他和Giorgio Armani的適配度也很高，打破了陰柔和陽剛之間的界限。

能幫白敬亭要到折扣，大概是打工所攢的，不僅捧場Giorgio Armani 2021秋冬系列時裝秀「優(yōu)雅巡游」，

時不時去Giorgio Armani新店開業(yè)站個臺，

最近上的幾次雜志也都是Giorgio Armani的推封。

除了《嘉人》，還登上了《 時尚 芭莎》、《ELLE》、《 時尚 COSMO》和《VOGUE FILM》的封面。

小眾先鋒的《卷宗》、《DAZED》、《T Magazine》等封面也收入囊中。

給他一個命題，他就能代到特定情境中，他可以是脆弱的玻璃少年，也可以是隱秘的山林俠客。

他可以是冷酷的太空旅行者，也可以是多彩的純真少年。

就連他的活動出發(fā)圖都是可以上雜志內(nèi)頁的水平，逼死誰了。

他的表現(xiàn)力和共情力是他成功從歌手轉(zhuǎn)型演員的資本。

當年他也是初代秀人的佼佼者。2007年，18歲青澀的井柏然參加《加油好男兒2》問鼎冠軍，和第三名付辛博組成的BOBO組合也是紅極一時的偶像團體。

秀粉們聽到這首火遍大街小巷《光榮》都得感動的痛哭流涕吧。

留下神曲之后的BOBO組合火速解散，井柏然順理成章的成為演員，作為歌手他是第一，作為演員他的演技也得到了認可，他是《捉妖記》、《盜墓筆記》這些突破10億的電影男一，曾經(jīng)一度成為小生中的一番票房TOP。

直到他開通了小紅書，我才認識到，井柏然是多么一個 時尚 且鮮活的男明星。

作為文藝工作者時，他會用漂亮的字體寫出優(yōu)美的語言。

耍寶時，喜歡分享自己的搞怪日常，但恰到好處，人偶娃娃也會有思想的靈動感和煙火氣。

看他的小紅書就好像在看他的朋友圈一樣，除了一些私服穿搭，他也會分享自己家里的角角落落，原來大明星的生活是這樣的呀，就突然很想去井柏然家做客。

他家里的一些軟裝都體現(xiàn)了對精致生活的追求，有點小文藝，又有點小潮流。白敬亭點名要的那款日式懶人沙發(fā)來的IYOUTH，F(xiàn)aye toogood藝術(shù)家合作款；旁邊的趴著睡的“熊熊”則是來自VITRA，周雨彤家也有同款。

井柏然給我的感覺：明媚且鮮活。

他是擁有高奢代言、無數(shù)資源的男明星，也是喜歡分享生活美好瞬間的“大學生”，這種反差感成就了他多面而立體的人設(shè)，一種遙不可及，且又近在身邊的界限是不清晰中的清晰。

適度的放下架子，放下“道理”，與粉絲之間的距離近了，似乎也與2022年喜聞樂見的商業(yè)模式更近了。

男明星們，是該不要太端著了。

End

井柏然棕色西裝氛圍感造型太酷了，你還喜歡他哪些風格的造型？

不得不說井柏然這次的棕色西服造型真的是很酷，一種貴公子的感覺油然而生。他的棕色西服，可真的是低調(diào)沉穩(wěn)又不失時尚魅力了！不得不說，真的很讓人驚艷，也是能看就來他的生圖是很抗打的。當然他不僅僅是只有這次的造型很讓人喜歡，他平常的私服也是很優(yōu)秀的。

不知道大家有沒有看過他的白襯衫造型，也是妥妥校草的感覺。他的這套白襯衫的造型，可謂是少年感十足，少了一絲成熟，多了一份活力，仿佛小說里面走出來的人物，這不就是小說男主角嗎！他的這套造型，不就是當初對于大學學長的想象嗎！雖然現(xiàn)實并非如此。就個人而言，白襯衫的造型總是很吸引人的，更何況這又是在井柏然身上呢！這可謂是錦上添花了吧；他的白襯衫造型在我心里面，多少是差不多封神的存在了。

井柏然的藍色系穿搭也是很好看的了，深的人心吶！他在微博上曬出的春日照片，是真的很春天，藍色是真的很稱他。他把這套看似簡單的穿搭穿出了不一樣的感覺，穿出了屬于他自己的氣質(zhì)，這才是最難得，最具魅力的。衣服本身可能是普通的，但是由于穿它的那個人的氣質(zhì)，把這個衣服穿出了魅力，這才是厲害之處所在。而井柏然的這套藍色造型便是如此，人穿衣服和衣服穿人的根本區(qū)別就在于此。

當然，井柏然本人也是一個很優(yōu)秀的人，他的作品與實力也是大家有目共睹的。他這次的棕色西服造型得到了大家的喜愛，也是很正常了。他還有很多令人驚艷的造型，只是沒有列舉出來，沒有說出來的，并不代表沒有。當然每個人喜歡的造型都不一樣，這也是這個世界多樣性的原因。

你認為最時尚的男星是誰？為什么？

梁朝偉

深邃的眼神、優(yōu)雅的氣質(zhì)、精湛的演技、低調(diào)的作風……梁朝偉是一代少男少女心目中的神，他是“帥族”的鼻祖、“帥壇”的領(lǐng)袖、“帥哥”的標桿，自打他以后，娛樂圈再無傳奇。

古天樂

最早接觸到古天樂，還要屬和李若彤的《神雕俠侶》，里邊那個稚嫩又亦正亦邪的楊過，感覺和原著是如此契合，人也帥的一塌糊涂。

那時候古天樂才剛剛25歲，簡直是最好的年紀。以前一直以為這是古天樂的顏值巔峰，畢竟后來的項少龍走了另一種路子成了型男。后來，看了另外一部電視劇，才發(fā)現(xiàn)，白凈的楊過和很MAN的型男項少龍也得靠邊站?。∵@就是《圓月彎刀》中的丁鵬。

胡歌

胡歌，1982年9月20日出生于上海市徐匯區(qū)，中國內(nèi)地演員、歌手、制片人。胡歌就不用說什么了吧，靠著仙劍火起來了，搞怪的樣子讓人印象深刻。

后來雖然出了車禍，但是演技是越來越好，《瑯琊榜》、《偽裝者》都很棒，能帥能仙，搞得了怪賣的了萌，就算臉部有缺陷又怎樣，迷妹可不是是膚淺的人！

金城武

他生得姣好高大，輪廓分明。沉默時，冷酷、高貴而孤絕；微笑時，靦腆、單純?nèi)缤⑼?。他是多愁善感的內(nèi)向帥男，一如雙魚座的敏感、深情、細膩，深邃而純真。他的低調(diào)和堅毅，也是一種對自我真實的待見。

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