廣州哪里的房子風(fēng)水好其實(shí)地段是有關(guān)
，那肯定通風(fēng)要好
，如果沒(méi)有風(fēng)
，會(huì)很悶熱
，夏天開(kāi)空調(diào)都貴死你
，家里住的不舒服，心情就一直不好
，會(huì)有好運(yùn)來(lái)嗎
？如果是做銷(xiāo)售的，一直苦大仇深的樣子，風(fēng)水我們用現(xiàn)在的角度看
，其實(shí)就是是否影響你個(gè)人心情
。廣州哪里請(qǐng)人看風(fēng)水好?廣州一品風(fēng)水咨詢(xún)公司何升保大師看風(fēng)水認(rèn)真負(fù)責(zé)，收費(fèi)合理
，在群眾中享有良好的口碑
！廣州，白云區(qū)
，風(fēng)水相對(duì)比較好的房子
，大概在哪里這當(dāng)然是最好的紫氣東來(lái)，接著是祝福他的門(mén)再次宜家宜食
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。最近買(mǎi)房,想請(qǐng)個(gè)風(fēng)水師看看風(fēng)水,大家有推薦的風(fēng)水師嗎?比較厲害的風(fēng)水師,要廣州的風(fēng)水師哦!很多人均希望挑得一所風(fēng)水好的房子來(lái)居住，現(xiàn)在便把選擇好房屋的方法告訴大家
，房屋選址原則：不要朝風(fēng)口
，不要mgc暗低洼，最好后樓比前樓高
，二手房不要兇宅（出過(guò)兇事的宅）
。西有通暢的道路，房屋最好朝南方
。1
、風(fēng)大不宜 各位在購(gòu)樓時(shí)，應(yīng)該先在房屋周?chē)惨曇环?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，看看附近的環(huán) 境是否有缺陷
。首先應(yīng)該注意風(fēng)勢(shì)。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大
，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，風(fēng)水學(xué)是最重視“藏風(fēng)聚氣”這表示風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁 的地方肯定不會(huì)是旺地。但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩 空氣不大流通
，最理想的居住環(huán)境
，這才符合風(fēng)水之道。2
、陽(yáng)光充足 陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣
，所以選擇房屋居住，若是陽(yáng)光不足的房屋
，便往往mgc氣過(guò)重
，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧，實(shí)在不宜居住。3
、中心受污不宜 這是指房屋的中部位不宜用作廁所
，那便自然是兇多吉少了。倘若廁所并不是位于房屋中心
，但卻位于房屋后半部的中心
，剛好與大門(mén)成直線，那亦不宜選作居所
，喜回旋忌直沖”因?yàn)橹睕_的來(lái)勢(shì)急劇
，不妨先在房屋周?chē)匆环纯捶课?的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)
，若房屋的大門(mén)正對(duì) 直沖而來(lái)的馬路
，那條馬路愈長(zhǎng)便兇險(xiǎn)愈大，因?yàn)槁飞宪?chē)流和人流形 成流動(dòng)的
。它對(duì)樓宇的風(fēng)水有直接的影響”則對(duì)樓宇和家居有不良的影響（ 具體情況要看方位和坐向）“街道直沖亦是風(fēng)水上的大忌之 一”住房講究背實(shí)面虛（后面是山
。以保證有充足的陽(yáng)光透過(guò)窗 戶射入屋內(nèi)，改善屋內(nèi)環(huán)境
，還要注意開(kāi)窗時(shí)所面對(duì)的環(huán)境（窗景）應(yīng)趨利避害
，將會(huì)影響休息，6層高一般住宅層高在2.8米左右
。這樣的層高若再加吊頂
、鋪厚 地板，凈空高度可能只有2.5～2.6米左右
。對(duì)居住者很不利
，因?yàn)闀?huì)有一種壓抑感，達(dá) 不到舒適要求
，挑選房子
，7通風(fēng) 住宅的通風(fēng)要滿足人對(duì)空氣流動(dòng)的基本要求，開(kāi)啟門(mén)窗時(shí)保 證室內(nèi)外空氣順利流通
，尤其在炎熱的夏季要有穿堂風(fēng)
。要 保持住宅通風(fēng)良好，那么住宅門(mén)窗的朝向設(shè)計(jì)必須適應(yīng)空氣 流動(dòng)的需要
，空氣能進(jìn)能出最佳
。能進(jìn)難出則室內(nèi)空氣質(zhì)量 差，如果居住的地方在醫(yī)院附近
，在風(fēng)水上是不好的
。1、醫(yī)院有好多病人居住
，病菌必多
。運(yùn)氣必滯
，勢(shì)必 對(duì)周邊的氣場(chǎng)有重大影響，煞氣過(guò)重
，4
、醫(yī)院常會(huì)有病人病故
，所以如果你的居所附近是醫(yī)院的話
，(1)、要開(kāi)當(dāng)運(yùn)之屋門(mén)或是房門(mén)
。細(xì)菌就難以入侵
。廣州哪個(gè)地方可以學(xué)習(xí)風(fēng)水中國(guó)郭公風(fēng)水第七十二代傳人，世界著名周易學(xué)者
，現(xiàn)任中華國(guó)學(xué)應(yīng)用研究院副院長(zhǎng)
，中國(guó)郭璞風(fēng)水文化研究院院長(zhǎng),福星國(guó)際教育集團(tuán)首席導(dǎo)師，廣州萬(wàn)福企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事長(zhǎng)
。央視《名家講壇》
、《華人會(huì)客廳》欄目特聘專(zhuān)家。廣州方園小區(qū)風(fēng)水如何風(fēng)水
，都好
。歷古以來(lái)前所未有，都有共同的打造基礎(chǔ)
，水泥
、鋼筋、玻璃
、自來(lái)水
、電、天然氣打造的風(fēng)水
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征
，應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義
，但基本是一票否決，是地形局限
，沒(méi)有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法
，風(fēng)水理氣
、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義
。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水
？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥
、玻璃、自來(lái)水
、電
、天然氣，可建
、可造
，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭
、泥土
、紙糊窗、提桶吊水挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來(lái)水、電
、天然氣
，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步
，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地
。木頭、泥土
、紙糊窗
、提桶吊桶挑水、茅草
、松木火光的時(shí)代
，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)
，選擇窩
、鉗、乳
、突地
。房屋不能高，只能矮
。窩
、鉗低洼
、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變
，易病變
。鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來(lái)水
、電
、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能
，高大、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好
。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的mgc
