中國風(fēng)水寶地排名前十的是哪些說下

、風(fēng)水原型——分析風(fēng)水現(xiàn)象產(chǎn)生的文化背景，并對(duì)龍鳳圖騰、洪水傳說等文化之謎進(jìn)行獨(dú)具特色的破解。

八

、風(fēng)水名流——分析論述歷史上有名的風(fēng)水先生的職業(yè)、生平、學(xué)說及特點(diǎn)等，為全面認(rèn)識(shí)風(fēng)水現(xiàn)象提供大量信息資料。

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，該書主要是對(duì)風(fēng)水現(xiàn)象進(jìn)行全方位、多學(xué)科分析，從而全面認(rèn)識(shí)風(fēng)水現(xiàn)象。

中國風(fēng)水是怎么起源的

，有什么科學(xué)的理論依據(jù)。母系社會(huì)的遠(yuǎn)古中國人認(rèn)為，“五行”只不過是生氣存在的五種宏觀狀態(tài)而已，這五種宏觀狀態(tài)又因生氣的不斷運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生變化，這就是“五行”相生相克的根本內(nèi)因所在，這就是郭璞《葬經(jīng)》的“土者，氣之母，有土斯有氣。

總結(jié)母系社會(huì)時(shí)期的遠(yuǎn)古中國人根據(jù)對(duì)客觀世界的認(rèn)知

，形成了早期的《風(fēng)水學(xué)》理論，并據(jù)此發(fā)展起了各種其它的具體學(xué)科分類，其中以中醫(yī)學(xué)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》為比較著名的代表。

四、五行辯證法母系社會(huì)的遠(yuǎn)古中國人從對(duì)宇宙起源的認(rèn)知