建墓風(fēng)水:在寺廟旁建墓，風(fēng)水上好不好 急
！
大道家園
2023-07-06 19:29:36
在寺廟旁建墓，風(fēng)水上好不好
？？急?div id="4qifd00" class="flower right">
。〔欢L(fēng)水的人談?wù)勛约旱目捶?div id="jfovm50" class="index-wrap">，你家祖墳占?jù)在先，新建廟宇在后
，當看是何廟宇?div id="d48novz" class="flower left">
；騼瓷駩荷?div id="d48novz" class="flower left">
，你只好忍氣吞聲
，遠而避之
。佛不能仗勢欺人
，有何不好
？怎么樣的墳?zāi)共攀呛蔑L(fēng)水
？風(fēng)水教你選擇好的祖墳上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北
，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)
。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的
，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院
、前門
，南至永定門，中心點就是故宮
，也稱紫禁城。墓地選址不要在低洼的地方地勢要稍微高一點
，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞
，壞了之后再修很麻煩
。墓地風(fēng)水重在清凈而且一望無際
，視線非常開闊的地方風(fēng)水好
；現(xiàn)代的公路到處都是
，本來墓地風(fēng)水非常好
，但是公路一修建
，風(fēng)水就被破壞了
，公路可以斷龍脈
，而且長期車來車往氣場散亂
，所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?div id="jfovm50" class="index-wrap">，主不吉
，背后龍脈斷了
，而且沒有靠山，注定只有靠自己
；這里面還要看其公路的大小
，比如小公路
，只是行人很少走
，或者是高速公司
，一級公路，二級公路
，這些，小公路的影響就小
，其次后者影響甚為嚴重
。依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境
，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”
，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺
；擇水，可以令財源滾滾
。石為山之骨，水為山之血脈
，仁者樂山
，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂
，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地
，未看山時先看水
。由此可見
，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)
。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法
，得水為上
，藏風(fēng)次之”
，古人認為水面越大，聚氣越厚
，財富也就越厚
。好的風(fēng)水墓地背后有靠也就是背后靠著山，前面開闊
，左右山環(huán)水繞，來龍深遠
，左右還有砂山護駕，藏風(fēng)聚氣
，前面有水繞或者水流
，水宜慢不宜急
，地戶要閉
，天門要開
，這樣才是最好的墓地風(fēng)水
。在選擇好的風(fēng)水墓穴時，首先看去來去水的方位
，在根據(jù)墓穴的座向分金
，配出mgc陽五行，要符合理氣風(fēng)水
，才能造福子孫后代。屈曲蜿蜒的原則過去的四合院
，寺廟
，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計
，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮
。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣
。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”
、“曲則順”
，道路要屈曲
，山水要蜿蜒
，就是彎彎曲曲。墓地夾拱山低能當官墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低
，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當官
。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱
，是一馬平川之地
，那么這樣的墓地是下等之地
。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱
，發(fā)福的力量就會更大
，福力也會更悠久長遠
。水本身沒有方位的概念
，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念
。選陽光好的地方在建造墳?zāi)沟臅r候
，首先需要選擇墓地
，墳?zāi)故菍儆趍gc極地方
，如果選擇在見不到陽光的地方建造
，整個家族的運勢就無法好起來
。好的墓地要求有龍脈所謂龍脈
，也就是見光比較好的山頭
。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓
，意思就是有山神mgc，野鬼不敢前來打擾
。好的墓地，一定要有水
，山位陽，水為mgc
，要做到mgc陽調(diào)和
。雙水環(huán)繞，真龍顯象
。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個
。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地
?div id="4qifd00" class="flower right">
；貧w自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠
。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便
，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代
？在這里，mgc宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反
，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一
、工作第一
、效率第一
，墓地則講求自然第一
，天人合一
。前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎
，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話
，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山
，中間是一個寬敞的盆地
，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里
，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”
。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)
，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱）
，意思是雙手捧著
，雙手并在一起捧著
，形成了一個中間凹陷的穴窩
，古人認為這就是一個好的葬地
，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀
