風(fēng)水是真還是假

【海平國學(xué)】報恩寺風(fēng)水之談。到大理雞足山為報恩寺和大士閣規(guī)劃布局調(diào)理風(fēng)水，鄙人做風(fēng)水工作30年來尋龍點(diǎn)穴見過各種層次風(fēng)水局，但今天所見到的大士閣和報恩寺屬上乘風(fēng)水局此地必出多位揚(yáng)名世界，造福眾生之圣人，大士閣此局風(fēng)水中軸線定針立向為干山巽向，天然合局形成右水來到在去水囗，來龍干龍正龍結(jié)穴，背靠橫龍開帳老龍岀嫩枝，凸現(xiàn)祖山，少祖山，父親山，左右砂法層層護(hù)衛(wèi)青龍，白虎環(huán)抱，中局內(nèi)，。

此局山門口求得分金坐周天318度當(dāng)令，當(dāng)旺，當(dāng)運(yùn)，天人地合一之卦氣線分金，龍穴砂水向自然形成北斗七星打劫之局，鄙人在建議在外山門外建一吉祥照壁，向方巽位天王殿山門口外唇口在闊寬才能夠更好的迎福納祥，造福眾生外，又建議在唇口外加布一玉帶環(huán)繞水，傕旺在此學(xué)習(xí)修行的大德們多岀圣賢，幫助教化我等愚玩眾生早日成就佛果。

明堂迎福納祥，案山，朝山拱朝大吉。

寺廟的風(fēng)水智慧，如果住在寺廟附近要注意了。3、“廟左廟右出寡婦”：由于廟中供奉的神靈有著慈悲之心，因此在寺廟的偏僻之地都會提供位置讓游魂暫時借宿。

這些焚化爐屬于泰國寺廟文化的一部分，而有的焚化爐建造得甚至比寺廟中的其他建筑更有藝術(shù)性。

在泰國，佛教是當(dāng)?shù)匚幕闹匾画h(huán)，人們對其有著極高信仰水平，規(guī)模不一的寺廟分布于當(dāng)?shù)氐母鱾€角落。

正因為如此，神秘的鳥居和神社成為了日本神界文化的重要部分。

風(fēng)水是真還是假。風(fēng)水理論在近代研究中有過“斷層”現(xiàn)象，尤其是“五四”運(yùn)動以來，中國學(xué)術(shù)大都借助西學(xué)方法來整理研究，因風(fēng)水學(xué)頗重五行生克、吉兇禍福之說，迷信色彩顯著，因此被嗤之為封建迷信。

參考文章：《毀譽(yù)交加說風(fēng)水》——E.J.伊特爾《中國的科學(xué)與文明》——李約瑟《景觀建筑學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)與風(fēng)水理論辨析》——戚珩丹宇《風(fēng)水典故考略》——史箴。

由于當(dāng)時的科學(xué)發(fā)展水平不高和社會生產(chǎn)力低下等mgc條件，風(fēng)水理論在傳播過程中必然有迷信的桎梏。

風(fēng)水故事之不準(zhǔn)風(fēng)水師。

怎么分辨真假風(fēng)水先生，怎么樣才算是真正的風(fēng)水師？

近日民政部公布了第五批100個“離岸社團(tuán)”、“山寨社團(tuán)”名單。在這批名單中，有諸如“中國風(fēng)水學(xué)會”、“中國風(fēng)水研究會”、“中華周易研究會”等多家與風(fēng)水有關(guān)的組織，眾多假冒風(fēng)水協(xié)會，風(fēng)水組織以及依附其中的假冒風(fēng)水先生，風(fēng)水大師浮出水面，讓人在唏噓中不免有點(diǎn)小憤怒，這些“山寨社團(tuán)”極其假冒風(fēng)水師不僅騙取錢財，還影響中國和中國文化的形象，除了這些風(fēng)水社團(tuán)，那些打著國學(xué)旗號開班講課斂財?shù)?，也對中國文化的形象造成了傷害?br>
那么問題來了，真正的風(fēng)水師究竟是什么樣的呢？

真正的風(fēng)水師應(yīng)該具備以下的特點(diǎn)：

1：由于風(fēng)水師把大部分的時間和精力都花在了風(fēng)水研究和自身修行之上，所以一般不善言辭，更不可能天花亂墜標(biāo)榜自己。

2：真正的風(fēng)水秘術(shù)并不外傳，所有開班授課的所謂的風(fēng)水師或者機(jī)構(gòu)組織可以肯定的認(rèn)為是假貨，真正的風(fēng)水師一生可能只收一位弟子，講究的是緣份和天賦，同金錢利益無關(guān)。