，不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房
，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好
，更有利于人類(lèi)的身心健康
。導(dǎo)讀：好字管總。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題
，共六方面的內(nèi)容
。最后一項(xiàng)所要說(shuō)的是：城市，人為風(fēng)水
。如果沒(méi)有人為科技因素
，目前國(guó)內(nèi)、國(guó)際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局
，都只會(huì)狗屁不通
。沒(méi)有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件
?div id="4qifd00" class="flower right">
？傊L(fēng)水無(wú)定論
，科技才能滿足人們的需求。古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)的地方
，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰
，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便
、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活
。一
、好是主要的，要挑毛病
，肯定能挑出來(lái)
，主要正確把握大勢(shì)，大方向?qū)涂梢?div id="jfovm50" class="index-wrap">。大?shì)對(duì)
，總是大贏。能正確把握大勢(shì)的人
，其風(fēng)水好做
。其原因就是這些人，在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光
，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷
，從不在小事上計(jì)議。大勢(shì)已定
，一切隨緣
。小事總是有，不能因小而失大
。就如賭局
，贏大輸小，總是贏局
。大而贏
，小而贏，是有禍
、招兇的預(yù)兆
。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大
，又要注意不能太過(guò)于求全
。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山
，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形
、最佳選擇
，但蔡氏無(wú)后，是何道理
，太完美
，太絕妙了。戰(zhàn)爭(zhēng)年代
，有很多老將老帥正是由于貌不驚人
，而逃過(guò)生劫難，朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例
。人事一理
，大方向正確，小錯(cuò)反而護(hù)大成
。二
、貴人照臨
，天下太平
，貴人到功
，放心居住
。什么是貴人
？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇
、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢
？不是
。在那些地方供奉的只是偶像
，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)
，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別
、有能力的人，為大大小小的貴人
。值得一提的是
，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)
、定奪的級(jí)別極高
，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨
。對(duì)那種房屋
，實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng)，在技術(shù)層面上講
，不合技術(shù)規(guī)范要求
，從風(fēng)水意義上論
，為直接與貴人相沖。沒(méi)有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約
，沒(méi)有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)mgc
，沒(méi)有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)簦瑧{風(fēng)水的那點(diǎn)毫無(wú)約束力的狗屁經(jīng)
，能對(duì)錢(qián)商們有何效力
，只怕早就災(zāi)惡橫生！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連
。三
、什么叫風(fēng)水？
，第一是能供人類(lèi)生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件。多用科學(xué)頭腦思維
。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對(duì)稱(chēng)
、必須
、合理、舒服
、實(shí)用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理；合乎常識(shí)
、邏輯
，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水
！古代風(fēng)水
，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)的地方
，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰
，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利
、方便
、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以?xún)艋諝?div id="m50uktp" class="box-center"> ，美化環(huán)境
，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用
。身體健康
，精力充佩，掙錢(qián)多
，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用
，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)
、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題
。比如高層空氣好，衛(wèi)生好
，這是主要的。頂層
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)
。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱(chēng)理論為主?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用
、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論
，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條
。用規(guī)整
、對(duì)稱(chēng)、必須
、合理
、舒服、實(shí)用
、方便
、有利、安全
、美觀
、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類(lèi)事物。符合規(guī)整
、對(duì)稱(chēng)
、必須、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生
，就是好風(fēng)水。相反
，就會(huì)壞事
，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理
，談不上規(guī)整
、對(duì)稱(chēng)、必須
、合理
、舒服
、實(shí)用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生等條件