。明堂開闊的原則古代有人出了名
、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水
，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認為明堂開闊有利于孕育人材
，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”
，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方
，明堂開闊，生機勃勃
，才能前途無量。反之
，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷
。如何選墓地首看方向
，常話說得好:坐北朝南
，皇帝位
，坐西向東,富貴家
；次看地形
，背靠高山
，兩面山丘，正是高椅
，可為人也，面有流水
，當可運財；三看財力,切不可胡亂大辦特花
，有多在力,辦多大事
，能盡孝心即可
，選墓地禁忌一為亂墳崗
，二是無林山
，三水洼地
，最怕占用水稻田
。怎么樣找到最好的墓地首先
，地貴平夷
，墓地平地是最好的風(fēng)水寶地，歷代古人建墓
，都要求靠山
，也就是在山中尋找陽位
，但是找到的陽位
，也是在平坦開闊的山地中
，而不是建在懸崖上
。所以
，墓地選址要平
。其次
，環(huán)水尋真龍
，好的墓地就要求有龍脈
，所謂龍脈
，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓
，意思就是有山神mgc，野鬼不敢前來打擾
。好的墓地，一定要有水
，山位陽
，水為mgc
，要做到mgc陽調(diào)和
。雙水環(huán)繞
，真龍顯象
。很多的古墓都在河道上挖出來的
，就是因為這個
。有山有水有植物
，那才是比較好的風(fēng)水寶地
。最后
，墓地選址不要在低洼的地方
，地勢要稍微高一點
，這種做法是為了防止雨天露水
，水進墓以后會將墓道沖壞
，壞了之后再修很麻煩
。什么公共墓地風(fēng)水最好1.大的公墓環(huán)境，靠山要大
，山后還要有山
，這叫父母山；2.左右要山向護衛(wèi)
，就像一個太師椅，后山要高
，左右護衛(wèi)山向要低
；3.前方要有山向
，要遠
；4.中間名堂要寬要大
、寬
，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環(huán)繞
。平地是最好的風(fēng)水寶地歷代古人建墓，都要求靠山
，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位
，也是在平坦開闊的山地中
，而不是建在懸崖上
。所以
，墓地選址要平
。好的墓地要求有龍脈所謂龍脈
，也就是見光比較好的山頭
。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神mgc
，野鬼不敢前來打擾
。好的墓地
，一定要有水
，山位陽，水為mgc
，要做到mgc陽調(diào)和。雙水環(huán)繞
，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的
，就是因為這個
。有山有水有植物
，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地
。墓地選址不要在低洼的地方地勢要稍微高一點
，這種做法是為了防止雨天露水
，水進墓以后會將墓道沖壞
，壞了之后再修很麻煩
。墓地夾拱山低能當官墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低
，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當官
。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱
，是一馬平川之地
，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱
，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠
。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念
。選陽光好的地方在建造墳?zāi)沟臅r候，首先需要選擇墓地
，墳?zāi)故菍儆趍gc極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來
。墓地風(fēng)水重在清凈而且一望無際，視線非常開闊的地方風(fēng)水好
；現(xiàn)代的公路到處都是，本來墓地風(fēng)水非常好
，但是公路一修建
，風(fēng)水就被破壞了
，公路可以斷龍脈
，而且長期車來車往氣場散亂
，所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?div id="4qifd00" class="flower right">
，主不吉
，背后龍脈斷了
，而且沒有靠山
，注定只有靠自己
；這里面還要看其公路的大小
，比如小公路，只是行人很少走
，或者是高速公司
，一級公路
，二級公路
，這些
，小公路的影響就小
，其次后者影響甚為嚴重
。好的風(fēng)水墓地背后有靠也就是背后靠著山
，前面開闊
，左右山環(huán)水繞
，來龍深遠，左右還有砂山護駕
，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流
，水宜慢不宜急，地戶要閉
，天門要開
，這樣才是最好的墓地風(fēng)水
。在選擇好的風(fēng)水墓穴時
，首先看去來去水的方位
，在根據(jù)墓穴的座向分金
，配出mgc陽五行
，要符合理氣風(fēng)水
，才能造福子孫后代
。怎么樣的墓地才是好風(fēng)水選擇墓地一定要就看地理位置
，避免在低洼的地方設(shè)墓地
，一方面低洼的地方在雨天會匯聚雨水，導(dǎo)致過分潮濕
，另一方面低洼的地勢常年不見陽光
，導(dǎo)致陽氣不足
，mgc氣過盛
，雖是mgc宅
，但也需要陽氣的滋養(yǎng)
。所以一般大型的公募往往都是建在山上
，但卻不是山頂，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大
，無法起到聚氣的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山
，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。那除此之外還有哪些注意事項和禁忌
？中國歷代以來選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說自然是好的
；二是故里、采邑或祖籍地
，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是死亡地
，如任所
、戰(zhàn)場等
，這往往是格于形勢
，如交通制約等
；四是其他地方
，如生前向往之地等
。但是一般都要選擇“前有照
，后有靠”的地方
，即前有水流穿過
，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠
，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究
。理想風(fēng)水寶地，是背靠主山
，山環(huán)水繞。主山來龍深遠
，氣貫隆盛
，左右要有山脈環(huán)護，或者左右前后另有砂山護衛(wèi)
，這樣才能藏風(fēng)養(yǎng)氣。前面要有水相繞
，水不宜急，天門要開
，地戶要閉
。這樣才能得水存氣
，這就是理想的風(fēng)水模式
。墳?zāi)挂话銇碚f要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方
。公路是車水馬龍的地方
，所以公路的磁場是很不穩(wěn)定的
，墳?zāi)贡晨抗?div id="jfovm50" class="index-wrap">，會對祖輩不好?