3：不斷炒作自己，展示自己和名人官員的合影或者視頻的風(fēng)水師不算真正的風(fēng)水師，就算他可能有點(diǎn)真本事，也已經(jīng)變質(zhì)，最終會害人害己，真正的風(fēng)水師低調(diào)而隱秘，不可能在大眾廣庭之下拋頭露面。就算輔佐他人也是秘密行事。

4：真正的風(fēng)水師極少介入凡塵生活，不適應(yīng)不合群不善言談是基本特征。

5：真正的風(fēng)水師淡泊名利，風(fēng)水沒有價格一說，也沒有酬金的概念，一切隨緣。

6：風(fēng)水無門派理論之分，凡是大講某派某門的，可以肯定是假冒，至少不是真實的。

7：真正的風(fēng)水師絕對不會對外人提及師門，更不會在市面上購買那些所謂的風(fēng)水書籍，師門不可提，秘術(shù)不外傳?，F(xiàn)在市面上能買的所謂的風(fēng)水書籍都沒有觸及到風(fēng)水玄術(shù)真正的內(nèi)容，或口耳之學(xué)，或胡言亂語，實為沽名釣譽(yù)。

8：真正的風(fēng)水師不僅僅會察勢觀形，更注重修為，在他們身上一般都會有超常的能力。

風(fēng)水師（玄術(shù)師）們是一個隱秘的或者說是神秘的群體，人數(shù)極少，畢竟其所學(xué)所為均為常人不可解，世理不可明之秘術(shù)，玄術(shù)。一名真正的風(fēng)水師（玄術(shù)師）可能就在你身邊過著普通人，平常人的生活，低調(diào)而謙和，若緣至，自始終。

【以上資料來自 玄真風(fēng)水民俗文化工作室（網(wǎng)站）在此表示感謝】

風(fēng)水是什么？ 是科學(xué)，還是迷信？

風(fēng)水并非迷信。
風(fēng)水實際上是研究和調(diào)整環(huán)境中的氣場、磁場、氛圍、氣流以及聲音、光線等等很多方面對人的影響的一門學(xué)問，打個比方，就像咱們?nèi)伺c人之間相處，有的人一身正氣，平和中正個性爽朗善良，這樣的人咱們都喜歡和他相處，就是因為他的堂堂正正的氣場，那么環(huán)境也是一樣，誰都愿意呆在一個堂堂正正——開闊、開明、開朗而又使人舒適的環(huán)境里，道理是相同的。
人與環(huán)境會相互影響，這一點(diǎn)無論在中國古代流傳至今的風(fēng)水學(xué)說，還是在人類自然科學(xué)的研究領(lǐng)域，甚至是我們自身的現(xiàn)實感受，都是顛仆不破的真理。

風(fēng)水是迷信嗎？

關(guān)于風(fēng)水的真假問題，首先得厘清一個概念，即：什么是風(fēng)水？一提起風(fēng)水，很多人本能地聯(lián)想起在大街邊擺攤算命的情景，于是，“迷信”、“偽科學(xué)”之說也隨之而來。其實，在我看來，風(fēng)水是一種人們的俗稱。較為標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)的概念應(yīng)該是：“風(fēng)水”是“風(fēng)水學(xué)”的簡稱，它是一種由中國古人所創(chuàng)造的關(guān)于自然環(huán)境與人之間關(guān)系的知識和技術(shù)。
關(guān)于風(fēng)水是不是真的存在？換句話說也就是：自然環(huán)境對于人類是不是真的會產(chǎn)生或吉或兇的作用？回答無疑是十分肯定的。也許舉例來說明這個問題更容易被人們所認(rèn)同。
例一：在今天山西省的聞喜縣禮元鎮(zhèn)有一個自然村叫斐柏村，這個小小村落的人口經(jīng)常保持在一千人左右。但就是這個村，在連續(xù)一千多年的時間里曾經(jīng)出現(xiàn)過59名宰相、60名上將軍、17位王妃，其余三品以上各朝代官員難以計數(shù)。這種現(xiàn)象，我們用什么樣的“科學(xué)”原理能夠作出合乎邏輯的解釋？但是，如果運(yùn)用中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論卻能夠作出合理的解釋。
例二：風(fēng)水學(xué)上有一個觀點(diǎn)，哪里有文昌塔，哪里必定文風(fēng)興盛。這個論斷已經(jīng)被無數(shù)的客觀事實所證明。難道文昌塔有助于興文的事實全部都是一種巧合？當(dāng)然不是。它說明，風(fēng)水學(xué)說中所講的自然對于人們可以產(chǎn)生的積極或消極作用的基本觀點(diǎn)是正確的。
“風(fēng)水”是客觀存在的。對于古代先賢們的智慧和實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，我們現(xiàn)代人可以選擇不去繼承，不去發(fā)揚(yáng)光大。但是，如果我們選擇無視它的客觀存在及其價值，那只能證明我們的粗暴和無知。

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