，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好
，核心必須要更好地適合人類(lèi)的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)
。規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一
，不能七零八亂?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑
，相互抵消
，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論
，零亂無(wú)序
，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困
。對(duì)稱(chēng)：傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論
，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體
，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng)
，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱(chēng)
，前后對(duì)對(duì)稱(chēng)
，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡。必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要
，不可缺少
，不是可要可不要，有
，實(shí)質(zhì)意義不大，沒(méi)有對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物
。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置
，是人類(lèi)必須，服務(wù)于人類(lèi)
。把這些設(shè)置換位置也不適合
，也就說(shuō)
，必須是這樣。比如鋪雙席
，為什么要鋪雙席
？需要、必須
、實(shí)用
、舒服、喜愛(ài)
、心賞
，風(fēng)水必好。實(shí)用：比如窗戶只能在哪里
，采光效果好
，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差
，或根本就不采光
，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取
，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好
，但如果不出水，徒勞無(wú)功
，完全失去意義
，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用
。又如：床頭靠窗
，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎
？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值
。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗
，不安全
。把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上
，安裝防盜安全窗
，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。方便：比如門(mén)進(jìn)出要順暢
、方便
。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件
，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)
，其實(shí)也就是壞風(fēng)水
。又如：廚房門(mén)對(duì)大門(mén)好不好？———
，一條門(mén)
，如廚房是一條門(mén)，進(jìn)戶門(mén)也是一條門(mén)
。是活門(mén)
，可對(duì)。是活和活
，有用和有用?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)實(shí)是有用就相合，無(wú)用就打架
。能人和能人互幫互助
，無(wú)用的人和無(wú)用的人絞在一起，即干壞事又打架
，天下不太平
。門(mén)也是一樣，無(wú)門(mén)死地方
，門(mén)多
，就是不相對(duì)也成災(zāi)。安全：房屋周?chē)匏仉m好
，但小孩掉入的情況不在少數(shù)
，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)
，都是一票否定——抹黑
，不修魚(yú)池照常過(guò)好日子，修了魚(yú)池帶來(lái)麻煩
，得不賞失
。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評(píng)價(jià)
，只要擺放不平穩(wěn)和不安全
、不便于觀賞和管理、妨礙正?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；顒?dòng)
，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難
。又如：泰山石
，放大門(mén)不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石
，妨礙進(jìn)出就是絆腳石
。關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件
、生存優(yōu)勢(shì)”
。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主
，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類(lèi)的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)
，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能
。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素
，從而更適宜于人類(lèi)
。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益
。風(fēng)水就是正確選擇居住地形
。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征
，應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義
，但基本是一票否決，是地形局限
，沒(méi)有留下延續(xù)的種群
。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法
，風(fēng)水理氣
、羅盤(pán)用事如同兒戲，毫無(wú)意義
。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水
？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房
，現(xiàn)在有鋼筋
、水泥、玻璃
、自來(lái)水
、電、氣
，可建
、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限
。木頭
、泥土
、紙糊窗、提吊挑水
、茅草
、松木火光和鋼筋、水泥
、玻璃墻
、自來(lái)水、電
、氣
，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步
，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地
。木頭、泥土
、紙糊窗
、提吊挑水、茅草
、松木火光的時(shí)代
，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高
，只能矮
。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕
，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變
，易病變