、回歸自然的原則現(xiàn)在的城市規(guī)劃里
，墓地離城市越來越遠
。為什么不離城市近一點呢
，去掃墓祭奠還方便
，豈不更人性化
？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代
？在這里
，mgc宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反
，都市人主張人車合一
、人機（計算機）合一
、工作第一
、效率第一
，墓地則講求自然第一
，天人合一
。2
、明堂開闊的原則古代有人出了名
、當了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水
，稱之為：地靈人杰
。風(fēng)水認為明堂開闊有利于孕育人材
，發(fā)展事業(yè)
，因此既要“登山看水口”
，還要“入穴看明堂”
，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方
，明堂開闊
，生機勃勃
，才能前途無量
。反之
，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷
。3
、前朝后靠左右抱的原則“左青龍右白虎
，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話
，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)
，實際上就是四面環(huán)山
，中間是一個寬敞的盆地
，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”
。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱）
，意思是雙手捧著
，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩
，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀
。4、屈曲蜿蜒的原則過去的四合院
，寺廟
，對著大門都有影壁
，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計
，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的
，而不單單是為了好看漂亮
。它們的作用就是避免直通
，阻擋正面沖撞而來的煞氣
。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”
、“曲則順”
，道路要屈曲
，山水要蜿蜒
，就是彎彎曲曲。5
、上風(fēng)上水的原則墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北
，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的
，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院
、前門
，南至永定門，中心點就是故宮
，也稱紫禁城
。6
、依山傍水的原則依山傍水
，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境
，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”
，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺
；擇水，可以令財源滾滾
。石為山之骨
，水為山之血脈
，仁者樂山
，智者樂水
。水是生命之源
，山有了水才有了生命
，沒有水的山就仿佛沒有靈魂
，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地
，未看山時先看水
。由此可見
，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)
。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣
，所謂：“風(fēng)水之法
，得水為上
，藏風(fēng)次之”
，古人認為水面越大
，聚氣越厚
，財富也就越厚。墳?zāi)癸L(fēng)水好的格局1
、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山
。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓
，意思就是有山神mgc
，野鬼不敢前來打擾
。好的墓地
，一定要有水
，山位陽
，水為mgc
，要做到mgc陽調(diào)和
。雙水環(huán)繞
，真龍顯象
。很多的古墓都在河道上挖出來的
，就是因為這個
。有山有水有植物
，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地
。2
、墓地不能夠選擇在低洼位置上
，最好是地勢高一點
，這樣能夠防止雨天漏水
，免得難修補
。3、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低
，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱
，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地
。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大
，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念
，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念
。4
、在建造墳?zāi)沟臅r候
，首先需要選擇墓地
，墳?zāi)故菍儆趍gc極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造
，整個家族的運勢就無法好起來
。5
、地貴平夷
，選擇平地就是最好的
，古代人建造墳?zāi)苟紩枰可降?div id="jfovm50" class="index-wrap">，在山里面找到陽位
，就是需要在平坦開闊的山中
，而不是懸崖峭壁上
。所以選墓地位置一定要平
。墳?zāi)癸L(fēng)水怎么看mgc宅風(fēng)水的穴有三吉
，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避
，是一吉。mgc陽沖和
，五土四備，是二吉
。目力巧，mgc具備
，趨全避缺
，增高益下
，是三吉
。mgc差陽錯
，互不調(diào)和
，是一兇
；葬時不宜
，是二兇
；力小圖大
，是三兇
；恁恃福力
，是四兇
；僭上逼下
，是五兇
；變應(yīng)怪變
，是六兇。吉穴而兇葬
，如同棄尸骨，遠勢低而近形高
，前面有山谷后面有山岡
